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99.生命在我的内在 我们开始意识到实际上我们没有把任何东西置于我们的观察之下，置 于我们的注意力之下。我在这里，关注着我自己。但我还是无法将自己作 为一个整体来彻底地感知。我对各部分的感觉程度是不同的，我无法全然 地感觉到整个的自己，无法拥有这种对内在各个部分的同等感觉。主动思 维的基本特点就是能够专注在所要了解的东西上。但我还无法将任何对象 置于我的观察之下，无法真正地去觉察。这种觉察的行为是难以领会的。 通过感觉，通过感觉带来的身体上的体验我可以觉知到我在这里。但 我的感觉总的说来是机械性的。我接收到这些感觉并作出回应，却不知道 自己是如何作出回应的。我对感觉的觉知是脆弱而短暂的。这些感觉所带 来的了解也不够深入。我不知道它们有什么价值。因为我无法将它们置于 我的观察之下，所以我可能会完全误解它们的意义。 在开始时，感觉几乎是自我了解的唯一工具。它可以给我力量来观 察很多事物，并重复那些我们可以辨识出的体验。这会创造出一个内在 的世界。随后，意识会变得更加深入、更加内在。而在意识的进化中， 想要观察内在深处的冲动是关键的一步。没有这一步，一切都无法变得 确定和纯净。 我需要调整各个中心，以便能够龄听到一种未曾退化的能量的振动。 我聆听着它在我内在的回响。这就是在祈祷、冥想、诵读经文、念诵 咒语时所发生的事情。但我需要去理解我当下在走的这一步，不要让 步伐超越自己所能理解的范围。我所进行的艰难接触和交流会带来一 种了解，从而将我解放。所以，我会以自己所有的部分去聆听内在一种未 知能量的振动。 我看到我从未允许一个体验在内在发生。我总是拒绝全然的体验。这 是因为我想引导它。我并不信任体验，我只信任自己。正因为如此，它也 不会给我带来转化。当我开始感知内在一种精微的临在时，我会觉得它像 是一个有生命的东西在呼唤我去感觉它的影响。但我却无法深刻地感觉到 它的影响，因为我被一道紧张形成的屏障，也就是我头脑的反应所阻隔。 这种临在中的未知会引发一些冲击我头脑的联想和印象。头脑通过给出一 个形式来作出反应，这种反应滋长了 "我”的观念，滋长了自我主义。但 这并不是真“我”，本身就很有智慧的真"我”就在这个"我"的后面。 这个"我”就是常“我”，就是小我，它认为自己在反应中可以肯定自 己。紧张所形成的屏障就是小我所形成的屏障。 我越来越强烈地感觉到要去体验某些印象。这种需求非常强烈，仿 佛没有这些印象我就无法活下去一样……而实际上没有它们我就无法参 与到某种形式的生活中来。这种需求太强烈了，以至于因为缺少印象，我 会从外在去寻找本应来自内在的冲击来制造印象。生命在我的内在，但我 却感觉不到它的振动。那些振动对于现在的我来说太精微、太细微了。即 便是我对于被这些振动渗透的渴望，对于吸收它们的渴望，也会带来二元 对立，带来一种阻碍这股能量的紧张。带着这种紧张，我无法感觉到这种 能量的特性。它的振动无法触及我。我感受到这一点，感受到我的无能为 力。我无法被转化。在我的紧张中，我感受到我的抗拒。生命就在这里， 很近，但我的小我仍旧保持着封闭和自以为是的状态。 100.一种内在的平静 直到现在我都还没有了解我与身体的关系。为了让我变得有意识，我 的身体必须接受和理解它的角色，不是出于被迫，而是出于真正的兴趣。 为了让统一的状态出现，我的身体必须有意识地自愿参与进来。为此，我 必须找到一种没有紧张的自由状态。 在向临在敞开的过程中，有两个需要理解的步骤第一步，觉察。 这在我将整个的自己保持在观察范围之内时就能实现，第二步，观察所 带来的放松，觉察时受到的冲击所带来的释放。为了让我具有一种真正的 感知，并且能够去进行了解，我需要一种尽可能全然和均匀的注意力，这 是一种客观的、包容一切的观察，不会有任何的偏向。最重要的是去发现我是否能够具有这样的观察力。当我的注意力真正活跃起来时，当我的头 脑具有这种清明的观察时，头部和身体的其他部位都会放松下来。这时， 我能够体验到一种临在，它不需要向外在放射出去，它就处于我的观察之 下。我能体会到这种放松从头到脚地发生了，我内在空间的大小改变了， 好像不再局限在我的身体之内。在这里我找到了放松的意义，它不是一种 人为的放松，而是随着我对觉察行为的理解而产生的。 在我觉察的时刻，会有一个冲击、一个停顿，这时我内在的精微能量 可以自由地流向正确的方向。我没有强迫它改变方向，它是自行改变的。 这时，我会了解到一种内在的平静，一种没有波动、没有涟漪的状态。 这里没有活动。尽管如此，我还是把这种放松看做是一种行动，一种不取 决于我却可以转化我的行动。这时我就会了解这种能量是什么，它是一种 不会去控制我的能量。它就是“我的本相”。如果我的注意力保持全然， 如果自我观察能够照亮一切，一种敞开就会出现，它好像是被赐予的一 样 种在腹部的满溢、敞开。通过这样的感知，我才能获得片刻的了解。我发现了一些真实的东西并且看到了一个学习的方向，我只能一步步 地往前走。 为了向临在敞开，我需要在内在进行一种振动强度的转换，需要一种 通过感觉来进行的向内的活动。为此，我需要一个没有紧张的空间，它感 觉起来就像是空无，没有总是在自我肯定的常"我”存在。这样我就可以 渗透到精微振动的世界里。感觉就是对这些振动的感知。我越是感受到身 体里的生命，就越是意识到没有它的参与，我就无法感觉到本体。我通过 身体感觉到生命。不是我去抓住它，而是它主动让我感觉到的。这是一种 非常不同的内在活动，它会带来深入的放松，我有时独自在大自然中也会 体验到这种感觉。 101.—种有意识的姿势 感觉是通往意识之路上最关键的体验。我需要理解有意识的感觉意味 着什么。 我们渴望了解自己是谁。我们每个人都知道这有多难。我达到了一种安 静的状态，有了多一点的平静和静默，而一旦我对生活作出反应，我又回到 了最开始的状态。什么都没有改变。作出反应的不是真正的“我”。我的内 在有一部分根本就没有被撼动。我从未有过到达自己根基，触及自己本质的 感受。我从未被彻底地触动过。总是有一些隐藏起来的部分在进行抗拒。 我的身体会首先进行抗拒。它不了解我的渴望，只是过着它自己的生 活。尽管如此，它还是可以参与到了解的过程中来。它是我们内在能量的 容器、载体。如果我们向内看，我们会觉察到能量要么聚集在头部，要么 聚集在太阳神经丛。也许在脊柱里也有一点，但与其他中心里的能量是无 法相比的。再往下的那部分身体则是完全没有能量的。它对我来说好像根 本不重要。而我们的能量只有在身体里并通过身体才能发挥作用。 我感觉到这种能量开始出现。为了让它通过我来发挥作用，我需要 看到我的自动反应系统，并且意识到如果它变得比有意识的活动更强大， 这种能量就会衰退到较低的层面，我也会再度被控制。身体的姿势非常重 要。我自动化的姿势会阻碍能量的流动并局限我的思维与感受。我需要看 到这一点、体验到这一点，这样有意识的痛苦才会出现。它会呼唤新的姿 势，呼唤有意识的姿势，这种姿势就像是一个电磁场，让这种能量能够对 身体发挥影响。因此身体的姿势必须是精确的，并且由头脑、心和身体之 间紧密而持续的合作来维系着。我需要感到舒适，带着安乐和稳定的感 觉。这种姿势本身就可以让头脑做好准备，不再有躁动的念头。在正确的 姿势中，我所有的中心都统一和连接起来。我找到了一种平衡、一种秩 序，我的常“我”在其中找到了自己应有的位置，不再是主人了。思想更 加自由，感受也是如此，它现在更为纯净，不再那么贪婪。它对某些东西 有了尊重。 随着我让自己向这种能量敞开，我会不带评判、不带结论地吸收这种 能量。我的注意力不带任何努力，耐心地维系着它自身，静默地渗透到超 越已知的范畴中去。这就像是一种内在的扩展。在身体与驱动身体的能量 之间我感受到了一种更强的统一性。一个重心，一个能量的核心，已经自行形成了。我的内在不再有矛盾，不再有抗拒。我已经在内在找到了原始 的能量中心，已经穿越了挣扎，穿越了身体和心灵之间的二元对立。一旦 我与这个重心失去连接，能量就会向着头部和太阳神经丛的方向涌回去， 对"我”的错误观念又会出现。我认为这种接触是容易维系的。然而即使 是这种维系的想法都是错误的。这个重心必须成为我的第二天性，成为我 的衡量标准、我的指导。我必须在所做的一切事情中感受到它的分量。否 则，向高等中心的敞开就不会发生。 当我体验到自己成为这种可以意识到自身的有生命的临在时，我会感受 到其实是临在在呼吸。我重心的自由取决于呼吸的自由。当我让呼吸自行发生而不去干扰时，另一种实相出现了，这是一种我所不了解的实相。我需要 了解这种体验是我最根本的食物，我必须尽可能多地回到这种状态中来。 102.在安静的身体里，我吸气 我对自己有了新的印象，但它是脆弱的。对于作为一个有生命的临在 的感觉，我还没有足够的体验，我现在拥有的这种感觉仍旧太脆弱。紧张 再度出现。我感觉到了它们。我知道它们把我与什么东西分隔开来。正因 为我知道这一点，这些紧张才会消解掉。在这种起伏的活动中，我的心变 得更为强壮。它失去了那些负面和攻击性的部分，越来越向一种精微的高 等感觉敞开，向一种对生命本身的感觉敞开。我的理智必须理解紧张的意 义，我内在有些东西需要让出越来越多的空间——不是出于被迫，而是来 自一种迫切需求，这是来自我的素质的迫切需求。我寻求去理解这种没有 紧张的状态，它把我带向空无，带向我的本质。 我开始觉知到一个更精微的振动组成的世界。我感受到这些振动，对 它们有了切身的感觉，好像我的某些部分被它们所滋养、激活和灵性化， 而我还没有完全处于这些振动的影响之下。我意识到了这一点。我有一种 越来越强烈的需求，要去接纳这些振动。我的常“我”失去了权威，随着 另一个权威的出现，我觉察到只有我与这个新的权威协调一致，我的生命 才会具有意义。在创造这种协调的工作中，我感觉好像处于一个闭合的循 环中。如果我能够在这里安住足够长的时间，我被转化的奇迹就会发生。 为了感受到这些精微的振动，我必须让身体真正地平静下来，没有 任何紧张。头脑只是一个没有任何评论的见证者，觉察着一切的发生。 于是，我就会了解纯净的感觉是什么意思——一种没有任何思想介入的感觉。在这样的觉察之下，我的身体没有任何紧张。随着我的觉察清晰起 来，放松自行发生了。带着这样的觉察，我感受到自己内在那些能量孤岛 需要被更为深入地连接起来。这种精微的感觉就是一种灵性显化、灵性渗 透的标志，灵性被物质化了，具有了一种明确的密度。 在一种更为客观的状态中，一种秩序被建立起来，我的呼吸也具有了 新的意义。只有在这样的状态中我才能接收空气中更为精微的元素并把它们 吸收进来。我感觉到这种能量在我的体内自由流动，没有任何东西会阻碍它 或让它改变方向，没有任何东西会把它放射出去或将它固定在内在。它以一 种循环的方式流动，这是在没有我介入的情况下自行发生的。我感受到自己 就存在于这种活动中。我发现自己的呼吸就是能量的吸收和排放。 我吸气……我呼气。 我知道我在吸气……我知道我在呼气。 在一个安静的身体里，我吸气……在安静的身体里，我呼气。 缓慢地，我吸气……缓慢地，我呼气。 我觉察到这种呼吸在内在发生。我觉察到我的身体。我不会把它们一 分为二。 在一个轻盈的身体里，我吸气……在_个轻盈的身体里，我呼气。 身体感觉更轻盈了。我让自己完全地呼气，直到彻底地呼出来。 没有期望，我吸气……没有期望，我呼气。 我感受到这种活动的不确定性。我不去寻求控制什么，无那论是什么。 感受到自由，我吸气……感受到自由，我呼气。 语言和形式都失去了吸引力。一种清明点亮了我所处的状态。为了觉 知自己的本相，我进入了深深的静默。
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