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近日追着看香港悲翠台连播的台庆电视剧《大太监》，其中一段太监李莲英劝西太后慈禧放下仇恨的对话中，特别引用“上天有好生之德”，令我有所想法。 上天真有好生之德？但为什么道门经典《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗”（第五章）。 一时之间，脑袋转不过弯来想不通。 人是万物之一，在天地的眼里看来，仅仅是一点点而尔，正如有人说过“世界不因你而多一点，也不因你而少一点，因为世界本来是这么多”，对于天地来说，人与万物是微不足道的，该洪水时就洪水，该火山爆发时就爆发等，不因人或万物而改变，从这个角度来看，人认为天地是不仁的。 但对于天地来说，这些只是它的正常运转而尔，如同我们在睡眠时辗转一下身体那样正常不过，“不因你而改变，也不因你而不改变”，故此不能认为这些灾难的出现，认为天地是不仁的。 无论是天地不仁，还是有好生之德，只是人们在内心里制定的所谓仁德标准，标准的出现，显示天地在人的心里有了善与恶、仁与不仁了。 上天有好生之德，在于人心的认定，天地不仁视万物为刍狗，也在于人心的认定，但天地是“不增不减，不垢不净、不生不灭”，没有所谓的仁德，也没有所谓的不仁德，天地仍是天地。 2012．12．5 中山市 清静家园 |
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