今日主谈话题是择日（日课）。有人认为择日等同于剖腹产，结果如何呢？ 结果是：什么样的风水偶合什么样的日课，什么样的风水对应什么样的八字， 很明显：风水与日课之间有一种偶合，也就是说事物与时间之间有一种必然的联系。 但是多数事先择定的好八字并不能在剖腹产中遂了人意， 日课相比八字就更复杂得多，试问有几人对日课有比较深刻的认识？ 有人认为择日等同于剖腹产，认为择日是纯人为的因素，那么请问 寻龙、点穴、下葬、分金、理气、立向、等等到底是天意还是人为呢？ 不少大师仅凭一个日课就断言一个造葬的吉凶， 并不是不管有无龙穴砂水，而是透过日课这扇窗可以洞见风水的吉凶。 不少大师仅凭一个八字就断言一个人的一生吉凶， 并不是不管他家中阴阳两宅有无龙穴砂水，而是透过八字这扇窗可以洞见风水的吉凶。 这个道理是一样的，只能说人为也是天意吧！ 选日课，要注意主事家人之情况，最好有言在先，否则会引起不必要之争讼。 如家中有久病而衰极的老人，不管是吉凶日课，只要不是平安日课，都对病人有着冲击力。 特别是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴旺的象征。 如果拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一种非常好的解脱，并不为凶。 择吉术，是一种民族文化现象，在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用。 人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的作用。 善通择日只注重黄黑道用事，其实那只是一种民俗。 目前的许多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成“拉郎配”，用杨公三合派做内水。 不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？ 正五行日课：是配合命理派风水学而用的，只论正五行的生克制化、刑冲合害。 当然，它不是孤独的，往往与其它方面结合起来，才能达到理想的程度。 人观坟冢，只说这穴位好，那穴位差。曾几何听人说过这个坟日子选的好发了，那个坟日课选的差凶了？ 人观八字，只说这八字好，那八字差。曾几何听人说过这个八字葬着好坟山，那个八字祖坟不好？ 事实上呢，好的四柱与好的风水是事物的两个象，从哪一端都能知道结果。 风水讲的是理，不知其理，不懂择其时，不足以称为大师，充其量只是半桶水。 相传毛某祖坟的祖父，死后八年才下葬。如此看来，日课的确有巧夺神力之力。 抗战8年惊人的发展壮大，带来了建国失落的三十年。 这日课明显逆天改命，违背自然法则，风水师必遭天谴，望后学者参考。 日课还是要顺应自然法则的好！老祖宗留下来的东西，中华五千年历史后人可不能埋没了！ |
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