今天去了门头沟石厂村，如网上的照片一样，村庄还是一堆碎砖烂瓦，是一个大的施工工地，说它消失在阴阳对决中只是笑谈，所谓阴，就是阴间房地产开发，山上全是整齐的陵墓，所谓阳，就是阳间的房地产开发，山下全是整齐的楼房，而石厂村自古的地理位置十分特殊，潭柘寺和戒台寺的山口，就在最接近北京平原的山根下，一边是山坡（陵墓），一边是平原（高楼），从这里开采的石料不用山路的运输，直接通过平原运往北京城里，资源好且运输成本最廉价，所以自古就被朝廷官方占有，附近的山脉统称为官山，有“官山塘口碑”为证。
因为穿了布鞋短裤，没敢走的太远，只是在阴间（陵墓区）范围内走访石厂村附近的建筑遗存，主要是依据有孔铜钱老师《门头沟永定镇文物古迹（三）》的帖子，同时参考勤业斋，云冈老伯，石仪天下的帖子，逐一找到了圆照寺（石刻文物园），杨公墓，开山碑，菩萨洞，朝阳寺碑等五处遗存，也乐于絮叨关于它们的传说。
最感慨的是杨公墓，石仪天下拍摄的照片稍微早点，我做了一张与田义墓的墓门对比，杨公墓的石刻在某些细节比田义墓还要精细，比如丢失的火焰珠，我是见识少，除了帝王和王爷墓之外，也算是精美绝伦，还有石门上仿木质雕刻的装饰线，加堂板和裙板的细节都是手工打造，其功力远比现代电动工具来的珍贵，石匠毕生的心血作品才是最好的祭祀贡品，比起现在仿造大理石和化学聚合物花岗岩成批打造的墓碑要强上百倍。杨公也是明朝国家级高级公务员，级别我搞不清，但也算是陵园的本土族人，太监不应该遭到歧视，墓门和螭首龟趺碑任其毁坏和丢失，其墓门的门扇遭外力毁坏严重，需要保护，政府批准的陵园要积德也要有所作为，说陵园没有资金那真是见鬼了，走个手续，文物部门不会反对的，拔根汗毛保护好杨公墓，也是陵园的专业对口，对陵园基础建设是锦上添花的好事。
其次是开山碑，这个碑的位置不好找，几乎被废弃石堆料场吞没，碑周围的杂草有半人高，几块石刻构建也淹没在杂草中，奇怪的是这个碑不远处有颗皂荚树，结着大大的豆角，杨公墓碑附近也有一颗皂荚树，也结着大大的豆角，老树和石碑是绝配，有植物精灵的保护，石碑才苟延残喘之今。这块碑还奇怪表皮脱落，脱落层好像后来抹上去的，好像材质分层造成分离，这是石厂村祖上的功绩碑，也是石厂村历史最好的证据，正式这个碑的存在，说明石厂村在北京明清皇城建设中的石料建材基地的地位，可如今被弃之荒野，石厂村拆迁之喜也不能忘记自己祖先的文化历史。在此宣传一下，网上记载，石厂村开山碑（又称“石厂村缘起碑”,为门头沟区普查登记文物）：明代，青石质，通高3米，宽0.8米，厚0.23米，方座，额雕二龙戏珠，碑额无字。楷书碑文“大明嘉靖拾叁年柒月拾柒日起建造，皇史宬、太宗等庙，启祥等宫，玄极宝殿、奉先等殿，天寿山诸陵、寿宫、行宫、清虚殿、金海大桥、慈庆宫、慈宁宫、城垣工所、颍伤王坟、泾王坟，钦差督理工程，内官监太监一员、右监丞一员、工部郎中二员、司房官五员”。此碑立于明嘉靖年，碑阳因碑石剥落，不知具体年号，落款只有“大明嘉靖”。碑阴额无字，碑文记载采石厂官吏及用工情况。
第三是石厂村观音洞石殿（为门头沟区普查登记文物。又称菩萨殿、菩萨洞），石仪天下有旧照，勤业斋有后续的文摘考证，我去的时候观音洞门口附近施工，有挖掘机，石头寺庙比网上看的照片比例要大，以前以为庙很小，现场看有桥，有水，有古建，很有意境，庙门外有散落的是构建，石门额是旧件，字迹模糊，说是“慈航普度”，内部已有新的佛像，有个疑点，内部拱形洞口出口底部有雕刻的石条构建，怎么也不搭调。
第四是敕建朝阳寺碑（为门头沟区普查登记文物）。正好陵墓工作人员带着一家富豪来选墓地，工作人员介绍这是元代碑，过去在这里有个大型寺院，古代就是风水宝地，可我看铜钱的介绍寺院地址不在陵园内，只是暂时保存了这个石碑，这个石碑是破裂几瓣后又拼在一起，后补得新底座把老碑文也吞了，这让我想起山下石刻文化园的赑屃，与这个石碑也许合适。
最后是出了陵园的圆照寺和石刻文化园，和云冈老伯、勤业斋的照片对比里面也长的半米高的蒿草，石刻园基本看不清石刻文物，最可气的是石刻园门前被偷窃者遗弃的圆形石构建，原封不动的躺在那里，2014年初见报的文物报警，一年半过去了，石刻文化园然没有一个人出来把石构建滚回石刻园里面，举手之劳也没人做，铲车的堆土已经半淹没了石构建，附近大量的工程车可以轻而易举地可以把这些文物扔进建筑垃圾堆，可惜石厂村是一个千年古村，不仅古村自己消失了，连祖先的石刻文化遗产也要消失了。
    杨公墓：
      开山碑：
观音洞石殿：
朝阳碑：
圆照寺和石刻文化园：
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