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肖云浦先生讲，当年他的一位师兄曾问秦正之先生：“老师家传的少林武艺八代名冠江南，您为何要改学孙家拳？” 秦正之先生说：“拳是卫生之学，高着说这里有道理高低，低着说其中有效力大小，当年鹤岐先兄临逝前嘱我，孙家拳与道同符，技击效力无匹，可从之。时孙禄堂老先生已不收弟子，故我追随其子存周先生多年，研修其艺，深窥莫测，十多年来略得其一二，获益良多。” 关于孙氏拳在技击修为上的特点，肖云浦先生说：“秦老师平常说的不多，在我随全家去香港前，他才给我讲了几条，我当即记下，此后这些年这成为我练拳的指南。秦老师讲，虽然内家各派皆称由后天返先天，但完备其理，得其全法者，唯孙氏拳。其拳内劲至真，其用纯以先天真一之气，遇敌时感而遂通，拳无拳意无意，无意之中是真意，此为不闻不见的感应之功。孙氏拳将此先天真一之气合于技击放伸其能，大略有五：其一，灵捷、飞腾。其二，极尽变化而无兆。其三，雄浑、通透。其四，持久如常。其五，知势、借势、造势。孙氏拳练法行以极还虚之道，使以上五者之能不断提升，故其技击成就为他派远不能及。” 我问肖云浦先生：“任何拳都讲究这五种能力，为何孙氏拳独高呢？” 肖云浦先生说：“依我拙见，气纯，才能灵捷、持久。通易理才能尽变化之道，此乃孙氏拳之独到。孙禄堂老先生的一些弟子，身捷如灵猿且一个时辰走百里是常事。秦老师讲，孙氏拳合三家之劲意，融百家之打法，其劲势劲意最为雄浑、通透，威力无匹，用时无兆、无迹。他打你时，你还不知道怎么来的，就倒下了。你打他，打不着。秦老师说孙氏拳行中和之道，有借天地气势的练法。孙存周先生与他们游山时，曾展示了一手如何借山势而用的法子，极精妙。借势不仅借天地之势，还有借人技法之势，借你的技法打你。秦老师讲，在孙存周面前，你只要一露你的打法，他能立即就把这打法学了去，与他的打法合在一处，虚实一变，你不知如何应对。” 肖云浦先生说：“秦老师常言，孙氏拳乃技击至高之艺，但非一般人可以练就。” 我问：“这是什么原因呢？” 肖云浦先生说：“我也问过秦老师，他说，第一他要肯教你。第二，你要受得了那份罪，天天活在练功里，行止坐卧不离这个，别人觉得苦，你却乐在其中，成为自然。第三非清修不能至。秦老师讲，这三条都是看你自己跟孙家拳有多大的缘分。一般人没有这么大缘分。” 我问：什么是清修呢？ 肖云浦先生说：恬淡虚无、恒常朴真。 肖云浦先生言，孙家拳有修心五字诀：净、勤、朴、常、真。此五字诀之义极深，与道同符，我将另文专述。 当今的人练武术，一些人有兴趣、情怀的成分，但在整个社会的风气下，人人都难以免俗，大多数人舍不下名利虚荣，有些人干脆就是奔着这个来的。绝大多数人心思不净，心思不净，练拳就深入不进去。不要说技击高艺，就是对于孙氏太极拳的架子能练的明白一点的人，目前都很难见到，一些所谓的孙氏太极拳名家，他们打的拳以及他们对孙氏太极拳了解的程度还不如我这个练拳很少的人。为什么？心思不净。他们在认识拳本身和如何赢得武术界的认同上，立足于后者。他们打着天下武术是一家的虚伪招牌，把对拳本身的认识淡化了，如此一番心思如何深入拳中？我与他们最大不同之处，就是就事论事，有一说一，有二说二，不在乎得罪天下武林各派。所以，我虽然在练拳上花的时间似乎没有他们那么多，但对拳的掌握与认识上是他们不能企及的。其因就在于我对武术的心思比他们纯净些。所以，“净”不是说说的，“恬淡虚无”不是挂在嘴上的，这里有取舍，要不怕得罪人，不在乎千夫所指。几十年来，我单枪匹马纵横武林，不依附任何势力，甚至也不怕得罪孙剑云老师，正是对武术本身的那份心思所致。有人把我归为孙门，其实当今孙门骂我、诋毁我的人，不比其他门派少。 恬淡虚无、恒常朴真，即净、勤、朴、常、真，说说容易，但真要做到，则不是一般武术研修者能做到的。  |
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