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“......。1923年，清华大学成立国学研究院，陈寅恪先生在梁启超先生的推荐下成为了该研究院的第四位导师，他曾游历欧美地区十四个国家，精通十二种文字以及精通濒临消失的中亚古文字。陈寅恪先生学识渊博，曾经有位俄国科学家发现了三块古碑，请来了世界各地许多学者，但是他们却难以辨认这些石碑上的文字，最后陈寅恪却将碑文一一译出，令人十分佩服。 虽然陈寅恪先生并没有大学文凭，但是他务实不务命，他曾进过世界上很多著名大学，求教于各大文学家，在学到新的知识后，总能举一反三。就这样，他掌握了许多文字和知识，并且运用自如，熟能生巧，总会发现新的疑问，并尽全力去解答这些问题，总让自己大有收获。他曾用巴利文、藏文、满文和篆文，纠正过许多传统佛经译文中的错误。 在柏林留学时期，陈寅恪曾研究过《古英语文法》这部早已过时的旧书，研究英文的起源，并且取得了不菲的成绩，他曾说：“无论哪一种学问，都有几部好的老书，在许多地方，后来的人自然有讲得精彩的，但许多时候因为老书出自大家手笔，虽然过了好多年，但想法和认识仍有令人深思处。”同样，他在大学授课的时候，往往也能跳出书本，讲解自己治学的心得与方法。并不是“死教书”，学生们总能在他的课堂上获得新的知识。而且，他经常能够利用大家看到的老材料讲解出符合逻辑的新东西，常常让他的学生佩服不已。 在长期致力于教学和史学研究的工作中，陈寅恪严谨务实，实事求是，从来不哗众取宠，写出了很多高水平的史学著作，让人们开阔了视野，对我国史学的研究做出了很大的贡献。 务实，就是实事求是，讲究实际，它是我国农耕文化早期形成的一种民族精神，它要求文化要注重现实、崇尚实干，并且排斥虚名，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实有活力的人生。务实精神让我们的祖辈创造了灿烂的中华文明。 重一分务实之心，轻一点务名之心。倘若求学者能够积极求学，为官者可以为民造福，经商者童叟无欺，工作者尽心尽力。尽量远离那些华而不实的虚名，远离那些浮躁的幻想，那么我们这个社会才能够和谐发展，共同进步。”
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