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我们今天讲述的故事，时间大概在上一篇的结尾，我希望大家还能记得格列高利，这位足以称得上有史以来最伟大的教皇。为了新开始看的人，我们回顾一下他是谁，格列高利在590年被选举为罗马教皇，在这之前他过着僧侣生活，进行学习和修道，后来在君士坦丁堡服务，和君堡牧首一直保持着良好的关系。格列高利是旧时代罗马教育的最后一位精英，他的《道德论》，《谈话录》等作品是中世纪神学的两部巨作，他在罗马帝国向东部的收缩中担起了保护并管理罗马的责任，他使得教皇成为意大利最大的地主，在这一基础上我们有了后来的“教皇国”。即便格列高利认为世界末日就要来临了，但这使得他觉得有必要做出更多事情，这样才能来得及在无论是几十年还是下一秒的末日之前获得救赎。对于英国人民来说，格列高利同样是一位不可被遗忘的人，他派遣的传教士罗马化了整个盎格鲁撒克逊教会，让英国和整个西欧都建立起了无法切断的纽带。这就是格列高利和他的Friends的故事。  大格列高利和谈话录 我们对于这一段历史的了解，来源于一位叫做比德的英国僧侣，他生活在7世纪晚期和8世纪早期的北英格兰诺森伯利亚地区，他的著作《英国教会史》（Ecclesiastical History of English People)，成书于731年，是我们研究这一时期的重要文献。在他的记录当中，格列高利是这样决定派遣传教士前往英国的：（本人渣翻）  《英国教会史》原本 “我们必须不能忘记格列高利的故事，这将流传下来成为我们祖先的一个传统......据说是这样的一天，一些商人来到了罗马，货物在市场销售。人群前来购买，其中也有格列高利。在货物中他看到了一些供于销售的男孩，他们有着白皙而帅气的脸庞和可爱的头发。格列高利被告诉他们来自于不列颠岛，那里的人们都有这样的外表。他继续问这些人是否是基督徒或者他们仍然处于异教的混乱中。他被告诉他们是异教徒。格列高利叹了一口气：'真令人感叹黑暗的创造者将这些脸庞多么明亮的人掌握在手中，同样令人感叹缺乏内在美的心灵上是这样优雅的外表！”......他说：'哈利路亚！赞美上帝的歌声同样应该在这些地方响起！’” 抱歉，我的文学造诣让我绝对没法翻译出格列高利所用的优美词藻修辞的百分之一，哪怕是翻译比德的作品也使得我如此吃力。总之，我们看到这样的一个故事让我们觉得英国基督教历史的起源在这里，那恐怕有失历史的准确性。英国一直以来是罗马帝国的一部分，当帝国的皇帝君士坦丁皈依基督的同时，基督教所掀起的波浪也冲刷着不列颠岛的海滩。我们看到爱尔兰的传教士，他们属于自己独立的爱尔兰教会，向欧洲的每个地方旅行，这足够证明英伦三岛已经有着基督教的传统。格列高利想要的不仅如此，他想要的是那里的人们皈依正确的基督教，学习正确的教义，从而得到救赎。这个故事是否反映事实我们有待考证，但的确，英国开始皈依正统的教义，就是从格列高利这也许是一瞬间的狂热开始。  600年左右的英格兰 格列高利最初派出的一些传教士，是由一位叫做奥古斯丁的神父带领的，他们的目标是在不列颠岛扎下根基。在这之前，法兰克国王克罗维一世已经皈依了正统的基督教，而不是我们所会推测的阿里乌派，他的曾孙女，同样是一位基督徒，嫁给了当时的肯特（英格兰东南部）国王，并且带去了一位神父，奥古斯丁就打算先前往这里传教。路上奥古斯丁受到了很多险阻，但是他得到了来自格列高利的亲笔信的鼓励和法国里昂主教对他们一行人的照顾，这也是格列高利所主持的。格列高利甚至后来还亲笔给肯特国王写信要他皈依基督教。在教皇的大力支持下，奥古斯丁最后成功登陆，并且受到了肯特国王的接见。国王虽然表示，我不能抛弃以前保佑我这么久的神明们，但是你们仍然可以在我的王国内自由地传播你们的教义。这样，他们在肯特王国的首都坎特伯雷得到了一块住处，开始传播基督教。  奥古斯丁 奥古斯丁十分忠实并且良好地完成了他的任务，诸位随行神父的高尚人格得到了所有人的爱戴，人们很快便被各种“奇迹”所吸引，并且听到了神父们告诉他们他们会在天堂获得救赎的承诺，肯特国王本人也最后皈依了基督教。奥古斯丁的成功，来源于他们成功的传教方式，这种方式不是野蛮的强行要求归化，而是从内在感动人们，这也是格列高利对众人的教诲之一： “他们民族所崇拜偶像的神庙不应该被摧毁，应该被摧毁的是他们心中的偶像.....如果神庙建设的很好，让它们从对恶魔的崇拜转向对唯一真神的服务。当人们看见他们的神庙没有被摧毁，他们就能够从心中驱逐他们的错误并且更加为它们熟悉的地方而前往准备好，并且承认和崇拜正确的上帝。....不要让他们向恶魔献祭，让他们为了赞美上帝而杀生，让他们感谢这一切的创造者和他慷慨的供应....” 格列高利对奥古斯丁的成就感到十分高兴，他继续向英国派遣更多的传教士，加速基督教在这一地区的传播与发展，更重要的是，他定下了英国教会的基本制度和结构： “....我们授予你们使用大披肩的权力.....但是，伦敦的大主教应该在未来，永远被他自己的宗教会议所神圣化（指定），并得到在上帝的引导下我所服务的神圣的主教教区的大披肩和它的荣誉。我们希望你们自己来指定约克的主教....在未来，约克主教和伦敦主教之间，先得到位置的那一位拥有更大的荣誉....” 格列高利的这封信，是写给奥古斯丁本人的。没错，奥古斯丁就是第一位“伦敦”主教。格列高利不清楚英国的具体情况，认为伦敦，作为旧时罗马管理英国的地方仍然是英国的首要城市和中心，但当时的伦敦在东撒克逊王国中，不是奥古斯丁众人在的肯特王国。奥古斯丁，作为第一位整个英国教会的首领，不是伦敦主教，而是坎特伯雷主教。坎特伯雷教会由此成为英国历史最悠久的教会，也是整个英国教会的主导者和象征。这些，就是格列高利和他的Friends的成就的一部分。 我们可以看到在接下来的几百年里，英国一直是罗马正统教义的支持者。在比德的时代，英国教会出现了一次争端，那就是复活节争端，来自爱尔兰教会的神父们和罗马的神父们对复活节的日期计算出现了争论（复活节每年的日期都不同，需要计算）。最后以罗马神父们的全面胜利而告终，因为国王认为罗马神父们的计算方式的合法性来源于罗马教会，也就是圣彼得和圣保罗的教会，他们自然是正确的。我们由此也许可以在脑中看出这样的一幅图景，罗马基督教的桥梁已经跨越了整个西欧大陆，将罗马和遥远的不列颠岛连接在一起，途中辐射到每个地方：法国，德国，西班牙，甚至是后来的北欧。格列高利，身处在他那个科技落后信息闭塞的时代，脑中也许已经有了这样长远的计划，而他的后继者，将会让这些一一实现。 这就是英国教会起源的故事。  格列高利在圣彼得大教堂的坟墓 |
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