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月令虽和月支在形式上相同，但其涵义根本不同，月令主要从节气上论，应该理解为春夏秋冬和辰戌丑未四季。比如甲生寅卯辰三月，我们就可以称甲木得月令。因为寅卯辰三个月都是作为春月令的。有些人总以为甲生辰月以甲木弱论。其实很搞笑。参天大树，明明生在春意盎然的春三月，怎能以弱论呢？甲在辰月虽不是最得令，但毕竟算春之余气，仍以得令旺论。只所以出现这类笑话，就是因为受当今一些新派的影响，不从季节旺衰上着手，但从月支生克上 下文章，以辰月支不生甲木，故断甲木弱，其荒谬性根本不值一驳。 由此你就应理解出，月令与月支涵义不同。月支只是指一个地支而已，它和其他年日时上的三个地支一样。比如一个八字： 甲午 丙寅 甲子 壬申。 这个八字中，其中寅就是月支。因为它属于寅卯辰的春月令，所以日元甲木就以得令论。当然，你也可以将寅月支说成寅月令。但这里的月令的重点是说明它是属于春天这个季节上，是代表旺衰的信号，而不是指寅的本身的生克制化上。如果单纯论寅的生克制化，你完全可以将寅讲成寅月支，这个月支寅，被年支的午火泄，被日支的申金冲而已。但你绝对不能说，这个月令受谁生，受谁克等。这是驴唇不对马嘴的提法。而现代论命者，好多人正是因为月令，月支不分，单纯从月支被几次生化制泄上而论日元的旺衰，故而产生了甲生辰月以弱论的笑话。 月支本气，既然谈到“气”了，当然也与月令旺衰有着密切的联系。最得月令的地支藏干，才叫月支本气。比如寅月令，地支藏干是甲，丙，戊。因为寅为春月令，因为春月木旺。所以这三个藏干中当然属甲木最有发言权。那么这个甲木就叫月支本气。同理，卯月乙为月支本气，辰月戊为月支本气，巳月丙为月支本气，午月丁为月支本气，未月己土为月支本气；申月庚金为月支本气；酉月辛金为月支本气；戌月戊土为月支本气；亥 月壬水为月支本气；子月癸水为月支本气；丑月己土为月支本气。其中辰戌丑未四季月，是以土为最得令的。所以把土作为地支本气的。 人元司令，我这里不作重点讲解了。因为人元司令，就是指每个月支的藏干的得气旺衰况。它也与月令旺衰关系密切，只不过是对天干得月令程度的细分而已。这里不妨将这首人元司令歌附于此。 人元司令歌诀 立春戊土七朝荣，七日丙火见初生。 雨水之中甲始旺，惊蜇阳水十日真。 乙木一十春分定，清明九日乙木灵。 三日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。 立夏戊土归禄七，七日庚金在巳生。 小满炎明丙火盛，芒种十日丙犹兴。 己土九日禄在午，丁火十一夏至荣。 小暑丁火旺九日，乙木三日未中临。 己土十八大暑候，立秋戊土七日隆。 戊土质生当其位，壬水七朝寄长生。 庚金十六在处暑，白露十日太白庚。 辛金二十秋分气，寒露辛金九日明。 三日丁火归戍库，戊土十八霜降寻。 立冬戊七甲也七，壬水十六小雪深。 大雪十日壬水位，癸水二十冬至生。 小寒癸水九日旺，三日辛金丑库中。 己土十八大寒旺，四时八节细推明。 |
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