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大型纪录片《潮糖之路》
清乾隆51年(1786),英国东印度公司占领槟榔屿并将它辟为殖民地口岸;嘉庆5年(1800)又取得对岸的威尔斯利省,作为农业生产地。自此以后,潮人陆续南来,登陆新埠与威省者日众。他们筚路蓝缕,胼手胝足,在海外异乡劳动生息,起先是种植甘蔗,后来是种植甘蜜和胡椒。在巴都卡湾,潮人先驱者在嘉庆和道光年间,创建万世安庙,祭奉玄天上帝和大伯公,道光26年(公元1846年)重修,以宗教祭祀之地作为凝聚群体的纽带,开启了敦睦乡谊的典范。
槟榔屿潮州会馆,始创于咸丰5年(公元1855年),原称潮州公司。根基既立,乡先辈许栳合、王武昌、洪声挂、黄遇冬、陈亚苞与李永隆六人,继于同治3年(公元1864年)于尾街381号原址,倡设韩江家庙,激扬祖绪,启后祀先,敦睦乡谊。先后加入者有海阳、潮阳、澄海、揭阳、普宁、惠来、大埔、丰顺、饶平九邑人士,故之于中厅悬挂有九邑流芳牌匾。潮州九邑,古又称之九阳,即是海阳、揭阳、潮阳、莲阳、洪阳、饶阳、新阳、茶阳、葵阳,从此匾额侧面更是可以看出,潮州自古便是潮客不分家。迨民国纪元,南澳改为潮属县治,亦加入该会馆,并成十邑整数。作为敦睦乡谊、互助合作的府级地缘性组织,该会馆成为潮人在槟城的社群中心,同时也是教育和文化的发祥地。
在中国的明朝末年开始,潮州的甘蔗种植及制糖业开始发达,并且由三江水系可以由船将优质的糖包运至海港,乘着红头船北至天津、朝鲜国、倭国、苏扬,南则可至暹罗、槟城、实叻。在当时,随着世界的糖需求逐步增加,潮人乘着红头船过番下南洋种植甘蔗,开办糖寮,至清朝道光、咸丰、同治年间的许栳合、许武安父子实力最为鼎盛。特别是许武安,在当时最先接受高等教育,精通英语,创办现代化榨糖厂,成为当时在槟榔屿一带最有影响力潮人领袖。潮汕文化作为中国儒家农耕文明体系里的一部分,她的核心同样是以祖先崇拜来维系族人的团结。韩江家庙在槟城的创建,一是潮州会馆(潮商公所)的驻地,而是通过祖先、神明的祭祀来作为槟城整个潮州族群的联系枢纽。
时光荏苒,世界经济已经发生天翻地覆的大变化,而作为潮商精神在海外开基创业代表韩江家庙,绳其祖武,发奋图强;同心同德,再创辉煌”的办会理念,将激励会馆同仁再接再厉,继续弘扬潮汕人文精神,推动民俗文化发展,服务当地潮人群众。槟榔屿潮州会馆,它的文化内蕴是华人社会的共同瑰宝,它的昂正矗立是全体潮汕人的骄傲。
来自: 风吟楼 > 《人文》
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