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狄马，独立作家。陕西子长县人。上世纪九十年代以来，发表思想随笔、文化散文、文学批评、杂文等各类文章近百万字。著有随笔集《一头自由主义的鹿》、《我们热爱什么样的生活》，杂文集《中国杂文（百部）：狄马集》、《另类童话》等。 有段时间由于为南方某报写《水浒》专栏，意外地，在《水浒传》里读到了很多陕北方言。其中个别意思和陕北话的用法略有出入，但大部分与《水浒传》中的用法完全一致。这发现最初令我很激动，但慢慢也就释然了。《水浒》本来就是一本来自民间，又走向民间的书。 在文人施耐庵或罗贯中编辑、加工之前，它经历了长时间的口头传说与民间艺人讲述的阶段。以前的本子多题作“施耐庵集撰”或“罗贯中纂修”，或直接题作“施耐庵编辑”，意思很明显：施耐庵或罗贯中不过是把流传在民间的各种抄本杂糅、缀合到一起。他们不是现代意义上的版权所有者。 由于故事是靠民间艺人讲述的，民间艺人的“说书”在宋代以后又是职业性的，他们只能用自己熟悉的口语来讲。养活他们的听众又不是来自一时一地，因而他们必须采用一种当时大部分人都能听懂的“官话”来讲。这种“官话”类似于我们现在的普通话。所不同的是，现在的普通话是由政府强令推行的，而那时的“普通话”是由最广大的老百姓为了交流的方便自发形成的。 或许，有人问：为什么古代“官话”里的那些词，流传到现在，以北京话为基础的普通话没有了，反而是边远之地如陕北保存了下来？原因简单：一曰封闭；二曰贫穷。因为封闭，和外地往来绝少，语言的使用就呈现出一种超稳定的状态；由于贫穷，念书人少，他们就很难或很少人能学会官方的书面语言，居民主要靠祖祖辈辈流传下来的口语交流，反而大规模、成建制地保留了一些古代的词汇。现就我读出的《水浒传》里的陕北方言，依英文字母顺序罗列如下，以求方家指谬。 1，办得 bàn dē 《水浒传》（施耐庵、罗贯中著，人民文学出版社，1997年1月北京第2版.下同）第182页，“这个有名惯使朴刀的雷都头，也敌不过，只办得架隔遮拦。”意思是：来得及，顾得上。 陕北话叫“得办”，是一个逆序词，意思就是“来得及，顾得上”；反义词是“不得办”。例句：“你把引媳妇的日子看得这么早，得办了？不得办的话，我过来给你相伙。”附带说明一下：逆序词在陕北话里很多，指相对于普通话而言，它的词序是颠倒的。比如，陕北话讲的“菜蔬”、“扎挣”、“味气”、“音声”、“相端”、“愿情”、“服信”、“朋亲”、“貌相”、“担承”等。当然“顺逆”是相对的。如果以陕北话或古代口语的词序为“顺序”的话，现在的普通话才是“逆序”的。
2，趁 chèng 《水浒传》第101页，“智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树连根拔起。”意思是：伸，扶起。 陕北话里的这个词用法很多，一般当介词用，意思是：为了，图谋。例句①：“你在乡政府做饭，一年挣不下几个钱，还挨头子受背兴，趁甚哩？”当动词用，解作“伸，扶起”的意思时，与前举《水浒》的用法完全一致。例句②：“干大，驴身上的东西快踼（tàng）下来了，赶紧趁给下！”
3，直 chí 《水浒传》第471页，“宋江答道：‘……今来既见了尊严，奈我限期相逼，不敢久住，只此告辞。’晁盖道：‘直如此忙？且请少坐。’两个中间坐了。”又见《水浒传》同页，“宋江起身相谢道：‘足见弟兄们众位相爱之情！宋江是个得罪囚人，不敢久停，只此告辞。’晁盖道：‘仁兄直如此见怪？……’”“直”作副词用，目的是加强语气，表达一种不理解，不相信，不可思议的语气。 陕北话里的这个词可以用在多种场合，全看上下文断定是何种语气，但在表示“不理解，不相信，不可思议”的语气时，与前举《水浒》的用法完全一致。例句①：“张满贵的那个二女子说了七八家了，那一家都看不下，直是个什么人哩！”例句②：“他嫌人家穷，他们巴直有个甚哩！”
4， 出场 chú cháng
《水浒传》第599页，“石秀自肚里暗忖道：‘……原来这婆娘倒不是个良人！莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的！’”意思是：突破口，解决问题的办法。 陕北话的意思与此相同，多用于某个棘手的问题。例句：“黑娃在城里动下乱子了，你三大（爸）坐在炕栏上光抽烟，寻不了出场了。”
5， 出豁 chú huǒ 《水浒传》第468页，“知县自心里也有八分出豁他，当时依准了供状，免上长枷手杻，只散禁在牢里。”意思是：放出，放手。 陝北话的意思与此相同，但多用于牲畜。例句①：“借你那两个钱你不用担心，年底猪一出豁，就给你。”例句②：“看你常在集上卖羊了，你今年连牲灵带粮食，一共出豁得多少钱？”
6， 觑 cú 《水浒传》第463页,“花荣搭上箭，拽满弓，觑着亲切，望空中只一箭射去。”又见《水浒传》第1200页,“那四个好汉却看了他们三个，说了一回，互相厮觑道：‘这个为头的人，必不是以下之人。’” 意思是：看，偷窥，有时也当“瞄准”讲。 陕北话的意思与此相同。例句：“你看那后生在会场上一股劲觑你了，我看是看上你了。”
7，攒 cuān
《水浒传》第951页，“那后生却待要走，被李逵大喝一声，斧起处早把后生砍翻。这婆娘便攒入床底下躲了。李逵把那汉子先一斧砍下头来，提在床上，把斧敲着床边喝道：‘婆娘，你快出来！若不攒出来时，和床都剁的粉碎。’”又见《水浒传》第1034页 ，“看看天色渐晚，月色光明，众匠人大半尚兀自在那里挣攒未办的工程。”意思是：赶，赶做。 陕北话里的这个词，有时与“趱”通用，至少有三种用法：①动词，意思是：追，赶，催逼。例句：“今年种得太多了，攒得人不得办。”②形容词，意思是：集中，聚集。陕北说书开场白：“手弹三弦腿打板，请得各位都坐攒。”③动词（读作zǎn ），意思是：积聚，累积。例句：“你的那个二小子到神木打了一年工，攒下多少钱？”
8，打熬 dǎ ǎo 《水浒传》第174页，说晁盖“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”又见《水浒传》第821页，燕青又道：“主人脑后无眼，怎知就里。主人平昔只顾打熬气力，不亲女色。娘子旧日和李固原有私情，今日推门相就，做了夫妻。”意思是：磨练、锻炼。 陕北话的用法与此相同。例句①：“念书娃娃放假回来，刨了两天洋芋，熬得直叫唤了。身子没打熬下嘛！”例句②：“穷人的孩子早当家。你看人家二娃父母死得早，现在人情世理什么都解下了。打熬出来了嘛！”
9，大尽 dà jìn 《水浒传》第908页,“原来那个三月却是大尽。到二十九，史进在牢中与两个节级说话，问道：‘今朝是几时？’”阴历有大小月之分。大月三十天，为大尽；小月二十九天，为小尽。不管大小月，每月最后一天叫“月尽”，“月尽”的晚上，叫“月尽夜”。又见《水浒传》同页，“顾大嫂见监牢内人多，难说备细，只说得：‘月尽夜打城，叫你牢中自挣扎。’” 陕北话的说法与此完全相同。例句：“你让念书娃娃看看黄历，这个月是大尽还是小尽？小尽的话，今儿黑夜就是月尽夜了。”
10，的当 dí dàng 《水浒传》第522页，“书上只说教把犯人宋江切不可施行，便须密切差的当人员解赴东京，问了详细，定行处决示众，断绝童谣。”又见《水浒传》第982页，“先差的当的人打听消息，贼情动静，然后可以进兵。”意思是：稳妥。 陕北话的用法与此相同。例句①：“你在街上见了的当的人，给我娘家大大（爸爸）捎上句话。”有时为了强调“确实，可靠”，又说“一的二当”。例句②：“甲：我舅舅殁下了？这话你听谁说的？的当着了不？乙：一的二当。”
11，兜答（搭） dǒu dá 《水浒传》第116页，董超道：“却怕使不得。开封府公文只叫解活的去，却不曾教结果了他。亦且本人年纪又不高大，如何作的这缘故？倘有些兜答，恐不方便。”又见《水浒传》第621页，石秀道：“哥哥，你也这般兜搭。倘或入城事发拿住，如何脱身？”原意是“翻腾、勾引、诱惑”，引申为“麻烦，意外，周折”等。 陕北话一般用这个词的本义。例句：“街上小偷多，你那两个钱，记牢要揣好，不敢瞎兜答。”
12，掇 duǒ 《水浒传》第608页，“这迎儿得了些小意儿，巴不到晚，自去安排了香桌儿，黄昏时掇在后门外。”又见《水浒传》第950页，“李逵掇条凳子，坐在当中，并不念甚言语，腰间拨出大斧，砍开猪羊，大块价扯将下来吃。”意思是：（用双手）搬取，放置。 陕北话的用法与此完全相同。例句：“你看咱家的老母猪饿得挠门了，赶紧给掇下一盆子咂叫献（吃）。” 陕北民歌里亦有：“倒灶鬼媒人好吃糕，把奴家掇在乡圪崂。”
13，放命 fàng mìng
《水浒传》第336页，王婆道：“他若放了命，便揭起被来，却将煮的抹布一揩，都没了血迹，便入在棺材里，扛出去烧了，有甚么鸟事！”又见《水浒传》第692页，“（柴皇城）对柴进说道：‘……九泉之下，也感贤侄亲意。保重，保重！再不多嘱！’言罢，便放了命。”意思是：死了。 陕北话指称“死亡”的说法很多，但最能反映陕北人对生命本质认识的，就数这个“放命”。在他们看来，生命是扛在自己身上，或握在某位神明手里的“东西”，说放下就放下了。相比“殁下”、“老去（ké）”等说法，“放命”一般指正在咽气，属于现在进行时。例句：“你赶紧往回走，你大正在放命了！”
14，敢 gǎn
《水浒传》第589页，“当日和杨林却入蓟州城里来寻他。两个寻问老成人时，都道：‘不认得。敢不是城中人？只怕是外县名山大刹居住。’”又见《水浒传》第260页，王婆道：“常常见他散施棺材药饵，极肯济人贫苦。敢怕是未有娘子。”这里的“敢”和“敢怕”都是语气助词，表示不敢肯定，但极有可能的语气。 陕北话的用法与此相同，有时也说“敢个”。例句：“你晓得了不？你干大害了癌，已经十来天没吃没喝，敢不顶事了。”
15，赶趁 gǎn chèn 《水浒传》第67～68页，待诏道：“师父稳便。小人赶趁些生活，不及相陪。”又见《水浒传》第615页，老子告道：“老汉每日常卖糕糜营生，只是五更出来赶趁。”意思是：赶着做，亦有赶在某个时间或地方做买卖的意思。 陕北话中的这个词一般不单独用，通常说“忙死赶趁”，意思与“赶趁”一样。例句：“我又做豆腐，又淘黄米，还到街上买了一回对子，忙死赶趁，就为过这个年嘛！”
16，肐膝 gě xì 《水浒传》第347页，“武松道罢，一双手按住肐膝，两只眼睁得圆彪彪地看着。”意思是：膝盖。 陕北话的用法与此相同。陕北民歌里有：“阎王殿前双肐膝膝跪，阴曹地府咱一搭里睡。”
17，姑舅 gǔ jìu
《水浒传》第740页，“汤隆虽是会打，却不会使。若要会使的人，只除非是我那个姑舅哥哥。”又见《水浒传》第1050页，（李师师）向前奏道：“贱人有个姑舅兄弟，从小流落外方，今日才归，要见圣上，未敢擅便，乞取我王圣鉴。”指姑表兄弟姐妹。 陕北话的叫法与此一致，姑表兄弟姐妹之间互称“姑舅”。陕北民间谚语有云：“亲不过的姑舅，香不过的猪肉”，也有“姑舅来了，猪肉抬了”的戏说。
18，骨殖 gú shī 《水浒传》第342页，何九叔对老婆道：“你说这话正是了。我至期只去偷骨殖便了。”又见《水浒传》第347页，“这骨殖酥黑，系是毒药身死的证见。”《水浒传》里有时也写作“骨石”，都是指“骨头”。 陕北话的用法与此相同，有时亦写作“骨石”。例句：“搬埋我大的时候，我下到墓窑里，看见骨殖叫老鼠侵害得乱七八糟。”
19，管待 guǎn dài 《水浒传》第175页，“庄客请众人，都引去廊下客位里管待，大盘酒肉，只管教众人吃。”又见《水浒传》第597页，“今日请下报恩寺僧人来做功德，就要央叔叔管待则个。”意思是，接待，招呼人吃喝。 陕北话的用法与此相同。例句：“乡干部都是些土匪，你把他们管待好了，计划生育款就不用交了。”
20，行货 háng huò 《水浒传》第474页，酒店里那人道：“惭愧！好几日没买卖，今日天送这三头行货来与我。”又见《水浒传》第493页，那人大喝道：“你这贼配军是我手里行货，轻咳嗽便是罪过！”本义指，用于买卖的货物，在这里指“人”。 陕北话的用法与此完全一致。一般不用本义，常在戏谑或贬低人时使用。例句：“你还以为你小了？都二十七八的行货了，那里也看不上，将来当老女子让你妈养也？！”
21，后生 hòu shēng 《水浒传》第28页，“太公大喜，叫那后生穿了衣裳，一同来后堂坐下。”又见《水浒传》第859页，“（张顺）便与梢公钻入芦苇里来，见滩边缆着一只小船，见篷底下一个瘦后生在那里向火。”指，年轻男子。 陕北话的用法与此完全一致。例句：“整后生着了，就说自己老汉儿老汉儿，也不怕人笑话？”
22，赍发 jī fǎ 《水浒传》第469页，“宋江的父亲宋太公同兄弟宋清都在那里等候,置酒相请，管待两个公人，赍发了些银两与他放宽。”又见《水浒传》第818页，“宋江叫取两个大银把与李固，两个小银赍发当直的，那十个车脚共与他白银十两。”意思是:打发上路所用的盘缠、财物。 陕北话的用法与此相同。例句：“一到开学，我就愁得要命。今年又到他舅家借了几百块，才把念书娃娃赍发走了。”另外，过去陕北的乞丐，来在人家门上，开口便说：“干大，干妈，给我赍发两个！”
23，撧 juě 《水浒传》第70页，“（智深）跳上台基，把栅刺子只一拨，却似撧葱般拔开了。”意思是：扯断。 陕北话的用法与此完全相同。指把绳索、枝条等东西扯断。例句①：驴把缰撧断，跑了。例句②：好好把娃娃看好，小心那兀撧电线。
24，老郎 lǎo láng 《水浒传》第238页，“拣一只疾快小船，选了几个老郎做公的，各拿了器械，浆起五六把划楫，何涛坐在船头上，望这个芦苇港里荡将去。”又见《水浒传》第578页，“李都头领台旨下厅来了，点起三十个老郎土兵，各带了器械，便奔沂岭村中来。”这里的“老郎”不是老汉，而是指办事可靠、稳妥，富有经验的人。 陕北话的用法与此相同。例句：“请神神来咱们村祈雨，你得挑几个老郎些的人去，年轻人凉天舞地，毬事弄不成。”
25，齐臻臻 qí zhèn zhèn 《水浒传》第162页，“到厅上，正面撒下一把浑银交椅坐下。左右两边齐臻臻地排着两行官员：指挥使、团练使、正制使、统领使、牙将、校尉、副牌军。”意思是：整齐。 陕北话的用法与此相同。例句：“你看！念书娃娃放学了，路上走得齐臻臻地，有老师管了嘛！”
26，侵害 qīn hài 《水浒传》第96页，都寺便道：“弟子寻思起来，只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园，如常被营内军健们并门外那二十来个破落户时常来侵害，纵放羊马，好生罗唣。”意思是：糟蹋，破坏。 陕北话的用法与此相同。例句①：“我坡底下的那两棵枣树，常等不得熟，就被娃娃们侵害完了。”例句②：“听说咱县上退休的王县长，都六七十了，娶了一个二十几岁的女娃娃，这不瞎侵害了嘛！”
27，如常 rú cháng 《水浒传》第76页，太公道：“师父听说，我家如常斋僧布施，那争师父一个。只是我家今夜小女招夫，以此烦恼。”又见《水浒传》第300页，武大道：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办”。意思是：经常。 陕北话的用法与此相同。例句：“庄里有个叫高抬儿的老汉，家里吃不饱，如常到咱家里来。”
28，闪得 shǎn de 《水浒传》第450页，秦明怒道：“不知是那个天不盖、地不载、该剐的贼，装做我去打了城子，坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小，闪得我如今有家难奔，有国难投”。又见《水浒传》第481页, 三个商量道：“没来由看使枪棒，恶了这厮。如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？”意思是：害得，骗得，诱使得。 陕北话的用法与此相同。例句：“你说吃糕了，来了又说不吃。闪得人空跑了一回。”陕北民歌里亦有：三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六；人人说咱二人天配就，你把妹妹闪在半路口。
29，声唤 shēng huān 《水浒传》第26页，“次日,睡到天晓，不见起来。庄主太公来到客房前过，听得王进子母在房中声唤。”又见《水浒传》第725页，“李逵叫一声：‘柴大官人！’那里见动。把手去摸时，只觉口内微微声唤。”又见《水浒传》第828页，“两个公人自去炕上睡了。把一条铁索将卢员外锁在房门背后，声唤到四更。”意思是：呻吟，痛苦时的低哼。 陕北话的用法与此相同。例句：“你二大箍窑时，腿打折了，声唤了一夜，今儿一大早拉到县医院看去了。”
30，生活shēng huó 《水浒传》第320～321页，王婆道：“今年觉道身体好生不济，又撞着如今闰月，趁这两日要做，又被那裁缝勒掯，只推生活忙，不肯来做。” 又见《水浒传》第371页，（众囚徒）回说道：“好汉，你自不知，我们拨在这里做生活时，便是人间天上了，如何敢指望嫌热坐地！”意思是：营生，活计。 陕北话的用法与此相同。例句①：“我给外甥捎了几回话，让他来跟我学木匠，但人家看不下这个生活。”有时也指整体生存状况，与现在普通话的用法一样。例句②：“我小时候生活不好，落下一身病。现在有钱也治不好。”
31，耍 shuǎ 《水浒传》第258页,“宋江携住刘唐的手，分付道：‘贤弟保重，再不可来。此间做公的多，不是耍处。’”又见《水浒传》第361页，“武松听了这话,自家肚里寻思道:‘这妇人不怀好意了，你看我且先耍他！’”意思是：玩笑，玩耍，戏弄。 陕北话的用法与此相同。例句①：“电这东西，不是耍的。解不下就不敢胡来！”例句②：“你这娃娃没大没小！也不管能耍不能耍，张口就嘲戏人。”例句③：“狗蛋家婆姨性格不好。不识耍嘛！人家耍给下，她就恼了。”
32，兀 wū 《水浒传》第331页，武大道：“好兄弟，你对我说是兀谁，我把十个炊饼送你。”又见《水浒传》第352页，武松看着王婆喝道:“兀那老猪狗听着!我的哥哥这个性命都在你的身上,慢慢地却问你!”又见《水浒传》第459页，燕顺说道:“兀那汉子,你也鸟强！不换便罢，没可得鸟吓他。” 又见《水浒传》第586页，（杨林）对戴宗说道：“哥哥，此间地名唤做饮马川。前面兀那高山里常常有大伙在内，近日不知如何。”“兀”是助词，没有实在意义。只有与它连接的那个字才有意义，但加上“兀”表示轻蔑、愤怒、惊异、感叹等语气。 陕北话的用法与此相同。有时说成“他兀”、“那兀”、“谁兀”等，意思都差不多。例句①：“对面梁上过来那个拉驴的，兀是个谁？”例句②：“管毬他兀了，先吃饱了再说！”例句③：“那人架子可大了。我给那兀递了根烟，那兀连照都没照一眼。”
33, 乡谈 xiǎng tán 《水浒传》第808页，“（燕青）不则一身好花绣,那人更兼吹的、弹的、唱的、舞的，拆白道字,顶真续麻,无有不能,无有不会。亦是说的诸路乡谈,省的诸行百艺的市语。” 又见《水浒传》第1045页，“燕青放下笼子，打着乡谈说道：‘你做甚么当我？’”意思是：方言土语。 陕北话的用法与此略有差异。例句：“你看这两个猴娃娃，到了一起，又说又笑，可打得好乡谈了。”表示关系亲密。疑由“乡谈”的本义引申而来。
34，消息 xiáo xí 《水浒传》第638页，（杨林）“却又不认这路，只拣大路走了，左来右去，只走了死路，又不晓的白杨树转湾抹角的消息。” 意思是：暗号，记号。 陕北话的用法与此相同。不是指“新闻信息”，而是指“暗号”。例句：“你们这俩老汉儿跟人家打百分（一种扑克游戏）肯定赢不了。人家两后生又是瞪眼，又是咳嗽，那就是给对家出消息了嘛！”
35，漾 yàng 《水浒传》第44页，“门前挑出望竿,挂着酒旆,漾在空中飘荡。”又见《水浒传》第1054页，燕青道：“今夜晚间，只听咳嗽为号，我在外面，漾过两条索去。你就相近的柳树上，把索子绞缚了”。又见《水浒传》第1235～1236页，（阮小七）说道“小弟赴水到海口，进得赭山门，被潮直漾到半墦山。”意思是：飘荡，甩出，挥舞。 陕北话的这个词用法很多，但最基本的就是前举《水浒》的几种。例句①：“镰刀拿上不敢瞎漾，操心把人碰上。”例句②：“娃娃们站在峁子上，拿些土疙瘩，漾远远呢！”例句③：“看见南边过来一疙瘩云彩，我就往回赶。刚走到半路，雨点子就在脑上乱漾了。”有时引申为一个人在社会上混得好，吃得开。例句④：“人家早不在榆林生了，前几年就到北京了。听说买了车，买了房，漾打得可美了。”
36，夜来 yè lái 《水浒传》第346页，“那妇人也下楼来，看着武松道:‘叔叔,夜来烦恼！’武松道:‘嫂嫂,我哥哥端的甚麽病死了?’那妇人道:‘叔叔却怎地忘了？夜来已对叔叔说了,害 心疼病死了。’”又见《水浒传》第945页，“宋江等五个，向人丛里挨挨抢抢，直到城里，先唤燕青附耳低言：‘与我如此如此，只在夜来茶坊里相等。’”意思是：昨天。 陕北话的用法与此相同。例句：“夜来黑了狼吃了个羊，吚吚呜呜，直(chī)一黑了。”
37, 引 yǐn 《水浒传》第214页，“杨志引鲁智深与他相见了，曹正慌忙置酒相待，商量要打二龙山一事。”又见《水浒传》第866页，“只见张顺引着王定六父子二人，拜见宋江并众头领，诉说江中被劫、水上报冤之事。”意思是：带，携着。 陕北话的用法与此相同。例句①：“听说我要到外地旅游，我婆姨可不高兴了。我说，这次去桂林，引你了嘛，又不是不引！她就笑了。”有时又当“娶”解。例句②：“明儿你大舅引媳妇，我要赶事情去了。”有时还指“点火”。陕北民歌有云：“日头临落引着了一把火，我因推上搂柴瞭哥哥。”
38，硬诤 yìng zhèng 《水浒传》第618～619页，“石秀道：‘嫂嫂，你休要硬诤，教你看个证见。’便去包裹里取出海阇黎并头陀的衣服来，撒放地上”。意思是：刚强，态度强硬。 陕北话读这两个字为 nìng zèng。用法与前举《水浒》相同。例句：“而今（gē）的乡干部见了老百姓可硬诤了，见了县上当官的，怕得跟龟孙子一样。”
39，有的没的 yǒu de mǒ de 《水浒传》第41页，史进“喝教许多庄客，把庄里有的没的细软等物，即便收拾，尽教打叠起了，一壁点起三四十个火把。”又见《水浒传》第87页，老和尚道:“只因是十方常住,被一个云游和尚引着一个道人来此住持,把常住有的没的都毁坏了。”意思是：所有的，全部东西。 陕北话的用法与此相同。例句：“我说你人来就行了，不要拿东西。结果你还是有的没的，拿了一大堆。”
40, 远路风尘 yuǎn lù féng chén 《水浒传》第465页，宋太公道：“我儿远路风尘，且去房里将息几时。”意思是：不辞劳苦，从远路赶来。 陕北话的用法与此相同。例句：“咱家也没多的，可人家远路风尘来了，多少要给借两个。”
41， 愿情 yuǎn qíng 《水浒传》第100页，“师父却是那里来的长老？恁的了得!相国寺里不曾见有师父。今日我等愿情伏侍。”逆序词，意思是：情愿。 陕北话的用法与此相同。例句①：“现在出嫁女子，要本人愿情了，本人不愿情，父母再愿情也没用。”例句②：“反正话是我说的，乱子也是我动的，你愿情怎办就怎办！”
42，趱 zǎn 《水浒传》第456页，“花荣一步步趱马向前看时，只见那两个壮士斗到间深里，这两枝戟上，一枝是金钱豹子尾，一枝金钱五色幡，却搅做一团”。意思是：催，赶。 陕北话里的这个词，有时与“攒”通用，读作 cuán，但读作zǎn的时候，意思也是催，赶。例句：“你先在十字路口等一等，我趱马就来了。”
43，扎挣zhǎ zhèng 《水浒传》第207页，“杨志口里只是叫苦，软了身体，扎挣不起。”逆序词，意思是：挣扎。 陕北话读这两个字为zǎ zèng，用法与前举《水浒》的例子相同。例句：“你三姨夫病得一满不行了，我拿去的东西，扎挣得吃了几口。”
44，栈 zhàn 《水浒传》第330页，郓哥道：“你说没麦稃，你怎地栈得肥耷耷地？便颠倒提起你来也不妨，煮你在锅里也没气。”一般称圈养牲畜为“栈”。 陕北话读这个字为zàn，用法与前举《水浒》的例子相同。例句：“你而今把这两个山羊羯子栈上，过年吃保险肥了。”
45，争 zhéng 《水浒传》第460页，石勇要去梁山泊入伙，宋江道：“这个不必你说，何争你一个人。且来和燕顺厮见。”又见《水浒传》第621～622页，石秀道：“既是好汉中人物，他那里如今招纳壮士，那争你一个！若如此说时，我们一同去。”意思是：多出。 这个词在普通话里，当“争执，争斗”解。陕北话除了有“争执，争斗”的意思外，还有与《水浒》相同的用法，即“差”或“多出”。例句：“我包的是个大工程，用的人多，吃闲饭的也不少，不争你一个。”
46，挣侧 zhèng cè 《水浒传》第99页，“张三恰待走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣侧。”又见《水浒传》第114页，“张教头那里肯应承，众邻舍亦说行不得。林冲道:‘若不依允小人之时,林冲便挣侧得回来，誓不与娘子相聚!’”意思是：挣扎。 陕北话的用法与此相同，但有时含有贬义，近似“硬撑”。例句：“庄里的后生把偷人的绑起来，打了一顿，说：不要挣侧！再挣侧，就把你的手剁了！”
47，争些儿 zhéng xiē er 《水浒传》第475页，那大汉便道：“天使令我今日上岭来，早是不曾动手，争些儿误了我哥哥性命。”又见《水浒传》第906页，李瑞兰道：“却才上胡梯踏了个空，争些儿吃了一跤，因此心慌撩乱。”意思是：差一点。 陕北话的用法与此相同。例句：“看见城管来了，我拾起筐担赶紧就奔。争些儿叫那些狗日的逮住。”
48，转转宛宛 zhuàn zhuàn wǎn wǎn 《水浒传》第112页，“（孙定）他明知道这件事，转转宛宛在府上说知就里，禀道：‘此事果是屈了 林冲，只可周全他。’”意思是：委婉地。 陕北话的用法与此相同。例句：“你姨夫那人刀子嘴豆腐心，你到他家里，转转宛宛地说你的难畅，他会帮你的。” 以上例举的48个方言词，当然不是《水浒传》中陕北方言词的全部。我只能根据有限的经验，举出典型的、有代表性的例子来说明《水浒传》中确实存在不少陕北方言。这话的意思不是说，《水浒传》是用陕北方言写的，也不是说施耐庵或罗贯中是陕北人，而是说在《水浒传》中保存有好多目前的普通话中没有，至少是在普通话的书面语中已完全消失，但在陕北话中普遍存在的方言词汇。 如，办得、的当、兜答、硬诤、挣侧、争些儿……，这些词过去陕北人一直写不出它，是认为这些词有音无字，殊不知这些字不仅有，而且就原原本本地存在在汉语名著里。过去我读《红楼梦》、《金瓶梅》时曾发现过，现在我读《水浒》，甚至在《圣经》的和合本里都能随时看到。只是一直缺少挖掘，一经挖掘，这些词就仿佛从古代活了过来。还有一种情况是，这些词在普通话里本身没有消失，但用法已经发生了很大变化，只有陕北话还保留了它的原始涵义。如，敢、趁、消息、生活等。 需要说明的是：给以上方言词注音时，声母、韵母我基本上还是按普通话的读音标注，因为陕北各县发音不一，我不知以谁家的为准。但音调尽量按陕北话标。所谓的陕北话，也只是我打小听惯的，并不代表陕北各区县都按这个音调读。十里不同风，百里不同俗，这一点还要请读者和老乡们谅解。 |
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