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启功先生是我国当代著名的文物鉴定专家、书法家，他的书法实践和书法理论来自于他对传统碑帖的深入研究和广泛借鉴。他的书法自成一体，清秀隽雅，有儒者之风。他的书法理论常以巧妙的比喻令人豁然开朗。 他的人品和书品都受到了世人广泛的赞誉和认可。 启功vs田蕴章 不过，田蕴章先生在他的视频讲座中曾提到：启功书法水平一般，大致言论如下：
启功大字作品，是否力不从心，看过便知。 本文在头条发表后，有人说小编断章取义。田蕴章在视频里也有很多夸赞启功先生的地方。那我举个例子，你老板，夸你聪明能干，尽心尽力……说了一大堆，最后，只说了一句：你工作还是很不到位。请问哪句是重点？ 而且，熟悉田蕴章的人大概对他的套路应该比较清楚：
这样做给他留下了很大的回旋余地，这是老田做人的老道精明之处吧！但是他的徒子徒孙之中，显然有很大一部分人没有老田的觉悟，遇到有人不认同二田，开口就骂，更像泼妇骂街，不像探讨问题。 言归正传，还是接着谈书法吧！ 田蕴章一方面说启功小字近乎馆阁体，一方面又说“能写出馆阁体是一种水平,不应该害羞,而应该自豪!” 田蕴章既然提到书法史过客的问题。 那我们就来对比一下，启功和田蕴章，谁更有可能成为书法史上的过客。 首先，从书法水平上来讲，启功的书法形成了自己的风格，属于继承中有创新的一类，放在书法史中，至少也可以算得上有自家面目的一个小流派。 而田蕴章书法很明显在欧体的框框里打转，古往今来，习欧者众，和历史上的欧体名家放在一起，田先生能排多少名，自己应该心里有数吧！ 其次，书法理论方面，启功先生著有《论书绝句百首》，而且一改以往研究历代碑帖只重形式，不重内容；只知书法，而略其辞章之习。更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。 而田蕴章在书法理论方面毫无建树。 启功论书绝句第三，启功被人誉为国学大师。无论这个称呼是否言过其实。都不可否认启功在诗词、文物鉴定、红 而田蕴章先生除了网络上的一些教学视频，让书法初学者能有所收获外，在其他领域毫无建树，毫无知名度。 三轮对决下来，胜负已见分晓。 不过，小编想说的是，拿田蕴章和启功比较，有抬高田蕴章之嫌。二人根本不在一个量级。田蕴章发表评论，骘评时人，无非是为了抑人扬己，自高身价罢了。 |
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