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反董卓联盟最后不了了之，讨伐董卓的目标也没有完成，但是参加的各路诸侯还是收获不小，曹操、袁绍、袁术作为主角，名望都得到了很大提升，刘关张获得了表现的机会，混出了名气，收获最大的要属江东猛虎孙坚了，他在洛阳皇宫的废墟中找到了大汉天子的传国玉玺，捡了个大漏。 孙坚捡到玉玺之后，很快就假称身体有病，向袁绍请辞，但是消息已经被袁绍知道了，袁绍也是非常想得到玉玺，就让孙坚交出，孙坚不肯，遂与袁绍交恶。因为这块玉玺，反董卓联盟也随之解体，那这块玉玺有什么神奇之处呢？ 据说此玉玺是秦始皇命人雕刻，上书“受命于天 既寿永昌”八个字，代表了皇权的正统地位。拿到玉玺之人就相当于获得了上天的任命，登九五做皇帝就名正言顺了。各路诸侯讨伐董卓，没有几个是真心匡扶汉室的，只要条件成熟，大概都想自己当皇帝，或者挟天子变相当皇帝，所以才对玉玺如此看重，既然大家的目的并不纯粹，想法各异，联盟就显得非常脆弱，一个玉玺的出现就使联盟过早的解散了。 传国玉玺终究只是个形式或者符号，诸侯们因果倒置，过于看重这个表明的东西，其实当皇帝靠的是实力，实力到了取天下犹如探囊取物，实力不济则反为其所害。孙坚的结局正好说明了这一点，以孙坚的勇猛及手下的猛将谋士，成就一番霸业是完全有可能的，最后孙坚被刘表大将黄祖射杀，因玉玺而使自己过早的成为众矢之的，实在得不偿失。 这也告诉我们，做事情不可太看重表面的东西，过于拘泥形式，而忽略了内在本质的东西，离成功也会越来越远。如果孙坚将玉玺让给袁绍，把争夺的焦点转移到袁绍身上，在自己还很弱小的时候，避免过早的成为众人的讨伐对象，扎扎实实的发展自己的势力，才是争夺天下的正确方式。 孙坚死后，十七岁的孙策继承了玉玺，孙策相比孙坚来说，是一个成功的创业者，结局要比孙坚好的多，因为孙策深谙取舍之道，明白什么是对自己有利的，什么是不利的，怎么将不利转化为有利。最终孙策打造出江东基业，成为一方霸主，这跟玉玺没有关系，只跟眼光和谋略有关。 传国玉玺虽然是好东西，但在当时孙策的手里，无异于一个烫手山芋，孙策只是一个少年，既无名望也没有属于自己的军队，而各个诸侯们都在觊觎玉玺，手里拿着玉玺，实际上也将自己置于危险之中，可能还来不及建功立业就被诸侯们杀了，所以对没有实力的孙策来说，玉玺真不是一个好东西。 于是孙策要跟袁术做个交易，用这个玉玺去换袁术的三千兵马，当时孙策的谋士说这是其父孙坚用性命换来的,，岂可做交换。而孙策的眼光的确与众不同，坚持用玉玺这个形式化的东西，换取具有实质意义的兵马，这正是孙策扫平江东，建立基业的本钱。如果继续保留玉玺，孙策或许就成了众多庸人中的一个。改变固有的惯性思维方式，换一种方式思考问题，才能化不利为有利，增大成功的几率。 袁术的实力在当时诸侯中算是强大的，但他心胸狭隘眼光短浅，得到玉玺之后，冒天下之大不韪堂而皇之的称帝，结果反成众矢之的，落得兵败身死的下场。曹操这方面就聪明很多，早早的统一了北方，却明白缓称王的道理，挟天子令诸侯实在是比袁术高明太多了。 |
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