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古今中外，姓氏是区分同一个家族血缘及一类人重要标志。原本姓氏本来是原始社会用来分辨不同部落或部落宗族的标志。以便识别部族人群进行通婚或区分地盘。姓氏的诞生其实是人类文明发展史上的一个重要里程碑。 姓氏的来由可以溯源原始社会以女人为尊的时期，我们现在许多姓都是以女字为部首。如上古著名的八个姓氏，姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。显然，在当时女尊男卑的社会，男人的地位相当低下。 原本姓氏是分开的，姓是一个部落的族号，而氏仅是姓的一个分枝。姓一般来说都是祖先遗留的下来，一般都不会轻易更改。但氏却因地位及身份的改变而更改。姓是没有尊卑之分，但氏却有尊、卑、贵、贱之别。姓氏是一个部族大家共同所有，为了区分人与人就在后面加上名，这就构成完整的姓名。随着历史的发展，人类文明的进步，秦朝后，姓氏才发生了大洗牌融为一体。 华夏子孙的姓氏分两大类，一类为单姓，就是姓氏只有一个字。如：陈、朱、赵等。我国单姓的姓氏有6900多个，单姓的都是以汉族人居多。而另一类就是复姓。复姓，就是姓氏由二个汉字（含二个字）以上构成。如:诸葛、上官、公孙。复姓的来由十分复杂。比如，有从古代官名演化来的，如太史、巫马、乐正等；也有以达官贵族的封地名字演变的，如令狐、羊舌、段干等；还有就是由家中地名演变成，如东郭、 南郭和闾丘等。复姓的姓氏，以有两个字构成的居多。其中最长的达到10个字，叫伙尔川扎木苏他尔只多。别说写着累，读起来也揪心，真不知他们的证件和简历是怎样写得下。 《百家姓》并非只有一百个姓，书中仅收录的姓氏仅有近600个，但光汉族人的姓氏就近两个。这可以看出平常人民常说的百家姓，有很大的局限性。在这两千多姓氏中，不乏奇葩的姓氏。比如，猪、鸡、苟等。 可能现代的人，对于“猪”这个字会觉得有侮辱人的智商。其实在原始社会的古代，当时能养猪是一件非常荣耀的事，因此在当时并非有现代人在意思上的歧义。据有史料记载，猪姓在汉末三国，就出现在福建及贵州地区。至于为何会有这个姓，就查阅不到相关资料了。别以为姓“猪”与姓“朱”是一块的，其实两个姓没有半毛钱关系。 现今在贵州省六盘水市，还能找到一个村子，村中的老人依然姓猪。不过，村中年轻一代为了避开世人奇异的目光，把姓“猪”改成了“朱”。 说完姓猪，再来看看，另一个奇葩姓氏鸡姓。鸡在中国的汉人习俗文化中，都会常用到。如，拜神，送鬼，婚嫁等。所以鸡在古代也应该有较高的地位。鸡姓人口有少量散布上海、云南地区，最为集中是聚居于广西东兴。东兴一带姓鸡的约有1000多人。鸡姓的来由有多种传说，其中最为普遍被人认同的是，西周时，因为当时的人们对天神非常信奉，他们常举行祭祀活动。对于祭品，当然会有专职的官员掌管。鸡姓就是起源于当然掌管鸡的官员职务。他们的子孙后代世袭了父辈的官职，所以跟随着姓鸡。 姓鸡在当时应该是一个较为高贵的姓氏。在古代，鸡鸣时，文武百官就要上朝恭候皇帝开会。这个鸡姓与当时的制度非常合拍。 有一个姓氏因为与一牲畜同音，给人带来许多的尴尬人们。“苟”姓，可溯源到春秋战国时候，是由姬姓和姚姓衍生而来。本来苟姓来自“句”是读“构”音。但到了南宋，高宗赵构名讳而改苟姓，把音读作“狗”。 苟姓的人口数量有33万，分布在四川、陕西、甘肃、湖北四省，其中四川省最多。“苟”姓因与“狗”同音，生活中有不少尴尬，如老朋友见面打招呼，叫声老王，老陈，老梁等倍感亲切，但总不能叫老苟吧。若遇到上司姓苟，更为难堪，如苟局长，苟县长，苟老板等。若一个不识趣的叫了一声，还不立马炸天。郑州市民苟先生与妻子闹矛盾。子女随父姓本属天经地义的事。可他妻子却要儿子随自己姓。她还撂下了狠话，“宁可不上户口，也不让孩儿姓苟”。她的狠叫丈夫情何以堪呢？ |
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