 今人已习惯一天二十四个小时流转，一抬表便知道是几时几刻。 那么古人的时间又是如何流淌的呢？
古人将一昼夜划分成十二个时段， 每一个时段叫一个时辰， 一个时辰刚好是今天的两个小时。 从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示，分别称作：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。  每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。 十二时辰，顺天时而为，接地气而活。 子时 23:00-1:00  姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 ——张继《枫桥夜泊》
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。 夜半为十二时辰的第一个时辰。 最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。” “古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。夜半时分，人的气血都已降到最低值，睡觉方可补上一整天的能量，不可熬夜。 丑时 1:00-3:00  鸡鸣而食， 唯命是听。 ——《春秋左传正义》
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。 此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应正处于熟睡状态。 鸡被古人褒称作“知时畜也”。《韩诗外传》中赞颂鸡云：“守夜不失时，信也。”曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，人们起身。 寅时 3:00-5:00  鸡鸣洛城里， 禁门平旦开。 ——鲍照 《代放歌行》
平旦，又称黎明、早晨、日旦。平旦是夜与日的交替之际。 《孟子，告子上》道：“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。 而后《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。” 平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人。 卯时 5:00-7:00  日出有曜， 羔裘如膏。 ——《诗经·桧风·羔裘》
日出，又名日始、破晓、旭日，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。” 此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。 辰时 7:00-9:00  朝晨发兮鄢郢 ， 食时至兮增泉。 ——王逸 《九思·守志》
辰时又叫食时，即古人“朝食”（吃早饭）之时。辰时，也是神话中的群龙行雨时。 “食时”一词，早在《礼记》中就有出现：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。” 另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子，如：“至于食时，先生将食。” 巳时 9:00-11:00  至于衡阳，是谓隅中。 ——《淮南子·天文训》
巳时，临近中午，又名隅中、日禺。 《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。” 临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。 午时 11:00-13:00  与庄贾约， 旦日日中， 会于军门。 ——《史记·司马穰苴列传》
日中，又名日正、中午。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。 上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。 “日中”在古籍中的使用也相当频繁，如《列子·汤问》：“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’” 未时 13:00-15:00  诸客奔走市买， 至日昳皆会。 ——《汉书·游侠传》
“日昳”，即未时，又名日仄、日央、日跌。过了正午，太阳开始偏西；这时的太阳位置，与隅中相对。 “日昳”始见于《史记·天官书》：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”又《汉书·游侠传》：“诸客奔走市买，至日昳皆会。” 申时 15:00-17:00  日至于悲谷， 是谓晡时。 ——《淮南子·天文训》
晡时，又名日铺、夕食。 今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，晡时是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。 “晡”（馎）时”，始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。” 《资治通鉴·唐纪》里也有使用“晡时”的例子：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。” 酉时 17:00-19:00 日入而说，许偃御右广。 ——《春秋左传正义》
日入，又名日落、日沉。“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。 古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。 《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表。 戌时 19:00-21:00 月上柳梢头，人约黄昏后。 ——欧阳修《生查子》
黄昏，又名日夕、日暮、日晚。 《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。” 太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。 黄昏是安静的时段，此时可安静地读书，享受一天中最后的惬意。 亥时 21:00-23:00 晻晻黄昏后，寂寂人定初。 ——《孔雀东南飞》 人定，又名定昏，这是一昼夜的最后一个时辰。 “人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。” 人定，也是人静，这时应安抚心情，好好休息。
《夜深行》 唐·白居易 百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。 莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。 |
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