 丨人物简介丨 冷军，画家。1963年生于四川，现居湖北武汉。他是中国当代具象绘画代表人物。其作品多次参加国内外大展，数次获全国美展大奖，声名海内外。 其作品的最大特点就是极端写实。他的作品画面丝毫毕现，形象精致入微。同时，由于对当代题材与内容的切入，可以给观者精神上也形成全面的张力，心灵受到震颤。 丨访谈正片丨 点击视频窗口右下箭头，可切换至全屏观看 版权所有，未经许可，不得用于商业目的 丨访谈文字丨 本期《一个人一座城》特邀冷军的好友——主持人聂文，作为采访者与他进行了一场对谈。 聂文毕业于武汉大学中文系。曾任湖北人民广播电台主持人，现任湖北电视台一级播音员，湖北卫视社教中心《法律在线》栏目编辑、主持人。 话家的烦恼 1  冷军在美国 聂：不知道您最近在忙啥？ 冷：最近去美国给他们讲了一堂课，做了个示范，然后回来就不知道忙了些什么东西，忙到今天。我回来差不多有两个月，大概画画的时间不超过十天。 聂：其实我觉得应该给画家一个空间，就是说现在你的身边各种各样的人越来越多，所以你名气越来越大。 冷：那种要求越来越多。 聂：对。 冷：很多人都想到这里来转一转，看一看，交流交流，还有人家想给你出点什么东西。还有些展览，都需要你做大量的这种准备，乱七八糟的工作特别多。占用了你很多时间。 聂：是不是感觉被绑架了，有没有？ 冷：你不做这些好像又对不住人，就说你学画是为什么？你有成就是干什么？不就是给别人看的吗？给别人娱乐的。给别人批评的。 2  武汉长江大桥夜景 聂：其实说到冷军还是说到超写实啊，这是一个符号，这种性格特点跟你祖籍在四川有关系还是长期生活在武汉有关系。 冷：这个东西可能还是跟自己的个性有关系 聂：性格有关系 冷：我那个画就是这样画画，不知不觉就这个样子了。因为这种绘画也不是说我看了多少书，读了多少画，读了别人多少作品，然后脑袋里面形成一个，一个东西。然后设了一目标，我再设法达到这个目标。完全没有这个东西。 所以我老说，艺术这个东西长出来的比你做出来的要来的自然，来得真实。这反映你的性格，你比方说我画画，我开始画可能就是很任性的那种，我画其实很任性的，就是大笔触，概括，比较粗糙。画着画着就深入了这个跟有些人就不一样，有些人一开始就很小心翼翼的，那种细节，那种层次关系都非常的微妙。然后画着画着就很概括，越画越粗放，它是这样一个过程。 聂：你心中有没有这样一座城。 冷：我觉得中国城市都差不多，而且特别是现在，基本上城与城之间没什么区别。 了不起自然景观上有点区别。比方说武汉有三个镇，然后有一个长江，一个汉水。然后有一个东湖，武汉的湖泊比较多。恰好我游泳又游不好，没什么关系。 然后人文环境，人文环境就是过去留下来的一点东西，也都破坏了。 然后现实的人文打造，从49年到现在不都一样吗？哪个城市不都经历过那些东西吗？ 所以我觉得在中国这种情况很少，除非是东部和西部那种大的地域的，可能有一点差别。东北和华南，这个差别比较大，然后这些基本上都差不多。 聂：我们说武汉像个大杂烩，有没有可能这个大杂烩会不会对我们的艺术创作会不会有些什么影响？ 冷：这要说的话，我们要看现象。可能还真是有，你看武汉市的艺术家，千人千面。每个人的面貌都不一样。不可能说是我的和你的画的差不多，我的和他的差不多，这种情况很少。 但是这个是不是跟武汉的码头文化（有关系），就说你是打码头的，我也是打码头的，他也是打码头的，每个人各占一个山头。有点这种感觉是吧？ 你看这种情形在其他城市不是这样的，其他城市很多，崇拜者，模仿者很多啊，他一大帮这样的。这种情况在武汉市倒是很少见，你要说中国人每个人都是一条龙，这个我觉得在武汉好像能够体现。 聂：您有没有感觉您的超写实似乎就是打了一个码头？ 冷：也许，但是武汉的画家艺术家基本上每个人都有个人的面貌，而且都不一样，而且不会趋同，没有趋同的愿望。就说你这样画，我也这样画，没有这种趋同的愿望，这个真的和其他城市不一样，其他城市很多都是趋同的。都差不多的，他们不觉得这个有什么问题。 聂：那么您为什么长期生活在武汉？ 冷：我很懒，我觉得每次要迁徙一下，又在那边要弄另一个窝，很麻烦，我这个人很懒。我是个很懒惰很懒惰的人，我有兴趣的事我就做得很好，没兴趣的事我做都不想做，我不愿意牺牲当下的时间去对未来去做什么铺垫。人家说人无远虑必有近忧。我老是没有远虑知道吗，我老不愿意为了未来耽误当下。 聂：包括我觉得您长期守在这个地方，其实这里是武汉一个比较老的街区。 冷：也是很懒，不想搬。 冷：就是懒，不要认为懒不好。 3  《天光》冷军作品 聂：我觉得懒是好事 冷：我跟你说这个社会这么高但节奏就是太勤快了。不是有句话，你走的太快灵魂跟不上，你的灵魂没跟上。灵魂是不动的，人的主体灵魂这部分在宗教去看是不动的，灵魂是要被滋养的，灵魂不能那么毛躁。毛躁的是我们的欲望，我们的欲望使得我们的肉体非常毛躁。 那么我们越毛躁我们就越沉不下去，我们越不能了解这个宇宙的真相，我们越不能了解这个宇宙的性质是什么。我们对宇宙的性质不了解，我们活着的目的是什么我们也不知道，那么人就只能浑浑噩噩，跟着欲望跑。欲望是最肤浅的东西，是你肉体这部分的。所以人就不断的堕落，堕落。 聂：一种是自己的灵魂欲望被物质牵着走，还有一种比方你懒，但是你身边很多勤快人啊，那怎么办，也把你牵着到处跑？ 冷：所以我现在有时候也身不由己，真正的静下来画画的时候，也很少。 聂：有没有跟他们说不？ 冷：我老不愿意撒谎。知道吗，人家说在不在，我……在，本来想撒谎的，但是诶了半天还是说在，不想撒谎。一说在，人家就说：我来看看你呀什么的。 聂：诚实是好事，我看了一句话，什么叫诚实，相信一切结果都是你搞出来的。所以你现在这种状况就是你诚实，但是我就看不到你的作品，你就由画家变成了话家了。 冷：信嘛，信是做人最低的标准，礼义仁智信，最后如果连信都没有了的话，这就基本上成不了人了。在孔子眼里，你如果连信这个东西都没有了，那么你就不是人了，现在诚信我们正在丧失，没有了。 西方是靠什么呢？是法治，靠法治把人最后的底线给兜住了。你别说孔老夫子还是厉害，最后一道，礼义仁智信，你能达到礼那是最高的，那么礼也达不到，义也达不到，仁也达不到，智也达不到，能不能有个诚？ 诚信，这个你得达到，这是最后的，如果连这个都达不到，那就完蛋了。 一个人，一座城 |
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