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寿县古名寿春、寿州，位于淮河南岸，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，植被茂盛，物产丰富。早在新石器时代，寿县的先民们，就生息、繁衍在这方神奇的热土上，留下众多遗迹。 一九三四年，中央历史研究院历史语言所考古组派遣李景聃、王湘两员“大将”前往寿县寻求当地的史前文化遗址。历史语言所考古组是民国时考古界的脊梁，其主力人员被李济称为“十兄弟”，李景聃列为“十兄弟”之首，王湘排第八位，王湘虽是“十兄弟”中年龄最小的一位，但若论参加安阳殷墟发掘，他却是资格最老的一位。 王湘在《安徽寿县史前遗址调查报告》中说到：“从二十三年十一月九日至十二月四日的二十六天内，我和本所同事李景聃先生在寿县境内作考古的调查工作。虽然这次出发的动机是在查勘朱家集李三孤堆的木槨墓，而对于寻求史前文化遗址实为我们主要之目的。”他们“十八日离朱家集，经庄墓桥、杨家庙，至瓦埠渡瓦埠河，经江黄、戈家店，绕安丰塘北半，经迎河集转向正阳关返寿。惟西南乡楚考烈王墓所在之茶庵集……未敢冒险前去。调查结果，秦汉以前遗址计获十二，秦汉以后遗址亦得八处。”据书中记载十二处秦汉前遗址是：魏家郢、彭家郢、古城子、陶家祠、江黄城、张罗城、金家庙滩子、酒流桥、刘备城、张飞台、斗鸡城、杨林桥。以上十二处史前遗址，因建国后的行政区划调整，其中部分遗址已经不在寿县境内，仍在寿县境内的部分遗址名称也有变化，现结合相关资料，浅谈如下： 相关资料 刘备城遗址，位于今丰庄镇。相传此处为刘备屯兵之地，尚有土城遗迹。从其西北角起，到西北部之缺口处止的一段土城墙上下都有近似龙山文化的陶片，墙外面还可看到露着的文化层。遗址上采集到器物有实三足、空三足、圈足、口部、盖、把、腹片、纺轮8类。 张飞台遗址在刘备城遗址西北，位于今丰庄镇，是一个高约4米、直径约80米的土台子，台上及近台脚下都有近似龙山文化和近似殷代的遗物散布着。已经采集的器物中，石器两件，一为锛形，一为宽扁斧；陶片分为实三足、空三足、圈足、口部、腹片、盖6类。 斗鸡城（斗鸡台）遗址，位于今双桥镇，相传为楚王斗鸡的地方。台之上下都有近似黑陶系统的陶片分布。西北角之竖崖上可见文化层，层厚约2米，上有6厘米厚的黄土层，下面全是黄土，其中含有与周围相同的陶片和红烧土，红烧土内多掺有碎草。又一处为平面，似为炉灶或窑类的东西之碎块。1982年秋，北京大学考古专业实习生曾作试掘，结论为新石器至商代遗址。 刘家岗头遗址，位于今窑口镇，岗地西高东低，临陡涧河，最高处高于河水面20多米，面积1万平方米，有灰坑及夹沙陶鼎足等遗物出土。 青莲寺遗址，位于今堰口镇，遗址上现为小学校，周围地势平坦。1982年，北京大学考古专业实习生在遗址东南隅和西部开探方、探沟各一，共出陶片3000多件及小件6件。残物有鼎足、流、耳、足，陶盒、豆、盘、罐、碗、盏、杯；小件有陶纺轮、石、石锛等。从陶色的比例及镂孔器和蛋壳磨光黑陶看，文化性质接近龙山文化。 陶家祠遗址，位于今陶店乡。该处为过湖的一个渡口，村南约百米处的“鲁王庙台子”即为遗址地。直径25米，台面呈斜坡，东边为陡崖，文化遗物多在崖脚下，文化层约0.16米，层内黄胶土杂有很多螺壳及红烧土块，有鹿角及兽骨、石器、陶片等。石器有锛、斧、刀等；陶片可分实三足、空三足、圈足、平底、口部、腹部、盖、把8类。 江黄城遗址，位于今堰口镇。遗址为一高台，有近似龙山及殷代文化的两种遗物。陶片为鼎足、鬲足、喇叭形豆足、较粗之圈足，鼎口等。 张罗城遗址在江黄城南约6公里处，地势略高。陶片有仄式鼎足，相当于龙山文化遗物。 庙旮子遗址，位于今板桥镇，名为“金家庙滩子”的高土台即为古遗址。有陶片，并有石器、灰土等。曾采集器物中有一小石锛，上有榫，火成岩质；一砺石，作平板形，为花岗岩。 酒流桥村遗址，位于今迎河镇，为一形状不规则的高土台子，台西北叫老鸡头，即遗址所在处，地面上有石器及陶片，其边崖上有文化层露出，内有红色烧土及螺丝壳；石器有石锛，质地是火成岩；陶片有鼎足、鬲、罐形器之肩部、甑底等。 八蜡庙遗址，位于今张李乡。台地高出四周农田2—3米，西北高，东南低。遗址文化层深2米多，土褐色，较松软，在平剖面上可见大量红烧土；西半部散见较多的鼎足、鬲足、器物圈足及盆、豆、罐等陶器残片，多红陶，质多夹砂；纹饰以绳纹为主，篮纹、附加堆纹次之。遗址时代为新石器时代至商周之际，遗址保存基本完好。 钓鱼墩遗址，位于今刘岗镇，为一圆形台子，南高6米、北高12米、周长250米。遗址土色灰白，包含大量螺壳，并散见许多鼎足、鬲足及钵、盆等陶器残片，陶质大部分夹砂，间有泥质，陶色有灰、褐、红诸色，以灰色为主，饰纹有绳纹、篮纹、附加堆纹。为新石器至商周时期遗址。 谢墩子遗址，位于今炎刘镇。遗址总面积约1.5万平方米，墩子高出四周地面约5米。遗址东北部暴露大量文化遗物，有鼎足、鬲足、钵、豆、盆、杯等残片，红烧土亦多，大部分夹沙，间有泥质；陶质以灰红色为主，有绳纹、指甲纹、划纹、附加堆纹等纹饰。系新石器至商周时期遗址。 以上所述遗址，多已初步试掘，并形成相关记录，但毕竟只占寿县史前遗址的一小部分，此外尚有大量史前遗址有待进一步试掘。例如正阳关镇有石碑地古堆、魏岗古堆、蔡家古堆；迎河镇有禹临寺遗址；张李乡有朱家古堆、廖家古堆；堰口镇有汪郢古堆，戴家古堆，曹家古堆；保义镇有皇城庙遗址，龙头岗遗址；安丰镇有刘家岗遗址，何家古堆；众兴镇有彭墩子遗址、周老滩子遗址、古城子遗址；茶庵镇有谢埠遗址，青云古堆；三觉镇有西官寺遗址，张墩遗址；大顺镇有顾岗古堆，小鸡场古堆；小甸镇有汪古城遗址，狄青寺遗址；双庙镇有迎河嘴古堆，背蓬地遗址；刘岗镇有金古堆，胡古堆，沈大古堆等等。 由寿县史前遗址中出土的器物可知，早在4000年前，这块土地上的先民们，已经在制造和使用方格纹、条纹陶器，定居在水边的高地，种植水稻，从水中捕捞蚌类作为食物，并且利用牛、羊、鹿等动物的肩胛骨进行烧灼占卜，是寿县文明的滥觞。 作者：李家景【整理编辑：时英平】 |
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