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后土娘娘是谁 后土娘娘有着大地之母的称号，是最早的地上之王，主宰着大地山川。她是汉族神话之中的神灵，但凡神话都有着相应的传说，那么后土娘娘是谁呢？ 后土娘娘图片 后土娘娘源自于古人对于土地和女性的崇拜。相传，后土娘娘乃是炎帝的后代。在上古时代，“后”既能指代坐拥天下的天子，也能指有着封地的诸侯。而在《山海经·海内经》中有着这样的记载：“炎帝之妻……生炎居……共工生后土，后土生噎呜，噎呜生岁十有二。”可见后土是炎帝的后代。 在《国语·鲁语》中则记载了人们祭祀后土的原因：“昔烈山氏之有天下也……共工氏之伯九有也，其子四后土，能平九土，故祀以为社……”后土因为“平九土”的功绩而被供奉为神祗——社神。 之后，在周代后期的时候，后土被列为与黄帝同列的中央之神。汉代兴建“后土祠”以祠黄帝之佐神，也就有了“皇天后土”的说法。而天为阳，地为阴，帝后相对，后土就演变成了女神，成了后土娘娘。 宋代的时候，宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，道教则将后土娘娘列入“四御”尊神之中，被称为大地之母，主宰着大地山川。 后土娘娘是最早的地上之王，千百年来深受人民的敬奉和祈祀，而敬奉祈祀地母神也已经成了历代以来民众极为虔诚的宗教信仰的盛举。 后土娘娘和观音谁大哪 后土娘娘是汉族神话传说中的万物之母，是民间信仰的大地女神；观音是佛教中慈悲与智慧的象征，在佛教和民间都有着极其重要的地位。那么，后土娘娘和观音谁大哪？ 观音图片 后土娘娘是道教的神灵，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。后土娘娘是主宰大地山川的女性神，后土的名称自春秋开始便出现了，与其有关的人名、官名、神名等等都有着不同的说法，并在汉代的时候被列入皇家祀典之中。 因为后土娘娘为主宰大地山川的神灵，因此在千百年来都受到了人民虔诚的信奉。为了丰衣足食和安居乐业，人们在各地建造了后土娘娘的雕塑来祭祀，祈求后土娘娘赐福消灾，赐予人们吉祥康泰。 观音也就是观世音菩萨，是大乘佛教中的神灵。在大乘佛教之中，以观音为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本。观音有着广大的信众，人们相信当遇到困难和痛苦的时候，只要诚心地念观世音菩萨，便能够得到观世音菩萨的救护。观音有着平等无私的广大悲愿，也最能适应众生的要求，而人们对于观音的信仰也已经到达了“家家阿弥陀，户户观世音”的程度。 不论是观音还是后土娘娘都有着广大的信众，也都有着广大的神通。那么后土娘娘和观音谁大哪？ 其实，观音和后土娘娘谁大谁小并没有准确的说法，甚至也有后土娘娘就是观音的说法，不过，一个是佛教神灵，一个是道教神灵，也真是不好比较。 后土娘娘之上是哪位神仙 后土娘娘为道教“四御”尊神之中的第四位天神，那么，在后土娘娘之上是哪位神仙呢？ 道教“四御”尊神图片 道教“四御”尊神为道教天界尊神之中负责辅佐玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神，也叫做“四辅”，分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘，因此，在后土娘娘之上的是勾陈上宫天皇大帝。 勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜，勾陈同“钩陈”，乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名。《星经》记载：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。” 而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后，设立了勾陈上官天皇大帝的名目，将其尊为“四御”之一，还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日。 在道教的经典之中，勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子，其中，勾陈大帝为长子，紫微大帝为次子。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才。他统御众星，主持人间兵革之事。 |
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