文以贯道

 

文/二月白杨

文以载道，这是一句对文章最高的评价，亦是最高的要求。

在身边的亲戚朋友眼里，我是个不折不扣的文艺女青年，因为时常爱发点牢骚，写点四不像的文章，不会吃酒打牌明星八卦，被他们称之为书呆子。

对于我来说，写作只是我一个人的事，大部分情况下我都写的是个人的私事，生活上的所见所闻。作者是我，读者也是我，这样自娱自乐的写作，目的何在？

来简书闲逛的次数虽然不多，但也大概浏览过几篇文章。教大家排版写文章的不在少数，比如说，“来简书三个月，成为签约作者，我只用了这三点”等等这类的文章不胜枚举。有此类文章存在，那么就一定有类似的写作培训课。因为没有进入过相应的培训，我不敢妄下评论，不知效果怎样，但三四百的价格足够我一个月的伙食费了。

不管大家抱着怎样的心态来写作，能有这么多人开始注重文章的力量，每一个努力笔耕不缀、认真思索生活的人，都值得为如今万人空巷学写作的现象欢呼雀跃。

的确，写作是需要训练的，培养的，熏陶的。但我们在热切追逐它的时候，是不是应该考虑一下，写作一定有目的，但这目的是为了什么？是为在江湖立个名号？为了强大的粉丝群？还是找一方向闷声发大财？

这里，我想先讲一讲自己的故事。

一直以来，我都不明白自己为什么只喜欢写应用文，写书信、写邮件、写周记、日记。却不想写其他类型的文字。我为自己的写作思路狭窄而苦恼、自责，惴惴不安，惶恐自己陷入了油尽灯枯的地步，再也写不出属于自己的色彩来。

看着日趋相同的日记，看着仿佛如同影子般度过的人生，我犹豫着要不要放弃写作，放弃写长文章。反正就连随便的一条朋友圈都比我写的有意境，有深度。大可不必苦苦挣扎于自己坚持的长文。

思考。我开始寻找解决问题的途径，是我做错了吗？写自己的身边耐人寻味的小事、言之有物的文章错了吗？注重点措辞修饰，努力让文字拥有生命力错了吗？有空就读写比较经典的文章是错了吗？为什么我的境界不升反而在原地踏步。

焦虑。

任何一个把自己输出的热情灌满了，却收不到回报的人都会焦虑。这与读者的数量无关，与大家的认可无关，这是每一个作者面对冷板凳静不下来坚持自我的无力感。

文以载道。不必发无用的呻吟，不必写无价值的东西，更不必考虑读者的阅读偏好。写好自己，厚积薄发，这就够了。

“我写作就因为我有一些热切的话，急切想找个人听。我知道一些谎言，不得不揭穿。我发现一些事实，必须马上警醒世人。但如果没有找到符合审美的方式，我不肯写一篇专栏，更枉论一本书。”

                                                                                                          ——乔治奥威尔

讲究艺术，讲究审美，讲究思考，讲究真相。废话不要，珍惜每一个说话的机会，慎重对待下笔的每一个文字，让它们不多也不少。

感谢宋代古文家周敦颐提出来的'文以载道'的伟大命题。文以载道不仅是一种写作态度，更是一种审美艺术。

'文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，涂饰也。况虚车乎?文辞，艺也;道德，实也。美则爱，爱则传焉。贤者得以学而至之，是为教。故曰:'言之不文，行之不远。'然不贤者。虽父兄临之，师保勉之，不学也;强之，不从也。不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。'

                                                                              ——周敦颐《周子通书·文辞》

这里所说的'道'，是指儒家的传统伦理道德。周敦颐认为，

写作文章的目的，要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常，为封建统治的政治教化服务;

评价文章好坏的首要标准是其内容的贤与不贤，如果仅仅是文辞漂亮，却没有道德内容，这样的文章是不会广为流传的。

诚然，古代文学以弘扬儒学为正流，周敦颐的思想提出了时代主题，赋予文字以意义。现在看来，虽然有些不恰当，但是并不妨碍移花接木，写文章的目的就是要弘扬社会道义，展现出善的一面，也揭露出丑的一面 让人间充满真情。

写文章当言之有物，内容的好坏，有无可读性，有无价值可参考。

后来唐代文学家，文起八代之衰的韩昌黎，兴古文运动，号曰文以载道，一反六朝之骈文，其匡文之业，可谓壮哉!

文者，贯道之器也。

                                                                                              ——《昌黎先生序》

找回文字的力量，请让文字救赎自我。

找回文字的力量，请让文字拥有表现力。

找回文字的力量，请让文字的存在，成为一种使命。

这使命，是古代先贤伟大智慧的传承，更是一代又一代人前赴后继的不断探索。

文以贯道。愿文字永远年轻。

2017.11.24 于天津