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尊敬的诸位大德、朋友大家好！我们继续来学习《论语·八佾第三》。请看第二十一章： 【哀公问社于宰我。宰我对曰。夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。曰。使民战栗。子闻之曰。成事不说。遂事不谏。既往不咎。】 这是哀公跟宰我的一个问答，夫子有一个评论。哀公就是鲁哀公，鲁国的国君，姓姬名蒋，姬蒋。他是鲁国第二十六任的君主，他是鲁定公的儿子。哀公这里『问社于宰我』，宰我，《朱子集注》当中说到，是孔子弟子，名予，他的名字叫予，是字子我，所以这里称他宰我。 『哀公问社』，这个社是讲社主的事情，社是土神。我们通常讲的社稷，社是土神，稷是榖神。土神和榖神叫社稷，以后就代表一个国家。这里哀公问社，他所问的社，是指社主。什么叫社主？在《朱子集注》当中是这么说，「三代之社不同者，古者立社，各树其土之所宜木以为主也。」三代是指夏商周三代，这个三代的社主是不同的。社主是为了祭土神的时候，要立一个木，一个木头，木头牌位，做为神的凭依，那么这个木就称为主，社主。三代夏商周，做社主的木头是不一样的，后面宰我就有跟哀公回答这个问题，说『夏后世以松，殷人以柏，周人以栗』，松、柏、栗就是三种不同的树木。在夏代用的木料，是松树的木料，在殷商就用的是柏树的木料，在周朝用的是栗树，栗子树这个木料。 当哀公向宰我请问社主所用的木料的时候，其实他是有用意的，他话里有话。根据程氏《论语集释》，这本着作里头，这是近代程树德先生批注《论语》，《论语集释》里面是引用了苏子由，也就是苏辙，是我们都知道的苏东坡的弟弟。苏辙苏子由，他字子由。他引苏辙所引的古代的史料，说明是什么？说鲁哀公想除去三家的权力。因为三家一直在鲁国专 |
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