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中华民国时期，上海开明书局厅堂里挂有一副字：“堂堂开明人，俯仰两无愧。” 当年的开明书局人把它奉为自己做人的座右铭。 “俯仰两无愧”，即俯不怍人，仰不愧天。北宋初年，有人弹劾节度使符彦卿多行不法。宋太祖接报后，为了办掉符彦卿，了却一块心头病，他立刻把兵部侍郎王佑召来，命他查办符彦卿的案子，并向他面授机宜：“只要你能把符彦卿的罪名坐实，就提拔你当宰相。”王佑到了大名府，表面上若无其事，暗地里却派人全力侦破符彦卿案。不久，案情大白，原是其属下牙校刘思遇等二人，打着领导旗号，贪赃枉法，而符彦卿并不知情。王佑审判很麻利也很公平，只将两人流放，符彦卿等人没有受到牵连。王佑回京汇报案情后，赵匡胤怒不可遏，当即贬王佑为华州司马。临行前，有友为他饯行。友不无惋惜地说：“自古都是一将功成万骨枯，倘若王公你稍微活泛些，说不定那宰相就是你的了。”王佑笑着说：“人要为人善良、正直，要刚正不阿，秉公办案。不能为－己之私利，而胡作非为。这样，即使自己不能高升，后代也会兴旺发达。”王佑的确是善良之人、正直之士。他的优良行为，对得起天地良心，说他做到了“俯仰两无愧”，一点也不为过。善良必定福及子孙，果不其然，其子王旦为相长达十余年，王佑家族兴旺达千年之久。 曾在北京和鲁迅同住一院的俞芳回忆说：“大先生很尊重别人的劳动，尊重别人的生活习惯，处处为别人着想。在经济上，大先生对从事体力劳动的人从不计较，他出门有时坐人力车，车费总是多给一些，所以人力车工人喜欢拉他上班。他常说，人家辛辛苦苦换来一点工钱，要养家糊口的，在有限的工资上和他们斤斤计较，是不道德的。”众所周知，鲁迅除对底层普通劳动者有仁爱、体贴的－面外，还有对“上”金刚怒目的一面，那就是讲理、求理，为人民伸张正义。毫无疑义，鲁迅名副其实地做到了“俯仰两无愧”。 歌唱家关牧村从艺后，总是认真学习，刻苦钻研，不断提高自己的演唱水平。她常到边疆，下基层，奔工厂，上矿山，不畏劳苦地为工人、农民、战士们演出。关牧村从艺前当过工人。有一年春节前，她去天津看望了自己的师父。她看到师父家生活困难，居住环境也不佳，师父还在狭小的空间里生煤炉取暖。外人一进屋，就闻到一股刺鼻的煤气味。关牧村见了真的于心不忍。于是，她就把身上带的钱掏出来送给师父。接着，她又去街上买了两个电暖器，让师傅用电器取暖。她又怕师父缴不起过多的电费，又给师父留下了电费钱。这些事办妥后，她才依依辞别师父。关牧村这样做，说白了，她是为了求得“问心无愧”啊！正如她自己所说：“向上向善便是福。”古人说：“受恩不忘。”关牧村为报答师恩，做了善事，心安了，幸福感自然就有了。 人活着，的确应当做到“俯仰两无愧”，这是一种极佳的做人心态，也是一种崇高的精神境界。一个人有良心，有善念，不做亏心事，尽为人民做好事，他就俯仰无愧了。一个人能俯仰无愧，他就能开开心心地过日子，把日子过得和和美美的；一个人能俯仰无愧，他就能淡泊名利，心灵就不再受名利的羁绊。这样，他就感到快乐了，身心自由了，也自在了；一个人俯仰无愧，他就能实现内心和谐。只有人人都保持内心和谐，才能我为人人，人人为我，各尽所能，各得其所，社会秩序井然有序。 |
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