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——《饮酒》（之五）的自画像 ▲一闻
《饮酒》，是陶渊明在《归园田居》创作后又写的一组诗…… 这组诗的诗题名为《饮酒》，其实意不在“饮酒”，只是借“饮酒”抒怀而已，跟那些借“饮酒”提倡所谓“酒文化”，以豪饮为气派的隐君子们，是有质的区别。 下面这首——《饮酒》组诗中的第五首，也最能代表诗人的思想情趣和追求：
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然望南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
全诗五联，从内容上看，可分为三层：第一层两联，以自问自答的形式，提出了一个哲理性的问题： “结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。” 这两联的意思是说，居住在人世间，却可以感觉不到人世间的喧闹，试问这是为什么呢？哦，那是因为抛弃了功名利禄的思想，内心能保持平静，所以才会像生活在十分边远僻静的地方一样。 第一联，写没有名利观念对平静心境造成的破坏；第二联说明，使心境平静的原因，是由于远离名利思想。 “结庐”，是聚居的意思，“庐”，房舍；“车马”，这里是用来借指，那些官场人物和庸俗的读书人；“喧”，搅扰的意思；“心远”，使心中远离名利观念，“远”，是使动用法，即“使……远”。 从内容上来看，开头两联诗人用自问自答，提出了哲理性问题，要表达的意思，则是对名利思想的厌恶和对闲适恬静生活的追求。 第二层也是两联，写赏菊： 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 这两联，构成了两幅画面：前一幅是“采菊图”，后一幅是“飞鸟图”。 正当诗人陶醉在“东篱下”“采”“菊”之时，偶一抬头“南山”便收入眼帘。“悠然”，是闲适，不经意的样子；“南山”，这里是指江西省的庐山。这是前一联“采菊图”的内容。在这一联中，诗人以菊之秋后，经霜不凋，一枝独秀的品格来自喻，表达了他恬淡、清高和超尘脱俗的思想；而“悠然见南山”一句，则传神地勾画出了，诗人怡然自得的神情、心境和意趣。 正因为这样，这一联便成了千古传诵的名句。 后一联，是对“南山”傍晚秋色的描写，是一幅绝妙的“飞鸟图”。“佳”，是好的意思，虽然是个模糊概念，词义比较抽象，却给我们留下了，一个开阔的想象空间。而“飞鸟相与还”，则使人联想到《归园田居》中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”和“久在樊笼里，复得返自然”之句，它们的意思是相同的，都是旨在表达厌恶污浊的官场，追求大自然美好的环境。可见诗人借“飞鸟”这一眼前景物，仍然在于自况。 以上两联，从字面上看，似乎是在写景，其实是在写人。诗人通过“采菊图”和“飞鸟图”，为自己绘了一幅肖像画：神态自若,悠然自得；内心恬淡宁静，功名利禄弃之殆尽，追求着园田生活愉快的隐士。这幅自画像，恰好为前面“心远”一词，作了形象的注脚。 第三层，最后一联，是全诗的归结： “此中有真意，欲辩已忘言。” “此”是代词，代上面那幅自画像；“真意”，指人生的真谛。 人生的真谛，是什么呢？ 诗人避而不答，以“欲辩已忘言”来宕开。 人们也确有这样的经历：有时心灵有所感触、领悟，却悠然地忘却了，或者难于运用，恰当的词汇来表达。这里诗人却是一个遁词，因为在那个政治黑暗的时代，诗人不能说穿，所以只能用“欲辨已忘言”来推托。但是我们从画中，还是可以体会出诗人，对人生真谛的理解，那就是涉足官场，追名逐利是痛苦的渊源；远离官场，投身自然，在园田生活中寻找自由、恬静和安乐，这就是深含的哲理。 由上可知，全诗三层，以哲理开篇，以哲理终卷，中间一层似为写景，实为画人，画的是这位，中古诗人陶渊明他自己。 因此，由上可以这样说，《饮酒》（之五）这首田园诗，实际上是诗人陶渊明的自画像。 |
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