理想之光|藏羚羊|牦牛队

原标题：理想之光

邱海云

梁从诫说，人还是应该有一种精神、有一点追求的。在这样一个时代，我们可以选择另一种生活。

梁从诫 (1932年8月~2010年10月），祖父是著名维新思想家梁启超，父亲是中国建筑史学奠基人梁思成。梁思成与林徽因十分欣赏《营造法式》的编撰者李诫，于是给儿子起名“从诫”，希望他能成为像李诫那样的建筑学家。

梁从诫先生并没有像父母期望的那样，成为一名建筑学家，他留给后人的印象，却是一名民间环保人士。

1994年梁从诫创办了中国第一个民间环保NGO——自然之友，成为中国环保事业的先行者。

在纪录片《梁从诫》里，看到这位已过“耳顺”之年的政协委员，亲身参与许多保护环境的行动：为濒临灭绝的滇金丝猴请命；发函给英国首相布莱尔呼吁共同保护藏羚羊。1999年，他前往可可西里索南达杰自然保护站，亲手焚毁了从盗猎分子手中缴获的近400张藏羚羊皮。

同样是在这部纪录片里，“自然之友”的会员说，总有人会问，你们为什么要保护金丝猴，保护藏羚羊，它们消失了又怎么样？

是的，为什么要做这些呢？在纪录片《平衡》里，看到为保护可可西里的藏羚羊，索南达杰倒下了，扎巴多杰也死了。直至曾经辉煌过的野牦牛队的队员入狱了，我曾不止一次地问，他们，到底为了什么？

梁先生曾说，他做环保的初衷是因为“心有不忍”。

因为心有不忍，所以明知不可为而为之。

他说，地脏了，总得有人扫吧。他说，一瓶水放在桌角要倒下来了，你总得去扶一下吧。

季羡林曾说：“从诫本来是一个历史学家，如果沿着这条路走下去的话，什么风险也不会有，就能有所成就的。然而，他不甘心坐在象牙塔里，养尊处优；他毅然抛开那一条‘无灾无难到公卿’的道路，由一个历史学家一变而为‘自然之友’。这就是他忧国忧民忧天下思想的表现，是顺乎民心应乎潮流之举。我对他只能表示钦佩与尊敬。宁愿丢一个历史学家，也要多一个‘自然之友’”。

我不禁想起一则典故，“昔有鹦鹉飞集陀山，乃山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽，飞而洒之。天神言：尔虽有志意，何足云哉？对曰：常侨居是山，不忍见尔！天神嘉感，即为灭火。”

一只鹦鹉尚且不忍，作为一个人，面对我们的家园生态破坏、环境污染、遗存损毁，又怎能忍？

梁从诫曾说，他们一家都是失败者。梁启超为挽救民族危亡先变法后改良，失败；父亲梁思成与母亲林徽因为倡议保留北京古城墙四处奔走呼号，失败；而梁从诫从事的环保事业，更是一条孤独、漫长而艰难的路，这是一条注定不会成功的路。因为，所有环保的胜利，似乎都只是表面的胜利。

而我更愿意把他们的这种“失败”，看成是他们走在了时代的前列。他们恰是思想的启蒙者，摒弃了小的自我，从一个民族、一个国家的视角来看待事，他们拥有的，正是我们这个国家，这个时代最稀缺的“独立之精神、自由之思想”，正因为如此，所以，他们才会“失败”。

然而，我们从梁家三代忧国忧民中看到了他们对这片土地爱得如此深沉。“我们祖孙三代如果说有共同点的话，那就是社会责任感。梁家三代生于斯、长于斯，这块土地养育了我们，我们只能为这个社会、为这块土地、为这个民族，做一些力所能及的回报。”梁从诫如是说。

2010年世博会的万科馆主题展馆，是由五个故事构成，其中关于保护滇金丝猴的故事中，有一个镜头是梁从诫提着一盏马灯。

梁从诫曾当过美国杂志《知识分子》中文版的编辑，那本杂志的封面是：一扇半开的门，阳光从打开的门后面照进来。这是一幅意义丰富的画，这幅画也悬挂在他家里的墙上。

梁从诫恰如一盏灯，恰如一束光。他带着理想之光、希望之灯一路走来。19年前，“自然之友”成立之初，环境保护和NGO还是陌生的字眼，而今，环保意识不断提升，NGO组织也在不断成长成熟。

门打开，光照进来。