漳台芝山 隔海情深

灿烂阳光伴随着一抹一抹的蓝，为丁酉金鸡年带来亮丽的起始；健行来到台北盆地北侧的芝山岩。

台北芝山岩位于阳明山脚下，早期士林（八芝兰）的漳州移民觉得它像故乡的'芝山'，故将其称为'芝山岩'。对台北人来说，这是一个熟得不能再熟的地方；过去当记者时，写了不少台北早期文史相关新闻，芝山岩是重要的报导题材。

客居漳州后，对漳州芝山倍感亲切。漳州芝山位于芗城区，为天宝山余脉，据资料显示，顶峰海拔69.2米，是市中心的最高点。山上原有3座建于16世纪的亭子：威鎭亭(后称万寿亭)、仰止亭与甘露亭；自古以来，深得民众喜爱，成为城区的风景名胜。文人墨客经常登临吟咏，留下不少优美诗文。

现代的漳州芝山公园，被定位为具有森林气息、自然情趣与文化内涵并重的集登高览胜、休闲健身、旅游观光为一体的市级综合性公园、文化型生态'绿肺'，是市中心最具自然原生态的景观公园与唯一的山地公园。乙未羊年元宵前后，曾经前往观赏花灯。

20世纪初的漳州芝山三亭，依稀可见其山腰上的古城墙。（漳州芝山的部分照片，由田丰供图。）

1950年代的漳州芝山仰止亭。

1960年代的漳州芝山仰止亭。

宋代兴建的龙江书院，于清中代改称芝山书院。

漳州大通北路芝山公园入口处。

漳州芝山公园揽月亭。

乙未羊年花灯赏。

而台北芝山岩，也离市区不远，捷运芝山站下车步行约十分钟即可抵其山下。这一天，难得年节时台北的好天气格，阳光赏脸，任何一隅在暖阳照映下，美景处处。

台北芝山的高度比起漳州原乡的芝山稍低，严格说来，这只是一座海拔约52米的孤立小山丘，然而因着台湾历史发展，却有多重特色，从生态、历史与人文方面，芝山岩总是有说不完的故事。

沿途中，见到不少亲子同游，台北芝山岩的历史就在长者告诉孩子的口耳相传中逐现浮现：'这以前，原是台北盆地最早突出陆地的地方'、'当时，漳州人在这个隘门守住不让泉州人上来'、'这墓葬着的是台湾人当年为抗日而杀掉的6个日本老师'......

就史前文化时期来看，芝山岩是台湾地区最早被发现的史前文化遗址，地质属第三纪砂岩老地层，涵盖年代从7,000到2,000年前，地质景观丰富有：风化窗、洋葱石、海相化石、太阳石、层理、节理、落岩块……等，可说是一座文化史迹公园，堪称蕴含丰富的地理教室。

汉人移垦时期，清代从福建漳洲到士林开垦的先民，在芝山岩兴建了惠济宫，供奉原乡神明'开漳圣王'，并设文昌祠义学，开启士林文风。

漳州与泉州移民曾在山丘上打得死去活来，芝山岩入口处有一个隘门，曾是当年漳泉械斗的古战场。至今，惠济宫右侧的大墓公（同归所），每年农历七月半都有大规模的普渡，以祭拜安抚亡魂。

相传，清乾隆51年(公元1786年)林爽文与吴维仁领导部落居民抗清，死亡甚多，部分尸体无法辨认，就把他们拾骨合葬于芝山岩大墓公。

清咸丰年间，士林地区发生多起激烈的漳泉械斗，死亡人数甚多，有一部分身份不明或无亲人领回的尸骨，又将他们合葬于大墓公。经林爽文事件及漳泉械斗两次丧命的无名尸骨，被聚集于此处。

日本殖民政府据台后，在芝山岩成立第一所'国语传习所'，塑造芝山岩为日本教育者的精神中心。该处也为当年抵抗日本人入侵的台湾人民留下历史。

台北芝山岩，作为全台第一座考古遗址，不仅仍保存著数千年前以上的地层，更见证不同时代台北盆地的发展；不管社会如何变迁，巨木在阳光与雨水的照拂下，仍大方地伸展著枝桠，向世人诉说其曾有过的光阴故事。

漳州籍移民在芝山岩上兴建供奉开漳圣王的惠济宫。

大墓公今称为同归所，葬有清代抗清与漳泉械斗死难者；有'同归原有命 一所岂无缘'对联，每年农历会大开大墓公墓顶，'开鬼门'方便'好兄弟'飨宴。