白塔寺地区其实没有什么可参观的寺庙，只是为了享受徒步在胡同中的过程，找点寻访的理由。那天阴雨，走在狭窄的白塔寺东夹道，看到大白塔刚刚拆了维护的护栏，露出其雄伟的身躯，这个全国最大最早的覆钵体白塔，依然能看到覆钵体上的裂纹，阴雨，红墙，白塔，长长的东夹道，感觉到南方油纸伞的味道，随身的只有手机，拍了一张照片，胡同里没有身姿妙曼的姑娘，只有推车民工的背影，而白塔还是600年前的那座白塔。
拜读了姚宝恒《白塔寺地区的寺庙》一文，老先生说，白塔寺地区有50余条胡同，在大大小小胡同中建有不少寺庙，形成了胡同中的寺庙格局。现存寺庙遗址有7处，加上玉皇阁，我转了8处遗址，基本都废了，只有两个大点的寺庙，其种玉皇阁的格局还在，保存最好，而永寿观音庵虽然华丽，只是在遗址上没有按原来建筑复制，完全是按照多建多占的疯狂模式，新创造了高层仿古建筑，变身高级会所，不知道规划是怎样批准的，几乎是毁灭性破坏。其他的寺庙，有的只有一间房子，有的还能看到遗迹，有一丝惊喜的是慈因寺，虽然是民居杂院，但能看到两进院的格局和大殿彩绘，还有老墙砖，建筑遗存保存的最多，还能随意参观外立面，这是最享受的时刻。
网上摘抄几个寺庙的简单介绍，照片做了黑白处理，表示对逝去寺院的怀念。
1、
玉皇阁，原为元代天师府旧址,明宣德七年(1432)仿南都之制建朝天宫,规模宏大,今阜成门内大街以北至平安里西大街,福绥境以东至狮子府一带均为朝天宫故址。明天启六年(1626)毁于火。明末在故址北端兴建"御敕护国天元观",清代重修,改称玉皇阁,亦称玉皇庙。坐北朝南,原建筑前部无存,仅存后半部。现存两碑座及透雕龙碑首。1993年在玉皇阁院内出土石匾额及雕龙券门等石刻。
2、
永寿观音庵，现在好像是高级会所，南方人经营，原建筑从外观看不见。网上说，董宝光在他编写的《白塔寺地区》一书中，写到了一篇《永寿观音庵》。这座观音庵的来历，是清朝的一位皇后听见木鱼声，循声寻人，发现一位尼姑在打坐。一问，原来这位尼姑想化缘建一个尼姑庵，皇后便把自己的胭脂粉钱节省下来，修建了永寿观音庵。“这些都是我小时候住在永寿观音庵斜对面玩的时候在门前的石碑上看到的。”而现在，这个石碑已经被毁。
据说另有一碑额刊刻着曹溪宗偈语的同治三年石碑，这方石碑的碑额上刊刻的是“曹溪派七言偈语”。
3、
三清观，大杂院，有文保牌，看不到任何殿宇建筑。
4、
关帝庙，一间新修缮的房子，一间只有6米宽。
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慈因寺，大杂院，有建筑遗存，值得参观。
6、
方丈庙，能对的上门牌号，无寺院迹象。
7、
吉祥寺，无门牌号，与永寿观音庵相邻，大杂院，无寺院建筑痕迹。
8、
藏经殿，只有一块青石门额，大杂院，无寺院建筑遗存。
每个寺庙都有自己的故事，随着寺庙建筑的消失而消失了，白塔寺胡同的格局是配合白塔而形成的，白塔是这块土地历史变迁的见证者，白塔的大肚子容下所有的传奇。我们只是过客，转完胡同中的寺庙遗址，找到一个小店，来碗羊杂汤，两个火烧，雨停了，白塔依然白，胡同依然脏，一切照旧。
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