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第二节，阴阳生克（本节主讲，为什么生克分偏正，有什么不同，分别产生了什么样的结果） 一年四季，相互顺生，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。然而有生必有克， 有生无克，季节也不会继续往下推进。所谓克，就是节制，使它收敛，作为来年发泄的源头。所以道经里说，“天地节而四时成”。 就拿树木来说， 树木在夏天生长的最为茂盛。在秋天变得肃杀。所谓的肃杀，就是使得发泄在外的生气，收敛到内部。是正义的杀伐，所以以树木收敛为目标，而不是连根拔除。就好像人的养生，当然不吃饭人会饿死，但是每一顿都吃的饱饱的，不让他有一点饥饿的感觉来等下一顿饭，这个人的寿命会很长久么？ 所以说，四时生克变化，生与克的意义相同，都是为了更好的活着。为了更好的延续。克的作用，与生一样重要。  如果笼统的来说，水生木，金克木。但是加入阴阳的概念之后，生克又有了更多意义。一样是水生木，但是八字里水生木的情况就有两种，一种是偏印，一种是正印。一样是金克木，一种是正官，一种是七杀。正印偏印都是生木，但是正印生木跟偏印生木是不同的。虽然都是相生，若是是正印生的，就像父亲替孩子准备了很多东西，衣食住行，给孩子一个未来的规划，适当的管教孩子，让他走正路。而偏印生木，。若是偏印，又称为枭神，就像人饲养家畜，也是合枭神之相，再肥的猪也难逃屠宰的命运。同样是顺生，有情无情不可不辨。  。 人事如此，五行亦是如此，人禀赋五行之气所生，所作所为不出五行，这都是五行之气在人身的确切反映。 就拿甲乙庚辛来说。甲，是阳木，代表的是树木生长发育的气质。乙，是阴木，代表了树木的形体。庚，是阳金，代表了秋天的肃杀之气。辛，是阴金，代表人间有形的刀枪剑戟。树木的繁茂，是甲木阳气带动的，所以到了秋天，树木自然凋零，是遇到正官。而遇到刀斧，就是七杀了。乙木，以庚为正官，以辛为七杀  在举一个例子是庚辛丙丁。丙是阳火，代表一种融合的气质。丁是阴火，是人间有形的火。秋天肃杀的气氛，碰到丙火，就严肃不起来了，因为丙火是一种融合，相亲相爱，大家都是一家的一种气质。所以说为什么夏天蚊虫肆虐呢，就是在这种气氛下，出现了为非作歹的小人。而丙火的气质就容易纵容小人。既然大家都是一家，叮一下咬一下的也不要计较。这就是丙火这个气质对这件事情的态度。所以才能克制庚金，感化并交融庚金。而人间的金属呢？什么气氛对他来说并没有区别，他形状很坚固，不受气氛影响。而遇到阴火，就是人间的火，他就化成铁水了。所以说，辛，以丁阴火为七杀，而庚，以丁火为正官。以此类推，其他的相克也是这样的 |
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