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1、道元母亲：近来很多人都相信净土法门，只要信仰佛，来生就能去到极乐世界，我不知道，是不是真的可以去到极乐世界？ 2、如净禅师：参禅必须身心脱落，身心脱落就是远离无明和五欲的方法，除了坐禅，没有第二、第三条路径，只管打坐。 3、事物本来就是如此，能看到事物的本来面目，这就是开悟了，坐禅也就是看海中的水罢了，然而，在我们看清自己本性之前，我们无法看清，水就在那里，就在茫茫大海之中，...我们的真本性就好像这轮明月，...你无法消灭他们，你只能转化他们，转化就意味着接受，怨灵的痛苦、悲伤和仇恨，都是你内心的..痛苦、悲伤和仇恨。你必须接受他们，然而，您在舍弃所有私欲之后，才能接受他们，痛苦才会消失。 4、如净禅师：即使屁股坐烂，大圣世尊决定的金刚坐，一定要坐到底。 5、如净禅师：坐禅，就是要放弃一切执着，可你，却坐禅贪睡，还有什么出息？ 6、如净禅师：身心脱落，脱落身心，脱落脱落。。。道元，就连大彻大悟也要忘却，悟是无限的，修行也是无限的，悟道与修行的连环是要永远待续下去的。 7、寂元：当月亮满月的时候，你就已经在日本了。 8、欧林：我恨我自己，我想自杀。你骗我，说佛就在心中，我也恨你。我以前的信仰比这好多了。 9、欧林：俊了大师，你为何要出家做和尚？ 10、道元：天有道，是高而清。 11、道元：当年为我指明开悟的人，就是一位老典座，典座的工作通常都是委以一心办道修行的僧人，那是因为，典座的活其实就是一种心无杂念的修行。 12、道元：你来了，欧林。 欧林：是，道元大师。请让我在这里出家。 道元：不行。 欧林：是因为我罪孽深重，而且污秽的女人? 道元：佛门是不问你的过去的。 欧林：那为什么？ 道元：首先你要舍弃对过去的执著，当你从执着中解脱出来时，即使你身在世俗，心境也会十分清纯，回到京都做好自己吧。 欧林：我不回去。 13、义介：我们无米下锅了，连杂粮也吃完了。 道元：如果大米不够了，那就做粥来吃吧。 义介：不够做粥。 道元：那就做米汤吧。 义介：也不够做米汤。 道元：那么，我们就着白开水来坐禅吧。 14、道元：让我们从日常俗事中摆脱出来，摒弃各种杂念，不思善、不思恶，甚至连开悟本身的想法都要舍弃，舍弃所有的想法和念头，这就叫“非思量”，我们坐禅的目的不是开悟，只管打坐，它本身就是开悟。 15、道元：春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。 北条时赖：春花、夏杜鹃，道元，这些事本来就这样啊？ 道元：是的，显然。事物本来就是如此。能看到事物的本来面目，这就是开悟了，坐禅也就是看海中的水罢了，然而，在我们看清自己的本性之前，我们无法看清，水就在那里，就在茫茫大海之中。 16、北条时赖：道元，我如何消灭这些怨灵每晚对我的纠缠？ 道元：你无法消灭他们，你只能转化他们。 北条时赖：转化？ 道元：转化就意味着接受，怨灵的痛苦、悲伤和仇恨，都是你内心的痛苦、悲伤和仇恨，你必须接受他们，然而，您在舍弃所有私欲之后，才能接受他们，痛苦才会消失。当你右手掌握权力的时候，左手便抓住了痛苦。 17、道元：死亡，你只能独自面对。 18、道元：寺中的僧侣，应水乳交融，共同精进道业，让每位僧人最终都成为大师，僧侣，佛法是永恒的伴侣。 19、道元：你来担当监寺，协助怀奘，奉行三心净行，三心就是喜心（快乐之心）、老心（关怀之心）和大心（宽宏之心）。 20、道元：生之时，当生。死之时，当死。 21、学习佛法，就是了解自我，了解自我，就是为了忘却自我，忘却自我，就是为了证道。证道，就能身心脱落（解放自我），进而脱落他人身心。 22、悟是无限的，修行也是无限的，悟道与修行的连环，是要永远延续下去的。 王阳明心学 |
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