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曹丕作了七年皇帝，四十岁驾崩，稍显短命些。早死的原因说不清，有猜测说是纵欲过度，个人感觉可能性不大。曹丕登位时已经三十四岁，这之前，为争立太子，作风上肯定是收敛谨慎的。他有练武的底子，体质应该没大问题，登位之后，即使像隋炀帝那样突击纵欲，也不至于几年间就油尽灯枯。 感觉曹丕还算是个很努力的皇帝，只是气概和才略有限，没有太亮眼的建树。看他登位后的起居记录，仍然有许多征战和四处巡视，在深宫里泡的时间并不多。
曹丕很可能有多虑症，陈寿在他的传记结尾处评论他缺少“旷大之度”，就是心眼小。心眼小的人往往敏感、睡眠差、易焦虑，这些都是对健康大不利的因素，严重的也能导致短命。
《典论 · 内戒》的看点是里面的故事，以别家事，警自家人。所谓“内戒”，有家训的意味。原文散见于《三国志》等书的注引。
三代之亡，由乎妇人。故《诗》刺艳妻，《书》诫哲妇。斯已著在篇籍矣。近事之若此者众。或在布衣细人，其失不足以败政乱俗。至于二袁，过窃声名，一世豪士，而术以之失，绍以之灭。斯有国者所宜慎也。是以录之，以诫于后。作《内诫》。
解读：这段是引子。三代指夏商周，其亡都有一个女人为祸的故事，夏末有妹喜，商末有妲己，周末有褒姒。曹丕说：三代之亡就是因为有这三个败家娘们儿。家有艳妻，你就要当心了，《诗经》里有艳妻招祸的段子；妇人智商高也不是好事，《尚书》里有专门的提醒。不光老典籍里有例证，眼前这样的事儿也不少。这类事如果是发生在普通人身上，还不至于“败政乱俗"，若是像袁术袁绍这样的大人物摊上，祸患和影响就不同寻常了。二袁的败亡都与女祸有莫大的关系，这是值得有国有家者借鉴的。为了警示后人，特把相关原委记录在案。
古之有国有家者，无不患贵臣擅朝，宠妻专室。故女无美恶，入宫见妒。士无贤愚，入朝见嫉。夫宠幸之欲专受擅权，其来尚（尚：久远）矣。然莫不恭慎于明世，而恣雎于闲时者，度主以行志也。故龙阳临钓而泣，以塞美人之路。郑袖伪隆其爱，以残魏女之貌。
解读：讲眼前的事例之前，曹丕又把最经典的教训絮叨了一番。这段里有两个老故事，一个是龙阳君的，一个是郑袖的。龙阳君并不是女的，但却有胜过女人的姿色，把战国时的魏安厘王弄的五迷三道。一次俩人一起钓鱼，龙阳君钓着钓着忽然哭了，魏王奇怪：你不是钓了好几条了吗？哭个啥？龙阳君望着篓里一条比一条大的鱼，不言语，继续垂泪，弄的魏王很心疼，也更焦急，又再追问，龙阳君终于解释道：奴家钓到第一条的时候是很喜欢的，可随后又钓到一条更大的，又喜欢那条大的了，奴家于是想，奴家可不就跟鱼一样，大王现在喜爱奴家，是因为还没遇到比奴家更可爱的，一旦大王遇到更可爱的，奴家与大王的恩爱不也就到头了？呜呜呜呜··· 魏王一听，感动的肝都颤了，赌神发誓说：不会的，孤与汝恩爱永不变！我立刻下旨，谁敢在本王面前提别的美色，斩！看谁能把咱们拆散！从此，别的美人儿再想惦记魏王的路子就算彻底被堵死了。这个故事后来演化成一个成语，叫“临钓泣鱼”，或叫“龙阳泣鱼”。 郑袖是楚怀王的宠姬，怀王忽然新添了一个魏国的美女，一时就冷落了郑袖，郑袖假装不介意，一边更加关爱怀王，一边和魏女成了闺蜜，并“好心”提醒魏女，大王对你除了鼻子，哪儿都喜欢，你见大王的时候，捂着点鼻子。不久，怀王困惑的问郑袖：魏女见本王时为什么总爱捂鼻子？郑袖说，是不喜欢你身上的味道吧？你勤洗点澡吧。怀王立刻怒了，割下了魏女的鼻子（此故事详见鄙人的戏作《经典毒计 · 掩鼻计》）
把这段粗译一下：
历代无论国君或大家之长，最危险的是遇到两种情况，一是朝中出现身份贵重的大臣专权，一是家中有色压群妻的妃子专宠。嫔妃和朝臣本性是一样的，无论美丑，无论智愚，一旦身在宫室和朝堂，就会尽展嫉妒排挤之能事，非我独宠不可，非我独尊不可。这种现象由来已久。不过，如果为上者明察，他们就会谨慎收敛，如果为上者昏庸，他们就放肆大胆了。这说明他们是忖度为上者的心思，再决定自己的行为。为上者比较二，就会出现龙阳君钓鱼假哭，郑袖使魏女掩鼻上套的场面。
司隶（州名）冯方女（姓冯名方女），国色也，世乱避地扬州，袁术登城，见而悦之，遂纳焉，甚爱幸之。诸妇害其宠，给言将军以贵人有节志，但见时宜数涕泣，示忧愁也。若如此，必长见敬重。冯氏女以为然。后每见术辄垂涕。术果以为有心志，益哀之。诸妇因是共绞杀，悬之于厕梁，言其哀怨自杀，术诚以为不得志而死，厚加殡敛。袁绍妻刘氏甚妒忌，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，妻尽杀之。以为死者有知，当复见绍于地下，乃髡头墨面（髡读昆，把头发剃光，用墨把脸涂黑），以毁其形。追妒亡魂，戮及死人，恶妇之为一至是哉！其少子尚，又为尽杀死者之家。嫔说（嫔是媚的讹字，媚悦）恶母，蔑死先父。行暴逆，忘大义，灭其宜矣。
解读：这段开始讲二袁的故事，粗译如下：
司隶州的冯方女，有倾国的美色，遭逢乱世到扬州避难。被袁术发现了，纳为爱妾，宠爱的不得了。其他妃子嫉妒的不行，就想出一招，她们忽悠冯方女说：妹妹，我们的丈夫可不是凡人，他忧国忧民惯了，你要总是嘻嘻哈哈，他会厌恶你不长心，你要经常面带忧愁，最好时常哭哭啼啼的，我们的丈夫会更高看你。这冯方女倒真是不长心，竟然乖乖的照做。不料袁术见了，还真当她心思重，更怜惜她了。其他妃子看计谋落空，干脆下狠手把冯美人勒死了，尸体挂在厕所的横梁上，作上吊狀，傻×袁术竟然以为丫头想不开自尽了，厚加埋葬也就算了。再说袁绍，袁绍的正妻刘氏，是个超级妒妇。袁绍生前有五个宠妾，刘氏早就恨的牙痒。终于袁绍死了，她等不及尸首装殓，就对那五个宠妾痛下杀手。杀了还不算，她琢磨这五个贱货到了阴间不还是会跟袁绍起腻吗，于是叫人把她们的头发剃光，脸涂黑，这样死袁绍就不会再对她们感兴趣了。对已死的人还这般嫉妒，这般残害，恶妇之恶到了何等地步！她的小儿子袁尚又帮他妈妈把那五个宠妾的家属给杀光了！为了取悦恶母，不把死去的老爸放在眼里，行为如此残暴，毫无德义，这种人就该灭了他！ （按：袁尚在袁绍死后，困守邺城，城破曹兵入其家，袁尚逃亡，后被他所投奔的人杀害，把头送给了曹操。入袁府的曹兵就是曹丕率领的，还得到了大美人甄氏，即袁尚的二嫂）
绍子谭，长而惠；尚，少而美。绍妻刘氏爱尚，数称（称：称许）其才，绍亦奇其貌，欲听顺妻意，以尚为嗣，又不时决定，未显（显：明确表态）而身死。二子争国，举宗涂地，社稷为墟。上（指曹操）定冀州屯邺，舍绍之第。余亲涉其庭，登其堂，游其阁，寝其房。栋宇未堕，陛除（陛和除都是台阶的意思，“黎明即起洒扫庭除”的除）自若，忽然而他姓处之，绍虽蔽乎，亦由恶妇。
解读：留意一下这段中曹丕自述进入袁府的情节，何其趾高气扬，令人感慨，真是胜者为王败者寇啊！
粗译：袁绍的长子袁谭，头脑还不错，但不如小儿子袁尚长得帅（二子中间其实还夹着一个袁熙，就是甄氏的丈夫，此人史料中少被提及，大概是因为老婆跟了曹丕的缘故，史家有所忌讳），袁绍的老婆偏爱袁尚，总在袁绍的面前夸袁尚有才，袁绍也觉得小儿子比较顺眼，就打算听刘氏的意思，立袁尚为继承人，又有点犹豫。没等最后拿定主意，就一命呜呼了。二子为争位内讧，结果断送了整个家业。父亲（曹操）平定冀州时，大军屯驻在邺城，我们就下榻在袁绍的府邸，当我信步在袁家的庭院，踏进袁家的厅堂，随意浏览一间间屋子，舒坦地躺在房间里休息，忽然心生感慨，楼宇院落依旧，却已被他姓人入主，虽然是袁绍自己昏庸所致，但家有恶妇，难道不也是一个重要原因吗？！
《典论》系列多作于曹丕政治地位稳固之后，有立言之意。有人说，其中不乏挂名代笔之作，这纯粹是出于羡慕嫉妒恨！曹丕在《典论·论文》中说“文人相轻”！实在是挠到了历代肤浅秀才的痒处。
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