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（周道云 【原文】曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称。 【注释】诸父：统称，指诸位伯父、叔父。 亚父：仅比父亲差一点，对叔伯的尊称。 犹子：指侄子。像儿子一样。 比儿：跟儿子类似。 另一联略异：至于世父诸父，皆伯叔之称；若夫犹子从子，乃诸侄之谓。世父：即大伯父，后用为伯父的通称。从子：兄弟的儿子。 【译文】“诸父”、“亚父”都是称呼叔父辈的人；“犹子”、“比儿”都是对侄子辈的爱称。 【原文】阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。 【注释】阿大中郎：东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意，谢安问起时，她说：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封胡遏末（指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人），不意天壤（天地）之中，乃有王郎”。 龙文：骏马名。比喻才能出众的儿童。《北齐书·杨愔传》：“此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。”这是杨愔的叔父杨昱（这里误作杨素）赏识侄儿的话。 另一联略异：家有名士，王济讳言叔痴；阿大中郎，道韫雅推叔美。家有名士：王湛字处冲，隐藏自己的才能，众人都以为他是傻子，其父死后他守墓。侄王济前往，看见床头有《周易》，对王湛说：“叔父拿这个干什么呢？”王湛说：“身体好的时候，偶尔再看看罢了。”于是共谈《周易》。剖析得十分深微，王济感叹其深刻而难以测度。王济又与王湛试马，两人也不分高下。晋武帝常见王济，总是戏王湛：“你家的傻子叔叔死了没有？”王济无言。既而发现后，晋武帝又像以前那样问他，王济就说：“我叔叔不傻。”武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。” 【译文】谢道韫称自己家的叔父辈为“阿大中郎”，杨素称赞他的侄儿杨愔为“吾家龙文”。 【原文】名以鎭恶，王猛知孙之非常；誉以龙文，杨昱夸弟之特异。 【注释】王镇恶：东晋名将，前秦丞相王猛之孙，后随叔父归晋。好读兵书，长于谋略，为东晋录尚书事、中军将军刘裕所赏识。曾任振武将军和龙骧将军，随刘裕南征北战，立下显赫战功，为击败后秦做出了重要贡献，进号征虏将军。 杨昱：字元晷，恒农华阴人也，杨椿之子。太学博士、员外散骑侍郎。其弟杨愔，字遵彦，六岁学史书，十一受《诗》、《易》，好《左氏春秋》。愔曾谓人曰：“此儿齿未落，已是我家龙文。更十岁后，当求之千里外。”昱尝与十馀人赋诗，愔一览便诵， 吾家龙文：对自己后代之优秀者的爱称。龙文，骏马名。 【译文】晋王猛五月五日（恶日）生孙，就将他命名为镇恶，这是王猛的高见，知道孙儿非为常人；杨昱赞美杨惜说吾家龙文，是杨昱心中欢喜，夸赞其弟聪慧特异。 【原文】乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，苻坚羡苻朗为侄儿。 【注释】乌衣诸郎君：指东晋贵族王导、谢安的子弟，他们都住在乌衣巷，被人称为“乌衣郎君”。 千里驹：前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。《晋书》：“坚尝目之曰：'吾家千里驹也’”。 另一联略异：鸟衣郎，称王谢之子弟；千里驹，羡苻朗为可儿。 【译文】江东望族王导、谢安的子弟们都住在乌衣巷，人称他们为“乌衣诸郎君”；前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为“吾家千里驹”。 【原文】竹林，叔侄之称；兰玉，子侄之誉。 【注释】竹林：魏晋时的竹林七贤中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林来指代叔侄。 兰玉：即芝兰玉树，常用来比喻优秀的子弟。谢安曾问他的侄子们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊!” 另一联略异：竹林杯酒，阮家叔侄之狂；玉树芝兰，谢氏门庭之盛。 【译文】“竹林”用来指代叔侄，“兰玉”用来比喻优秀的子弟。 【原文】存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官⑤。 【注释】存侄弃儿：晋代邓伯道在战乱中丢了儿子救下侄儿。伯道悲：邓伯道，晋武帝时人，当时五胡乱华，他带着家人躲避战乱，其中就有他儿子和他侄子两个小孩，他觉得实在无法同时保全两个孩子，就和妻子商议后，认为自己还年轻，以后还能生育，就丢下了自己的孩子，带着侄子逃命了。邓攸弃子之后，妻子不再怀孕。过了江，就纳了一妾，非常宠爱，问其家在哪里，说是北人遭乱逃慌而至，问起父母的姓名，才知道是邓攸的外甥女。邓攸一向很有德行，听说后非常悔恨，于是不再纳妾，临死也没有后嗣。当时人们认为他很有义节，为他而哀叹，对他说：“天道无知，使邓伯道无儿。”后来“伯道无儿”做为成语留了下来，就是可怜他人没有子嗣；而“伯道悲”就是没有子嗣的悲哀。 公绰：柳仲郢，字谕蒙，京兆华原人。公绰子。元和末及进士第，为校书郎。 另一联略异：存侄弃子，悲伯道之无后；事叔如父，羡仲郢之居官。 【译文】把侄儿带走，把儿子抛弃，这是晋代邓攸的义举，人们都可怜他没有后代；像对待自己的父亲一样尊重叔父，这是唐人柳公绰做官之后的德行，人们都羡慕他懂得孝道。 【原文】卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。 【注释】卢迈：唐代人，字子玄。他娶了两房妻室都没有生出儿子，别人劝他纳妾，他说：“兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料我。” 张范：三国时魏国人。曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿，他去说情，强盗把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子交换侄儿，于是强盗将他的儿子侄子都放了。 另一联略异：卢迈无儿，以侄主身之后；张范遇贼，以子代侄而生。 【译文】卢迈没有儿子，他却说兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料他；张范的儿子和侄子被盗贼抓走，只把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子代替侄儿去死。 【原文】谢密能成佳器，刘孺可号明珠。 【注释】谢密：字弘微，晋西中郎万之曾孙、尚书左仆射景仁从子也。祖韶，车骑司马。父思，武昌太守。弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣”。 刘孺：南朝梁文学家。字孝稚，彭城人。宋司空忠昭公勔孙，齐太常刘悛子。幼聪敏，七岁能属文。年十四，居父丧服阕，叔父瑱携以之官，常置坐侧，谓宾客曰：“此儿吾家之明珠也”。 【译文】南朝的谢密在孩提时便幼年老成，不时说出深明世理的大人话，他叔父说：“这个孩子聪明早慧，日后必成大器。”宋朝的刘儒七岁的时候便能作一手好文章，他的叔父常把他带到宾客面前说：“这是我家的珍珠。” 【原文】或献泛湖之图，或称招隐之寺。 【注释】《谈苑》载：陈恭公判亳州，遇生日，亲族多献老人星图，侄世修独献《范蠡游五湖图》，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名随身退，扁舟五湖。”公即日纳节，明日致仕。 《因话录》载兵部员外郎李约，汧国公的儿子，接近于宰相儿子的地位。他初到金陵，与李锜闲谈，多次说到招隐寺建筑宏大，风光不凡。一天，李锜于招隐寺内宴请李约。第二天，对约说：“十郎你曾经夸赞招隐寺不凡，昨天宴游我仔细地观看了，也没有什么特殊的地方。”李约笑着说：“我所赞赏的是自然界粗犷的美。如果将远山用翠幕遮起，将古松用彩带裹住，在清泉中剖洗腥膻的鹿肉，用人工发出的乐声扰乱山鸟的婉转鸣唱。倘若这样，还不如老老实实地呆在叔父你的大厅里呢。”李锜大笑。 【译文】陈恭公过生日，亲友多献老人寿星图，只有他的侄子陈世修却献上一幅蠡范游五湖图。李约在他叔父李绮大厅上，盛赞招隐寺如何景致迷人。 【原文】陆家精饭，有损素风；杨氏铜盘，独喻诸子。 【注释】《中兴书》载“陆纳杖侄”：晋人陆纳，曾任吴兴太守，累迁尚书令，有“恪勤贞固，始终勿渝”的口碑，是一个以俭德著称的人。有一次，卫将军谢安要去拜访陆纳，陆纳的侄子陆俶对叔父招待之品仅仅为茶果而不满。陆俶便自作主张，暗暗备下丰盛的菜肴。待谢安来了，陆俶便献上了这桌丰筵。客人走后，陆纳愤责陆俶“汝既不能光益叔父奈何秽吾素业”。并打了侄子四十大板，狠狠教训了一顿。 铜盘美馔：越公房子孙杨惜，字遵彦，小名秦王。儿童时神情木讷，口齿不清，但风度深沉，举止庄重。六岁时开始读史，十一岁就熟谙《诗经》、《易经》、《左氏春秋》。杨惜幼年丧母，曾到舅父源子恭家与舅父对饮，源子恭问杨近来读了些什么书，杨惜答：“诵诗”。源子恭说：“读没读《渭阳》那首呢？”《渭阳》为《诗经》中的一首，诗日：我送舅氏，日到渭阳。何以赠之，路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思，何以赠之，琼瑰玉佩。即描写晋公子重耳与舅舅分别时的情景。听了舅父的问话，想到诗中的意境，感叹自己失母的裴哀，号泣感噎，源子恭也不免跟着伤怀欹欷，酒也喝不成了，只好撤去杯盏。源子恭后来对杨惜的父亲杨津说：“都说秦王反应迟钝，从今后当刮目相看。”杨惜一门四世同居，家境极其隆盛，弟兄就学者三十余人。学堂庭院中有一檫树，果实落地，众弟兄都去争抢，唯惜颓然独坐。适逢其叔父杨伟来学馆，看见这种情况，感慨地对宾客说：“此儿恬淡充实，有我家风。”杨氏室内有竹林，杨伟就在竹林边修一屋，让杨惜住在其中读书，还经常以铜盘盛着美馔佳肴以供杨惜食用，他的意图是用对杨惜的特殊待遇来激励鞭策其他子侄发奋读书。他常对子侄们讲：“汝辈但能如遵彦谨慎，自会得竹林别室，铜盘重肉之食。”杨惜的堂兄杨昱也对杨惜相当器重，曾对人说：“此儿乳牙未落，已是我家龙文，更十岁后，当求之千里外。”杨昱曾与十余人赋诗，惜一览之后，便能背诵，一句也没有遗失。及长大后，果然如父兄所期盼的那样，善谈吐，音嘹亮，风神俊悟，容止可观，时人见之，莫不敬异，有识者多以为前程远大，必为国家栋梁之才。 【译文】陆纳的侄子陆俶，曾用精美的饭菜款待谢安，陆纳说是：“败坏了我朴素的门风”，究竟有什么可以损坏的呢？杨愔幼时，举动非凡，叔父杨玮便在宅内的茂林边筑一室，命杨愔单独居住，用铜盘盛上美味佳肴让杨愔一个人享用，这是有别于其他侄子的特殊待遇。 【原文】谢安石东山之费，阮仲容北道之贫。 【注释】谢安：字安石，东晋孝武帝时人。谢安在出仕为官以前，曾经长期隐居于西径东山，直到四十一岁始出山济世。从此便一发不可停止，官越做越大，名望也越来越高。尤其是成功地指挥了享誉千古的“淝水之战”后，更是奠定了他千古名相的不世功业，成为历史上著名的政治家、军事家。“东山再起”这一妇孺皆知的经典成语即由此而来。 《世说新语》载：阮咸，字仲容，住在道路南边，其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有，南阮却很贫穷。七月七日那天，按照乡俗北阮把衣服搬出来放在太阳下，尽是绫罗锦绣，光彩夺目；仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙，晒在庭院里。有人感到奇怪，问他，他回答说：“不能免除社会习俗，姑且学大家这样罢了”。 【译文】谢安在东山建起一座别墅，楼馆林木甚盛，同侄儿们聚会游玩，大张宴席，不惜靡费千金；晋阮咸字仲容，与叔父阮籍为竹林之游，诸阮居道南，阮咸独居道北。南阮富，北阮贫，时人以为美谈。 【原文】可为都督，王浑预评犹子词；必破吾门，宗炳先料比儿之语。 【注释】王浚：字彭祖。王浑从子。司空王沈贱嬖出也。少時不为亲党所知。浑谓弟深等曰。卿等莫轻彭祖。此儿、平世不減方州牧伯。乱世可为都督三公。怀、愍之世。果为幽冀都督。位至鼎輔。如浑所说。 宗悫：字元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖”。 【译文】王彭祖，是晋朝王浑的侄子，少年时代，亲朋邻里都说他不好，王浑说：“此儿乱世可为都督三公。”后来他果然做幽冀都督。南朝宋的宗炳问他的侄儿宗悫的志向，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”宗炳说：“汝不宝贵，必破吾门。”宗炳后来果然名声显赫。 【原文】愚者宜归葱肆，贤者得反金刀。 【注释】《南史》载：吕僧珍贩葱为业。逮贵，兄子求官，僧珍曰：汝等自有常分，当妇速归葱肆。 慕容德的哥哥北海王慕容纳有一个儿子叫慕容超，后来慕容垂趁苻坚淝水兵败时造反，苻坚一怒之下，杀掉了慕容纳和慕容德的所有儿子。而慕容纳的老婆段氏正在怀孕期间，号称史上最贤的秦王苻坚一时心软，便留段氏不杀，后来慕容纳的老娘公孙氏带着段氏逃向关中，生下了慕容超。慕容超十岁的时候，祖母公孙氏将死，死前将慕容德曾经留下的一柄金刀交给慕容超，告诉孙子：“此刀是汝叔所留，日后有幸东归，可执此刀见汝叔。”后来西边军阀混战，慕容超在乱中逃到了长安。 【译文】南朝的吕僧珍出身寒微，以贩葱为业，后做大官富贵起来，他的侄子向他求官，他对侄子说：“你们各人自有各人的福份，还是赶快回葱肆去。”这是因为侄子愚蠢的缘故。晋朝慕容德，他的儿子都被苻坚杀掉了，只有十岁的慕容超还活着，他的祖母公孙氏临终前把一柄金刀交给他说：“你如果能返回故乡，就把这金刀还给你叔父。”他后来终于完成了使命。 |
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