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个人命运是否存在，如果存在，应该怎样看待命理中揭示的信息？是不是我们直接就在那里坐等命运的降临？更有些朋友，一遇问题，哪怕很小的问题，都要来寻找命理的答案? 命理是客观存在的，是可以而且也应该被认识的。尽管很多人并不相信命理的存在，甚至认为这些是：“客观唯心主义”的认识观和“封建迷信”一类的东西。我们想告诉大家的是，中国古人关于命理的认识，并不是建立在唯心主义的基础之上的，恰恰相反，他们认为命运是一种客观存在，是物质形态的客观存在（金、木、水、火、土等五行之气的聚合），和其他自然事物一样，有着形成、发展和消亡的规律。 可以这样说，我们古代的先贤们，对于人生的命理的研究和探索，是对人类认识自身很了不起的贡献。他们的那些认识，绝大部分不是全凭想象和思考获得的，更多的结论都是基于实证的考察和至少是统计学意义上的验证了的经验积累。 毫不夸张地说，人生命运是人类迄今为止最为复杂的研究对象。采用建立在牛顿经典物理学基础上的，生成于西方文化体系的自然科学方法，比如化学、物理、生物学等的研究方法，肯定是行不通的，也是费力不讨好的事情。 在西方文化体系中，对于复杂系统的认识，最能与中国文化接近的当然还是建立在爱因斯坦相对论基础上的现代科学。比如现代物理学大师海森伯格的就讲：“我们所观察到的并不是自然本身，而是用我们提问的方法所揭示的自然。”也就是说，观察者决定了如何测量，而这种安排在某种程度上决定了被观察物体的性质。如果实验的安排得到了改进，那么被观察的性质也就会改变。奥本海默也所指出的:“在原子物理学的发现中所表现出来的……关于人类认识的一般概念，……究其本质而言并非我们根本不熟悉、前所未闻或者完全是新的。即使在我们自已的文化中它们也有一定的历史，而在佛教和印度教的思想中更居中心的地位。我们所要作的发现只是古代智慧的一个例证、一种促进和精细化。” 这种认识，其实就是整个东方哲学的基础。世界是物质的，同时世界也是精神的，它们本来就是相互渗透和无法分割的。天、地、人本来就是一个相互融合、相互渗透的合一体。 命理科学所主张的：人秉阴阳五行之气而生，这个基本事实和结论，早在两千多年的中医学中得到证实。现代中医理论认为：“气”就是自然界中广泛存在的“超微粒子”及其“场”。气“聚则成形，散则化气”表明了万物的形成和消亡的原理。中国古人很早就认为：人是“精、气、神”的统一。这里面，“精”当然就是结胎成型的质能，这些质能的获得，当然就是自然赋予的原始精气。它们来源于天、地交合的结果，也即是阴阳的运动和演化。“气”,作为人的生命能量形态，它不仅是生命开始获得的那种初始的能量形态，而且它也是不断地、主动的与自然进行着能量交换。“神”当然就是人的意识和思维了。 我们所要强调的是，人既然是自然的一部分，人生的过程，也就是自然过程，所以，我们是对于命理的认识、以及人生的行为的选择等，都应该采取自然的态度。其核心价值理念就应该坚持：“顺天（顺应自然）、尊天（遵守自然的规律）、敬天（不要轻易地改变自然的状态）”。这种原则，也应该适合关于命理的认识。命理上揭示的信息并不是答案，而是告诉你的是，应该怎样选择你的行为，方能符合自然的原则，依照自然的信息提示，安排行为就能事半功倍。 那么，我们应该怎样对待命理的认识呢？ 首先，命理揭示的你一生的总体运势和波动规律这个是客观存在的。特别是开始接触命理的人感触最深：啊，原来如此，早知道多好！但是，我想告诉你的是。这个是你不知道命理作用原理情形下的结果；或者，你即使知道，又没有对照命理施加任何主动影响，亦步亦趋，这样命理的揭示事情自然会一一应验；也就是你没有将自己作为命理的主人，从来没有考虑如何改善命运影响的参数。这本身也就失去了我们知命的目的，因为我们之所以想知道命理，就是为了选择我们将来如何行动，从而超越命理。 所以，我们说：对于那些说命理是迷信的人，我们只能付之一笑，因为对于一个一生只会经历三个季节的“三季人”，你非要他相信，地球一年有四季，根本就是没有意义的；但是，如果我们只是一味地，听从先天的人生设计的人，一生中也难以有大的出息。 其实，命理揭示的就是一个自然的先天的人生设计方案，或者说一个人初始获取的生命能量模式而已。人们可以通过后天的自身努力，有意识的合理配置你的生命能量的结构、比例，甚至甚至改变这种能量模式本身，那么，我想，你的人生至少是无悔的。这个观点其实也贯穿在整个命理学术用语中：比如命理学上所讲的“官”,就是外界的一种制约你的一种力量，所以你如果身强的话，当然就能担当；你如何身强呢，这就是你要考虑的问题了。比如“官”的敌星“伤官”，就是体现出你的创造力，你只要把它通过适当方式和合理的途径的表现出来，不仅没有伤害，反而，助你更上人生的一个阶梯。比如“财”,为你所克的对象，也表现出的是你主动的追求是吧！你如果不去主动克制，战胜对手，养命都会成为问题的。所以，行动才是主旋律。只是我们的行动，必须建立在遵寻自然法则的合理行为选择上，才会具有良好的结果。 其次，看命是必须的，但不是所有的事情，命理都会具有一成不变的答案。命理解决的问题，只是那些困扰你，而你暂时无法运用智慧和知识，进行行为选择的问题。如果你能够运用自己的现实经验、智慧、以及知识进行决策的事情，还是应该运用它们来解决问题，因为所有关于自然之理的学问，都是易道之理。从本质上来说，它们是具有同一性的。 另外，没有对于命理的觉悟的人，命理对于它们的助益也是无法达成的。有的人，或者根本不相信命理的存在；或者过分的相信、神化命理作用，这些都是对于命理的觉悟低下的表现。符合自然的命理觉悟是“相信命理，但是不能迷信”。所谓“迷信”,不是指哪些特定的东西，而是指相信的程度而言的。科学的相信，就是“合理的怀疑主义”。 信命，但是更要造命。这正是我们所需要的命理观。只是，我们时刻要记住，造命的主体是你自己；造命的方法，一定要符合自然的法则。 |
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