他被誉为“明代王羲之”, 书法艺术堪称一绝 劳皇说事情 百家号 06-06 08:19 书画之家 古代帝王自幼拜师学艺，博览古今。他们不仅治国有方，在书法艺术上也是独树一帜，各领风骚。比如宋徽宗赵佶，自创“瘦金体”为后人所学习。 自古帝皇多惜才，比如梁武帝喜爱钟繇的书法，唐太宗热衷于王羲之的字体，在当时这样的例子比比皆是。 到了明朝，书画推崇风气更甚。自明成祖朱棣即位以来，广求四方善书之士写外制，若是发现其中书法不错的人才则会让他们写内制，只要能有幸被皇帝赏识，都会委以重任。 如此诱人的升官发财机会，很多人都垂涎。在这么急功近利的情况下，书法难免会千篇一律。但也不能否认，也正是在这样一个特殊的时期，诞生了一位伟大的书法大家——沈度。  沈度何许人也？篆、隶、楷、行样样精通。是明代“台阁体”书法的代表人物。其书法形式结体平正，笔致光结，风格秀润华美，适合皇家的欣赏口味和审美标准。深得明成祖赏识，名噪一时。最有名的墨迹有《敬斋箴》、《四箴铭》等。“台阁体”崇尚法度严谨，丝丝入扣，清秀耐观，没有病笔。这不是一般人能做到的。没有数十年的临池不辍，绝不能有所成就。  世人常称沈度的书法“八分尤为高古，浑然汉意”，可见评价之高。 沈度还有一件闻名于世的真迹，那就是永乐大钟上的经文。洋洋洒洒23万余字均出自他之手。这也算是他最具代表性的创作之一了。 为何沈度会如此备受皇帝欣赏？看了史上记载，或许你就明白了，有些人的成功绝非偶然。 明代学者李绍文《皇明世说新语》云：“太宗征善书者式而官之，最喜云间二沈学士，尤重沈度书，每称曰‘我朝王羲之’。”  其实沈度还有一个艺术造诣和他相当的亲弟弟，叫沈粲。每次见面沈度也都会和皇帝提及：“臣有弟粲，其书胜臣”。沈粲的名声最后也没有他哥哥大。  可见整体大环境是好的，大平台同样很重要。若不是沈度正好被皇帝发现得以赏识，中国历史上可真是会少了这样一个博学多才的大家。人们常称沈度的书法“如美女簪花般”，这样的称谓倒也是符合小楷干净匀称，字态方圆的特点。别具特色，不像前人的小楷那样婉约。
沈度，（1357~1434），明代书法家，字民则，号自乐。明松江府华亭（今上海金山）人，与弟沈粲（càn）皆擅长书法。永乐时以善书入翰林，由典籍历迁侍讲学士。 沈度《行书七律诗》，纸本，纵24.5cm，横29.2cm。北京故宫博物院藏。 沈度擅篆、隶、楷、行等书体，婉丽飘逸，雍容矩度，为明代“台阁体”书法的代表人物。深受明成祖朱棣的赏识，被其誉为“我朝的王羲之”，名重一时。 注：馆阁体，是指因科举制度而形成考场通用字体，以乌黑、方正、光沼、等大为特点。明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。 沈度，隶书《归去来辞》，台北故宫藏。 关于沈度的书法，明杨士奇《东里集》中是这样说的：“善篆、隶、真、行、八分书。洪武中举文学不就，成祖擢为翰林典籍。一时翰林善书者如解大绅之真、行、草，胡广大之行、草，滕用亨之篆、八分，王汝玉、梁用行之真，杨文遇之行，皆知名当世，而胡、解及度之书，独为上所爱。”
并说沈度的书法，以“八分尤为高古，浑然汉意。” 沈度《敬斋箴册》，楷书，纵23.8cm，横49.4cm。北京故宫博物院藏。 沈度以长于台阁体书法而有墨迹《教斋箴》、《敬斋箴》、《四箴铭》等传世。 其中《敬斋箴册》为沈度52岁时所书小楷作品，代表馆阁体最高水准。其笔力劲道，气格超迈，通篇结字匀停，行列齐整，形貌丰润淳和，端雅雍容。只是因过于关注精巧与雅致，故笔墨较少变化，这也是“台阁体”千人一面、千篇一体的通病。 《敬斋箴》局部 
 沈度还有一件举世闻名的作品，那就是永乐大钟上的经文。内外铸有经文230184字，无一字遗漏，铸造工艺精美，为佛教文化和书法艺术的珍品。 注：永乐大钟，中国现存最大的青铜钟。铸造于明永乐年间，万历三十五年（1607年），大钟被移到万寿寺。清雍正十一年（1733）移置觉生寺（今称大钟寺）。
沈度更多书法欣赏 沈度《楷书四箴页》 “四箴”是宋代理学大师程颐根据孔子《论语·颜渊第十二》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”发展而成的道德戒律。 言箴 言箴曰：人心之动，因言以宣，发禁躁忘，内斯静专，矧是枢机，兴戎出好，吉凶荣辱，惟其所如，伤易则诞，伤烦则支，己肆物忤，出悖来违，非法不道，钦哉训辞。 视箴曰：心兮本虚，应物无迹，操之有要，视为之则，蔽交于前，其中则迁，制之于外，以安其内，克己复礼，久而诚矣。 动箴曰：喆人知几，诚之于思，志士励行，守之于为，顺理则裕，从欲惟危，造次克念，战兢自持，习与性成，圣贤同归。 听箴曰：人有秉彝，本乎天性，知诱物化，遂亡其正，卓彼先觉，知止有定，闲衺存诚，非礼勿听。
《千字文》
结语 馆阁体对于今天还具有多大的意义？在飞速发展变化的时代，我们是要保持对书法敬畏的姿态，坚守书法最本质的传统？还是大刀阔斧的改革、创新，成为某一个历史阶段的艺术符号？ |
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