聪明人读王阳明，愚钝人看曾国藩。
一、曾国藩是典型的大器晚成。
1.青年曾国藩资质平平，不仅智商低，还有很多性格缺陷（浮躁、为人傲慢、“虚伪”、“好色”）。
2.三十岁这一年，曾国藩决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”的志向。
君子一旦立志，就要有把天下所有人当成同胞，所有事物都看作与自已有关的气量，要磨练自己的心性，有内修圣贤外成王者之业的勇气，这样才不愧是父母所生，不愧是天地间一个完人。
3.曾国藩通过写日记的方式每天反思自己，监督自己一步步向“圣贤”的方向转变。
首先，曾国藩把写日记当成自己生活中的一件大事，日记要用楷书恭恭敬敬地来写，因为这样，能反映出自己一种诚敬的心态。而且他要求自己，日记中规定的事，就一定要做到。
此外，他也通过这种方式，对自己的浮躁性格、暴躁脾气、“虚伪”的作风和“好色”的毛病进行反省，只要犯了这些毛病，就会自己痛责一番。
4.曾国藩在自我完善的路上不断地自我斗争，他从自我挣扎中悟到：“学做圣人”是终生的事业。
5.曾国藩能够成功，贯穿他一生中最重要的是，恒心。
他有一句话，“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。”意思是说，一个人不论年龄大小，做的事不论难还是易，关键是有恒心，这样就能像种树养牛一样，不知不觉间一点点长大。
二、审时度势，建功立业。
1.曾国藩临危受命，从一介书生变成了杀人不眨眼的“曾剃头”。
他的想法，是治乱世要用重典，要杀一儆百，让地方上那些蠢蠢欲动的反抗势力不再敢轻举妄动。
2.曾国藩创建湘军，遭同僚排挤，长沙受辱，险些丧命。
如何对待挫折，是我们每个人人生中都会遇到的问题。曾国藩领悟到，对于有志者来说，挫折和羞辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把耻辱活生生吞下去，就成了滋养自己意志和决心的营养。不争一时的得失。所有的委屈都会在取得成绩的时候得到该有的补偿。
3.曾国藩虽然手握重兵，但他遭皇帝忌惮，被解除兵权，提前退休。
4.曾国藩从自己身上找问题，反思自己，最终大悔大悟，创造了不世之功。
曾国藩反思，他在官场上一再碰壁，这不光是因为皇帝小心眼，地方官都是小人，自己身上也存在着问题。自己为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，总感举世皆浊我独清。而且自己做人锋芒毕露，很容易引起他人的反感。所以别人不配合他，也有一个重要的原因，是他的态度问题，和方式方法问题。
曾国藩认识到，行事过于刚强的人，表面上看起来似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是那些表面上看起来善于退让的人。只有必要时和光同尘，海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。
三、组建军队
1. 曾国藩选拔湘军将领和士兵，只选拔没有作战经验的读书人和农民。
曾国藩一共总结了三个选将领的原则：第一个原则：选笨人（曾国藩主张选择是笨的，口才不好，
没有工作经验的人。曾国藩要建立的，是一个有精神力量的军队，他认为人的精神力量要比经验更加重要。读书人信奉儒家的孔孟之道，他们有信仰，而且读书人身上没有绿营军官贪污腐败的坏习气）；第二个原则：有操守、没官气、多条理、少大言；第三个原则：选择
“不善说话”的将领。
2.曾国藩用诚恳和笨拙的方式与下级相处，让所有人都真心实意辅佐他开创功业。
曾国藩对待下级，第一个特点就是不玩心眼。他说，“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”。对下级的第二个原则是“已欲立而立人，已欲达而达人”。这句话出自《论语》。意思是，如果你想成才，想有所发展，那么也要帮助别人成才和发展，全力给他们制造发展的良机。曾国藩对待下级，在态度和心态上，像父亲、兄长对待儿子和兄弟一样。曾国藩的第三个对待下级的原则，则是恕，用宽广的胸怀容纳别人。曾国藩做事，有一个独到之处，就是“功不独居，过不推诿”。有了功劳，分给别人。有了问题，自己承担。“功不必自己出，名不必自己成”，具体一件事的功劳，不必挂在自己名下，对领导者来说，成就下级，其实就是成就组织。如果你这个组织成就了，最终领导者也会成就自己，所以领导者心胸一定要大。
曾国藩有一句名言，“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”，什么意思呢，就是说，只有保持真诚的人才能战胜天下虚伪的人，用笨拙办法的人可以战胜投机取巧的人，其实这个才是他领导力的源泉。
3.曾国藩处理人际关系，主张什么事都退让一步，认为胸襟开阔才可以成就大事。
早年的左宗棠桀骜不驯，非常霸气，可是曾国藩仍旧对左宗棠毕恭毕敬，因为曾国藩的谦虚，左宗棠给曾国藩出了不少军事和政治上的好主意。左以怨报德陷害曾国藩，曾国藩没有气急败坏地四处说左宗棠的坏话，他淡化了双方关系，从来没有公开或者私下里对人谈论他与左宗棠的是非短长，真的做到了“相忘于江湖”。
曾国藩去世之后，左宗棠才意识到自己对不住曾国藩。他和曾国藩较量了一生，总也不服气。但是到了这一刻，静心反思，他服了。他以“自愧不如”四字作为二人关系的最后总结，曾国藩的胸襟让左宗棠心服口服。
曾国藩常说：“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”就是说功名利禄，都是浮华虚假的，只有你的胸怀，胸襟，才是一个人的精神境界，才能让你成就大事。
四、培养人才
1.曾国藩广撒网招揽人才，重用李鸿章。
2.曾国藩先挫败李鸿章身上的锐气，然后身体力行作出表率。
3.曾国藩对李鸿章的培养也让自己收获了巨大的好处。
4.曾国藩不贪恋权力，主动裁撤军队，把李鸿章推到了权力顶峰。
曾国藩在剿灭太平天国之后，曾经做出了一个重大决定：裁撤湘军。这样，可以减轻朝廷对他手握重兵的疑虑。但是，天下有危机怎么办？曾国藩就努力保住李鸿章的淮军，把军事重心转给淮军。
政治人物最容易犯的错误是贪恋权力。曾国藩却不是这样，他做事总是从根本出发，立足长远，因此很早就非常重视接班人的选择培养。
五、家庭教育
曾国藩有两个儿子，都很成材。他的长子叫曾纪泽，后来成了晚清最杰出的外交家。二儿子叫曾纪鸿，是晚清著名的数学家。除此之外，曾国藩的孙子也是栋梁之才。曾国藩的孙子叫曾广钧，
23岁就成了最年轻的翰林。有人统计过，曾国藩的曾孙和玄孙里，有一百多人都非常优秀。
1.曾国藩把自己未竟的心愿寄托在儿子身上，鞭策他们进步，他希望儿子可以弥补自己人生的遗憾。
余生平有三耻：天文、算学，毫无所知，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；作字太钝，三耻也。
2.曾国藩虽然身为官场中人，但他反对子孙走科举的道路，读书不是敲门砖，读书是为了明理。
曾国藩说：“愿为读书明理之君子”。意思是希望你成为君子。所谓君子，就是在任何环境下，不管是富还是穷，都能找到快乐和内心宁静的人，这些快乐和宁静与财富、地位、权力无关。
3.曾国藩的教育理念，是让孩子在鼓励和肯定中成长。他不主张让孩子“苦学”，而是用鼓励的方式让孩子们“快乐学习”。
曾国藩认为，读书本来是人生最快乐的一件事，但是前提是不把读书当成敲门砖。所以他要求两个儿子读书，一定要体会书中的意思，从书里面品出一些滋味，从读书中读出快乐来，如果不快乐，不如不读。
在曾国藩的心目中，孩子们的心灵活泼、身体健康比学业优异更为重要。他要求孩子们在读书的同时，也要注意身体。“要多散步，多亲近大自然，看花，看竹，看山水。要坚持饭后散步，临睡洗脚。”
曾国藩经常对孩子们说：“胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机”，你们内心不要有太多沉重和苦痛的事情，需要保持活泼的天性，休养生息。
曾国藩“责弟严而责子宽”。其实原因很简单，曾国藩写家书的时候，弟弟们都已经是成年人了，有足够的承受力，但孩子年纪还小，需要更多的鼓励。
2017.11.19
整理张宏杰书
