|
孔子是中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想便成为统治中国两千多年的正统思想。由于封建统治者对儒家学说的推崇，孔子也被送上神坛尊为圣人，使得他对中华文化的影响几乎无人可以替代。时至今日，几乎每一位中国人都受到儒家文化的影响。 在两千多年前的春秋时期，中国出现了百家争鸣的学术盛况，那是思想与文化最为灿烂的一个时代。在此之前，接受教育是只有贵族才能享受的权利。但是孔子的出现，开创了私人讲学的先河，打破了教育的壁垒，使得文化得以在普通人中传播，开启了民智，对后世具有深远的意义。 孔子死后，由于各种原因，儒家思想在后世的传播发展过程中产生了误解，使得很多人认为儒家学说磨灭了国人的血性。比如被误解最深的“以德报怨”，殊不知孔子的原话是“以直报怨，以德报德”。孔子是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法，遇事要用正直客观的方式去解决对待。下面还有一件事也能看出孔子并非顽固守旧之人。 孔子是鲁国人，鲁国是他传道授业的重要地点。当时鲁国规定凡是在外见到鲁国人被卖当奴，可以赎回后回国报账领赏。有一次，孔子的一个学生赎回了一个奴隶，但是并没有去领赏，人人都夸他很高尚。但是孔子知道了这件事后，却十分生气。 学生不明白原因，于是问孔子：“学生救而不报，岂不是更高尚吗？”孔子骂道：“呆货！以后别人赎了奴隶去报账就会被骂不高尚，不报账做好事就成了亏本的事。长此以往，人们就会装作没看到奴隶，也就没有人去做好事了。” 类似以上的示例还有很多，可见孔子是一个十分善于通权变达之人。但是为什么我们通常都认为孔子是一个固守礼制、顽固守旧的人呢？大概有三方面的原因： 一方面是受宋明理学家的影响，理学与原始儒学理论上就有很大差异。另一方面则是由于儒学为封建社会的统治者所用。孔子在圣人的道路上被越抬越高，而我们离真实的孔子也就越来越远。最后则是由于清朝末年的那段屈辱史。清朝被西方列强打败，在一些学者眼里，成为了儒学被西方科技打败，于是儒学与孔子也就被贴上了迂腐无用的标签。 俗话说“存在即合理”，儒学能够影响中华文化两千多年而不衰，自然有它的道理。即使在科技日新月异的今天，我们也不应完全摒弃传统的儒学，取其精华去其糟粕，学以致用。 |
|
|
