孔子的弟子子路之死

孔子有三千弟子却只有七十二贤人，这七十二贤人里真正成为国家栋梁的也是屈指可数，先来看看他的大弟子子路。

子路(前542—前480),姓仲名由,，鲁国卞人（今山东泗水县），字子路也称作季路。 是孔子门中年龄较大的弟子，比孔子小九岁。子路性格耿直勇猛，为人爽直、粗莽。跟随孔子从师以后先后在鲁、卫两国当官，后来跟随孔子游学于列国。鲁哀公十一年，（前484），随孔子结束游历回到鲁国，继续参与一些政治活动。鲁哀公十五年（前480），卫国发生内乱，子路不顾安危挺身入险，死于乱中，时年63岁。

子路第一次见孔子的时候，孔子问他：“你有什么喜好？”

子路回答说：“我喜欢长剑。”

孔子说：“以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。”

子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”

孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失，读书人如果没有能够指正自己朋友的缺点，品德就容易有缺失。赶马不能放下马鞭，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。木材经墨线划过再加工就直了，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，还有什么学不成的？违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。”

子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”

孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”

子路听完之后拜谢说：“我感谢接受了您的教导。”

从此孔子把子路收到门下。一次子路、子颜、子贡和孔子一起北游，孔子让他们三个人说说自己的志向，子路说：“愿得白羽若月，钟鼓，赤羽若日之音上闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳，使夫二子为从焉！”

孔子听了子路的话赞叹道：”真是一个勇士啊。“

一次孔子到宋国被围困，子路发怒，抓起戟就要与对方大战，孔子叹息：”子路好斗勇猛超过我，就是不知道如何处理事情。“

子路平时在孔子面前也显示出刚强的样子（行行如也）。面对子路的勇，孔子教诲他：”君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。“虽然如此，并没有教化到把他的脾气改掉。 子路性格豪爽，一次众多弟子围着孔子述说自己的志向时，子路毫不犹豫说：“愿意与朋友分享自己的东西，同乘车马，共用衣装。（愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾）”这里的子路拥有的是一副重情义轻金钱的侠肝义胆。是唯一一个敢当面批评孔子，表达自己态度的孔门弟子。子路到卫国做官，走前问孔子如何治理国家，孔子说治理国家必先“正名”，子路嗤之以鼻，认为这是迂腐可笑的。虽然孔子后来又解释了半天所谓的“名不正则言不顺”，相信子路仍然持保留意见。他虽然敢批评老师但是他却非常忠于孔子，孔子非常信任这个学生。孔子周游列国时五十四岁，当时年已四十五岁的子路毅然辞官紧随，作为孔子的护卫，开始了长达十四年的征途，所以孔子曾经称赞他：”自从我得到了子路，没有人敢辱骂我了。如果我的主张得不到实行，我就乘小船到海外去，跟随我的，除了子路还有谁？”子路一生大半的时间都跟随着孔子，这在孔子弟子中是绝无仅有的。

公元前481年，卫灵公时，有一美丽妖冶的南子夫人，很是放荡与卫灵公的长子即太子蒯聩有染，后来卫灵公知道此事，蒯聩怕被诛杀便逃亡在外。 灵公死后，大臣欲立公子郢为君。公子郢推让，认为太子的长子姬辄还在，而且已经成人，按照法制应立其为国君。于是姬蒯聩的儿子姬辄便即位，这便是卫出公。

逃在外的蒯聩心理很不是滋味，觉得老子还在儿子就当王了，于是在外十二年蒯聩悄悄溜回卫国，勾结大夫李悝发动军事政变，赶跑了出公也就是把自己的儿子赶下了台夺回王位。 此时的子路正在孔悝的采邑中当总管，听说了这件事，义愤填膺连忙往城里跑。城门将要关闭，子羔告诉子路：”大局已定出公已逃跑了，局势已无法挽回了，你快快回去不要进城白白送死。“

子路曰：“食其食者不避难。”子羔见劝不动他只好离去。有使者入城，城门开，子路随而入。造访蒯聩，蒯聩与孔悝登于高台议事。子路曰：“君焉用孔悝，请得而杀之。”

蒯聩不听。于是子路欲火烧高台。蒯聩恐惧，于是命石乞、壶黶两人打杀子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

大概意思是说，子路受伤了，缨带断了，子路想起老师的教导，君子死而冠不免，于是在重结缨带的过程中被砍作肉泥。年六十二。有人笑子路太迂，此时还在干这些事情。但是年过花甲的子路是抱着尽自己的职责的想法而来的，他明明知道此行凶多吉少，却决然来了，即使他不结缨，也依然难以活着回去，虽然他年轻时曾经有着“暴虎冯河”的勇力。他以行为实践了老师孔子的“杀身成仁”。知子莫如父，知徒莫如师。孔子听说卫国内乱而子路去了，就叹息：嗟乎，由死矣！果然不出所料。子路死后，孔子在中庭哭子路，有人祭奠子路，孔子倒头便拜。听说被剁成肉酱，孔子让人“覆醢”，再也不吃肉了，看都不看了。而且每次听到打雷,都感到心中不安。在最得意弟子颜回和儿子孔鲤死后，子路就是孔子的精神支柱，他的死给了孔子一个巨大而沉重的打击。就在孔子的最亲密伙伴和学生子路去世的次年，孔子也去世了。

孔子的这个大弟子一生追随着老师似乎没有什么大的成就，他本应该是一个英勇善战的将才，到头来却死于这样的一个结果，不得不承认孔子的思想影响了他的人生。

子路坟修于汉代。坟高4.30米，直径约29米。墓侧古柏肃穆，四周围墙环绕，坟前有石柱、石门、石碑、石狮、石龟等。篆刻有致，史迹翔实。

子路坟，亦称仲由墓，位于濮阳县城北5公里，今京开大道西侧，其西南半华里是戚城遗址。相传戚城曾是卫灵公的外孙孔悝的封邑，所以俗称孔悝城。坟的东北1华里有蒯聩台遗迹。

墓周有青砖砌成的围墙。墓前有碑，上刻'仲夫子之墓'五个遒劲有力的大字，再往南有石象生、卫国公石坊、石阙和望柱，有四通明清两代重修仲由墓祠祀碑排列两旁。其路东侧有一巨碑，上书'仲夫子落缨处'。墓园原来翠柏葱郁，大者可二人合抱，惜全毁于1958年。再往前南为墓祠，其享堂面阔五间，进深三间，单檐歇山，绿琉璃瓦酸覆顶，宏伟壮观。还有东西两庑享堂，内有明、清两代碑刻题咏二十来方，多刻文人官绅赞颂仲夫子的诗词歌赋。