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李罕：普贤菩萨行愿品 来自经藏之声 00:00 08:26
短短数年，大藏经精品语音工程从“默默无闻”，到在中国佛教界有一定知名度，靠的是什么？ 大藏经精品语音工程负责人、诵经人李罕认为，和导入先进企业构建思想以及尊重专业人才，有着密不可分的联系。 但是，这一切都是'手段'。 李罕说，1992年他在海南电视台做一档经济节目主持人时，接触到了CIS体系，它包括企业的理念识别、企业的行为识别和企业视觉识别三大部分，诸如星巴克、联想这些世界知名品牌，无一不是导入了CIS体系，让企业最大程度的绽放。 虽是企业所用的发展策略，但其他领域也依旧可以参用。在中国佛教界，有CIS体系导入的，李罕认为只有台湾的佛教组织慈济，在中国大陆的佛教圈，能导入CIS体系作为自身发展策略的佛教团体、组织还没有出现。 正是深知CIS体系的导入，对大藏经精品语音工程有百利而无一害，因此李罕从发起大藏经精品语音工程之初，就努力在构建属于大藏经工程特有的CIS体系。 李罕认为，大藏经精品语音工程的理念就是愿力，也就是我们弘传佛法的心。有了愿力，只有通过一定的行为方式，也就是一种“相”来表达出来，人们才能了解。 比如，大藏经精品语音工程的logo，是一个玉玺的形状，它首先具备了仪式感、庄严感，我们做的是《钦赐龙藏》的有声佛经工程，而《龙藏》是权威的官刻《大藏经》，通过玉玺传达出我们所录经文的权威性。 另外，logo上还有英文，这是为了和世界接轨。佛经不一定只是中国，或少数佛教国家的瑰宝，佛陀的法音应该流传到世界的每一个角落。这代表了大藏经精品语音工程团队人员弘法的一种愿力、决心，是我们理念的象征。 其实，很多人都不知道，CIS体系最好的案例，是佛陀的胸前涌出的万字符，当人们看到这个符号，就会想到佛陀的慈悲，给人们带来的吉祥如意。佛陀通过一个符号，把自己的理念完美的传达给了后人。 大藏经精品语音工程团队不能只学表象，更要学习深入的佛理，因此，我们也要构建自己的CIS体系，让大藏经精品语音工程经久不衰。另外，更希望师兄们通过我们所录的高品质佛经，研发的精美结缘品、佛经，能看到我们一颗弘法的大愿。 有了先进的发展思想，如果没有人去逐一实现，也不能让一个团队永葆活力与生机。 从古至今，都是得人才者得天下。在佛教界，李罕认为专业的人才更是稀缺的。尤其在互联网大潮下，是否有从事佛教事业的专业人才，甚至影响着佛教的兴衰。 李罕喜欢看中国女排，他除了佩服女排精神外，教练的排兵布阵、如何用人，会给他很多启发。一场比赛，主攻手、二传手以及负责防守的队员之间，是有着严密配合的，只有每个位置上的运动员，在自己所属的位置是最优秀的，再凭借大家一起努力，比赛才会胜利。 李罕说，大藏经精品语音工程亦如此。如果只有诵经人诵的佛经好，其他部门不给力，佛陀的法音也不能流传。 现在，大藏经精品语音工程团队在有些位置上还是很缺专业人才的，所以，李罕并不能仅仅作为一个诵经人出现，他必须肩负起更多的职责，比如，人力资源部主管。 李罕说自己就像狼一样，时刻用渴求的眼光，搜寻着 “猎物”，而他眼中的“猎物”就是各领域专业人才。 “在录制佛经，做团队管理等等工作之外，我还一直在搜寻人才。我要判断一个人的潜质。包括人品如何、有没有弘法愿力、是否值得培养等等，然后还得花时间去培养。”李罕说，虽然每个专业的人员都具备各自专业的属性，但大藏经精品语音工程团队是一个整体，每个人都需要适应这个弘法的平台，要具有大藏经精品语音工程的气质。这一切，都是要靠后期培养的。 “找到他们，培养他们，安排在适当的位置，从事适当的工作，发挥每个人最大的能动性，进而最高效、最优质地弘法，是我一直在考量的事情。”他说。 李罕说，构建大藏经精品语音工程团队自己的CIS体系，是为了更精准的找到弘法人才，而人才也是一种“相”，通过我们“经藏人”的努力，可以让师兄们看到我们弘法的愿。 在李罕看来，大藏经精品语音工程不能做“藏经楼”，做有声佛经就是为了传播佛陀的法音，而不论是先进思想的导入、还是对弘法人才的挑选、培养，都是“术”，真正的“道”，就是弘传佛法，利益众生。 |
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