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独立握手的男子/waldiwkl 帮主：“每个字，甚至每一笔，都可以像一个人一样，有姿态。” 最近常有书友对结字产生疑问，但其相关的知识着实庞大，它不仅关系到汉字的造字原理，又与空间美学有很大关系，确实难以像笔法那样简单的概括。但好在，相对于笔法来说，结字的问题很直观，便于描述，因此，今日从“内擫和外拓”的角度来做一分析，或许对诸位有所启发。 1.内擫外拓，最早说的是用笔的，元代袁裒的《总论书家》中认为，王羲之的用笔内擫，所以森严有法度，王献之的用笔外拓，所以散朗多姿态。 ▲三希帖 2.从用笔的角度来看，有学者认为，内擫笔法源自隶书的翻折用笔，外拓笔法来自篆书的圆转用笔。 3.如果假定每一个汉字都有一个正方形的外框，外框中间有一个圆心，那么内擫用笔就是“走圆心”的迂回式行笔，而外拓用笔则是“绕圆心”的环转用笔。 4.因此有人有根据上述理由，划分了内擫与外拓用笔的两大体系，王羲之一脉为内擫笔法，后继有欧阳询、褚遂良，直到明代的张瑞图为内擫极则。王献之一脉为外拓笔法，下启颜真卿、苏轼，直到清代的何绍基为外拓极则。 ▲张瑞图 行书 局部 5.《书法有法》中考证，内擫和外拓是两种用笔手势，内擫时，掌心向书者，外拓时，掌心向外框。而内擫与外拓是连续书写过程中随时调换的手势，故无单独使用之法，在于保持连续书写。 6.就结字而言，内擫与外拓更为明显，内擫之字，如同圆心有“吸附力”一般，将线条全向圆心“拱”去。外拓之字，又如圆心有“排斥力”一般，将线条全向外框“拱”去。 ▲《雁塔圣教序》 “开”字 7.从传统的“向背”理论而言，内擫者相背，外拓者相向。犹如人之站立关系（假如人都有点驼背）。但其实，在王羲之的《兰亭序》中，某一字之内，就存在即内擫又外拓的造型。 ▲《颜勤礼碑》 “开”字 8.由此，又因为画面焦点的不同，内擫焦点中心处密实，外拓焦点中心出空灵，最典型者，如褚遂良之于颜真卿。 ▲《颜勤礼碑》碑阳及碑侧 9.故，内擫字，字内密集，字外空灵；外拓字，字内空灵，字外密集。从而有笔法影响字法，由字法进而影响章法布白。 ▲《雁塔圣教序》宋拓本 局部 永徽四年（653） 日本东京国立博物馆藏 10.相比之下，内擫的字更近冲和平淡，外拓的字更近飞动洒脱。 附：控笔班讲解视频片段 |
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