《红楼梦》中贾府的荣华富贵原来是这样来的，可惜后代都没理解

《红楼梦》可以说一本带有自传性质的书籍，按照家人焦大的说法，与作者曹雪芹的身世倒是暗自吻合。

曹雪芹生于康熙年间，如果将他比作贾宝玉的话，往上推三辈到宁国公、荣国公的时候，恰好是努尔哈赤、多尔衮以及皇太极刚入关时，此时宁国公、荣国公跟着他们浴血奋战，打下了大清的万里江山。功成名就后，皇帝大加封赏，当时有“八公”：宁国公，荣国公，镇国公，理国公，齐国公，治国公，修国公，缮国公。

这“八公”世袭为官，换来了贾府等的世代荣华。

但这种以“侵略者”身份换来的荣华富贵，在儒家看来并非是多么光彩的事情，所以曹雪芹在书中将贾府的第一代创业者取名为“贾演”，就是“假的演义”的意思。而曹雪芹在让贾演为下一代起名字的时候，同样也很有意思，书中指名道姓的有四人，分别是贾代化、贾代善、贾代儒、贾代修。

这有啥意思呢？其实他想说的是，靠强取豪夺只是创业者的权宜之计，贾府要想长久发展下去，必须要靠“化、善、儒、修”这四个字。

化，感化的意思，贾府之所以能有今天是感化了上天。

本来，偏居东北的大清是被中原的大明称之为蛮夷的，它的文明是远没法跟中原文明相比的，但上天给了它们一个绝好的机会：明朝廷腐败，百姓流离失所，李自成领导的农民起义席卷大半中国，朝廷唯一的栋梁之才袁崇焕还被崇祯皇帝给弄死了。

后来李自成的大军推翻大明王朝，此时它们还是没有机会入主中原的，可偏偏李自成及其部下刘宗敏，又跑去给明朝边关大将吴三桂争抢美女陈圆圆，搞得最后吴三桂一怒之下引得它们入关，这才成就了如今的大清。

贾演就是在进军中原时一战成名，奠定了贾府一家世代荣华的基础的。

善，就是行善的意思。

行善是中华的一项传统美德，所谓“善有善报，恶有恶报”是有道理的。

做善事不但能够求得心安理得，而且还能够化险为夷，一个人如果日常能够行善积德，上天不但不会亏待他，而且还会给予相应的回报。荣国公和宁国公自然懂得这个道理，教育后代，贾府要想荣华长久，就要以善为本，宽以待人。

善，正是荣国公和宁国公为后代指的一条拥有富贵的长久之路。

儒，乃是理家之道，治国之本。

打天下靠的是刀枪，治理天下靠的是儒学。

贾府虽然世袭为官，可后人总不能一辈子都吃世袭饭吧？所以荣国公和宁国公希望子孙后代要发奋努力，刻苦学习儒学经史，通过自己努力榜上有名，才能锻造成真丈夫。儒学博大精深，国人靠它延绵文明长达两千多年，长盛不衰，治国理家全靠它。后人不学无术者，必不能长久富贵。

所以说，现在很多鼓吹读书无用论者，都是大错特错。

修，修来的福气。

荣国公和宁国公认为，贾府的富贵，是自己祖辈修来的结果。

所谓“前人栽树，后人乘凉”就是这个道理，一个家族的兴盛不可能是偶然就得来的，而是时代修来的结果。后人也应该既修今生，又修来世，为子孙后代谋福利。

贾府第二代的名字中都有一个“代”字，就是代表的意思，代表了以上这四个方面的含义，告诫后人，要珍惜如今的富贵来之不易。可惜的是，贾府后代自从第三代起，再也没人能够理解祖宗的一番苦心，最终导致贾府走上了末路。

一来贾元春当选为贵妃，他们没能好好把握住这个上天给予的绝好机会，再上一层楼；

二来也没有积善行德，反而还处处作恶，搞得天怒人怨；

三来没有认真学习儒学经史，贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉都是不学无术，就连贾政的功名也是世袭的，为官无能，治家还靠个娘们王熙凤，贪赃枉法，搞得是一日不如一日；

四也不修来世，靠着祖上的一点福荫蒙庇，勉强能够糊弄这辈子，可到了宝玉以及下一辈，就彻底完蛋了。