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三国时期大才子曹植的《洛神赋》是文学史上的名著，关于这篇文章的创作来历，在历史上有过很大的争论。其中有一种最吸引人的说法，是说曹植暗恋嫂子甄宓，因为不能如愿，内心郁闷才写了这篇文章发泄愤懑之情。那么在历史上，曹植和甄妃真有可能相恋吗？ 甄宓初嫁 三国时有句俗话，叫“江南大小乔，河北甄宓俏”，说的是三国时期的三位绝色佳丽。（俗语里面并没有貂蝉，因为貂蝉是虚构的人物，在三国时期的认知里，并没有这么一号人物。）可是甄宓，并不仅是一个美貌的绣花美人。
根据《三国志》记载，甄宓是中山无极人（今石家庄无极县），父亲是上蔡县的县令甄逸。甄宓3岁的时候，父亲就去世了，然而她并没有因此而缺乏管教。传说她8岁的时候，家门口来了个戏班子，匡匡锵锵很热闹，小姐妹们都去趴着窗口看，只有甄宓没去。家人就很好奇啊，小孩子不爱凑热闹的吗？就问她。 甄宓说：“这些不应该是女人该看的东西。”9岁的时候，甄宓开始学写字。兄长们笑话她，女孩子家家学什么写字，难道想当女博士吗？（博士是汉代的官名，我并没有黑“女博士”。）甄宓说：“贤淑的女人，都得从古代的事情中吸取经验教训，不读书怎么行。”小时候的甄宓就已经显示出和别人家的孩子不一样的气场了。 读得书多，自然有用的时候。东汉末年天下大乱，老百姓要逃难，很多人就纷纷变卖首饰，而甄家趁机就做起了屯积居奇的事儿，把别人家的珠宝首饰低价买回来。甄宓见到了，就劝她的母亲：你这样做是不对的，我们家里屯了那么多黄白之物，总有一天会被人眼红看上。到时候家里就要遭大难了。不如趁现在把家里的米粮拿出来分给吃不饱肚子的乡亲，广结善缘。 河北的军阀袁绍听说了自己领地里还有这么一个贤良又美丽的女子，就替他的二儿子袁熙求婚。就这么着，甄宓嫁进了袁家。 再嫁曹丕 好景不长，曹操在平定了中原之后，开始对河北的袁绍发起了进攻。袁绍虽然号称四世三公，声名显赫，可是打起仗来却只是一个草包，没几年袁家的重要城池邺城就被曹操给攻下了。袁熙乘乱跑到了幽州，留下了老妈刘氏，而甄宓严守妇道，留下来照顾婆婆。眼看城破人亡，两个人正抱着头哭呢。 这个时候，门外熙熙攘攘，突然大门洞开，进来一位年轻的军官，这便是曹丕了。按照蔡东藩《后汉通俗演义》的说法，当时的情景是这样的： 曹丕提剑下马，走入后堂，看到一个中年女子暗自垂泪，下方蹲坐着一位少妇，头枕在膝盖上，头发散乱，作颤动状。曹丕拔剑问道：你们是谁！中年女子回答道：“我是袁绍的妻子刘氏。”然后用左手拨起了少妇的下巴，右手指着说：“这个是次男袁熙的妻子甄氏，年轻胆怯，请将军垂怜。”（垂怜？是什么意思？等会儿就知道了。）曹丕放下板着的脸孔，对刘氏说：“哎呀，原来是刘夫人，我当然不能伤害了。那个……请甄夫人也抬起头，不必惊慌。”（抬起头？）刘氏一看此方情境，连忙推起甄宓，让她向曹丕道谢。曹丕眼睛盯着甄宓，眼睛都不会转了。原书的描写是“丕留心注视，（甄宓）已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一种娇羞情态，已是欲盖弥彰，动人怜惜；当下揽袖近前，替她拂拭，一经去垢，露出庐山真面，端得是桃腮杏眼，妖艳绝伦。”（《三国演义》的描写是“见甄姬玉肌花貌，有倾国之色”）。 看到美人，一定要留个好印象。曹丕对两位说，我是曹丞相的儿子，愿保护你们全家老小。说完乖乖按剑坐在屋里，不敢唐突了佳人。没过多久，曹操来了，刘氏为了保全自己的性命，赶紧上前，不顾颜面地表示，愿意把自己的儿媳妇送给曹丕当丫鬟。（原来“垂怜”是这个意思……）曹操说，哎呀，这么漂亮的女人当丫鬟也太浪费了，不然当儿媳妇吧。于是，曹操让曹丕娶了甄宓当夫人。话说早年间曹操和袁绍可是好基友，曾一起躲在草丛里作弄别人家新娘子玩儿。现如今，曹操和袁绍的老婆合谋，让曹操儿子娶了袁绍的儿媳妇，每逢想起这一段，总感觉特别诙谐。就这样，曹丕抱得了美人归，真是一个爽字了得。可是那时候曹丕不过18岁，而甄宓呢？已经23岁了。
一开始的时候，曹丕对甄宓非常好，甄宓还替曹丕生了曹叡和东乡公主。可是一方面是甄宓比曹丕年纪大，年华易逝，青春难驻。正当壮年，位高权重的曹丕怎么会甘于守着一个半老徐娘过日子，另一方面，曹丕经常在外地打仗，常年累月不回家，大家也知道当时打仗是带着随军歌舞团的，那些莺莺燕燕虽然不是绝代佳丽，可都是新鲜的肉体啊。所以一来二去，两个人的关系就变得疏离了。正在甄宓寂寞沙洲冷的时候，一个正太闯进了她的世界，谁呢？就是曹丕的弟弟曹植。 寄情曹植 当年曹操、曹丕攻打邺城的时候，曹植才13岁（此时甄宓已经23岁），因为年龄的关系，他没能随军出征，自然也没第一时间见到大美女。可是自从甄妃进了曹家门，曹植就为嫂嫂的美貌所倾倒了。于是趁着曹丕在外打仗，多情小叔和美丽嫂子的故事就上演了。 甄宓和曹植两个人从某种意义上来说有着相似的命运。曹植才华横溢，在政治上一直是曹丕的对手，从一开始就受到曹丕的打压，所以曹植才做了个“煮豆燃豆萁”的诗。一个是失去爱情的绝世美女，一个是被老哥排挤的天才弟弟，惺惺相惜之情溢于言表啊。 到了建安末期（建安是汉献帝年号），这种关系变得更加赤裸裸。《魏书》中说，建安21年，曹操带兵东征，曹丕、曹叡都去了，甄宓因为生病没随行。到了第二年9月，战事结束，大军回城。曹操的皇后卞氏看到甄宓面色丰盈，就很奇怪，就问甄宓：“打了这么久的仗，老公、儿子都不在身边，照常理来说，女人思念老公和儿子，应该面容憔悴才对，你怎么气色这么好？”甄宓楞了一下，笑着说：“哎呦，婆婆你那么爱我的叡儿，我还有什么不放心的呢？”据专家考证，其实这场仗啊，曹植也没去，留在了邺城。老公不在家，小叔子“填空”啊，气色当然没得说咯。 甄宓和曹植的事情，曹丕能不知道吗？可是老爸在位，他也没什么办法。直到建安二十五年，曹丕以“禅让”的方式取代了东汉自立，自称魏文帝。大权独揽之后，绿帽子可就不能再戴了。他先是翻出了甄宓原来曾嫁给袁熙的旧账，再以甄宓对自己有怨言为借口，赐死了甄宓。史载甄宓下葬之时，披头散发，用糠塞口，非常凄凉。 第二年，曹植进京面见文帝，曹丕当众甩给他一个甄宓生前用的枕头，等于是昭告天下，我弟弟做了对不起我的事，当众羞辱曹植。作为政治斗争的失败者，曹植此时万念俱灰，睹物思人，于是才在洛水边上，写了一篇《洛神赋》，把甄宓比作洛神，寄托他的相思之情。
后记 关于甄宓与曹植的情事，最早见于唐代李善的《昭明文选注》。这个说法一出来，遭到了历代道学家的口诛笔伐。可是支持者也很多，古代有元稹、李商隐、蒲松龄。甚至连郭沫若也说：“子建（曹植）对这位比自己大十岁的嫂子曾经发生过爱慕的情绪，大约是无可否认的事实吧。不然，何会无中生有地传出这样的‘佳话’？子建要思慕甄后，以甄后为《洛神赋》的模特儿，我看应该也是情理之中的事”。 那么，为什么历史学家大多从心理学、古诗文献学的角度去揣测这件事？难道就没有留下什么直接的证据吗？是的，因为曹丕和甄宓的儿子曹叡当了皇帝，他当然不能允许自己的父亲当“乌龟”、母亲涉嫌乱伦，所以泯灭和改写的证据，比如将甄宓写的《塘上行》说成是曹操的诗，将叔叔曹植的《感甄赋》的标题改成《洛神赋》等。甄宓和曹植的故事，就永远成为中国史上一件迷人的公案了。 |
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