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粱冬：“智”和“慧”有什么区别？ 徐文兵：“智”和“慧”区别很大，不过现代人都不讲这个区别。我告诉你两个成语你就明白了。有句话叫“急中生智”，“慧”该怎么说？ 粱冬：戒、定、慧。 徐文兵：“静极生慧”。我们说“急中生智”“静极生慧”，一个是着急上火时迸发出来的灵感，一个是在极度安静无欲无求状态下迸发出来的东西，二者完全不一样。 再深一点来说，智不带心，它不动心，不动神。智就是“知日”，就是说它研究的是看得见、摸得着的东西。就像一个明晃晃的太阳挂在那儿，咱们都在讨论它，除非你是瞎子，否则只要是长了眼睛的人都能看见。所以，肉眼凡胎的人都可以讨论的学问叫“智”。 而那个“慧”，首先它带心，只要带心的东西都通“神”。而且，它上面是两个“丰”字，这意味着极大丰富、不可想象的内容，没有穷尽。“慧”中间的这个字就像回归的“归”字的右半边儿，象征着一种哲学；这“拐弯”的东西就像我们讲的乐极生悲，到时候就会拐弯儿的。 所以，“慧”不是像研究“智”的学问那样，什么“1+1二2，2+2二4”，无穷无尽的。到了“慧”这境界，实际上就告诉你一个道理：多了不好，太强势了也不好，抱朴守拙倒是挺好。但你要从“智”的角度来看就觉得这个人是个傻冒，若按“慧”来讲，哎，高人！这就是“智”和“慧”的区别。 |
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