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阿诺德·汤恩比是英国著名历史学家，曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”，他不仅洞见了西方文明进入二十世纪后的衰败，还在上世纪70年代就说过，要解决21世纪的社会问题有两种学说，那就是孔孟学说和大乘佛法。 汤恩比在《展望二十一世纪》中谈到：“中华民族的美德，就是在那屈辱的世纪里，也仍然继续发挥作用。在过去二十一个世纪中，中国始终保持了迈向全世界的帝国，成为名副其实的地区性国家的榜样。未来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化国家，而是中国！中国的统一政府在以前的两千二百年间，几乎一直在政治上把几亿民众统一为一个整体。而且统一的中国，在政治上的宗主全被保护国所承认，文化影响甚至渗透到遥远的地区。恐怕可以说正是中国肩负不止给半个世界而且给整个世界带来政治统一与和平的命运。” 无独有偶，1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表共同宣言，“如果人类要在21世纪继续下去，就必须吸取2500多年前孔夫子的智慧。” 从世界文明古国的文化传承来看，其他几个文明古国的文化多半中断了，惟有中华文化延绵不绝，可谓独树一帜。无论是汤恩比和75位诺贝尔奖获得者的预言，还是中国现阶段的发展与变化，无不说明中华民族的文化随着时代的进步愈发出特有的生命力，这在世界史上是少有的。 外国历史学家的言论，值得我们深思。当我们妄自菲薄，甚至是不相信我们自己文化的时候，外国人却已经认识到了中华文化的优秀之处，并加以利用。当我们静下心来，漫步于国学之中，就会发现国学不仅是一门学问，它更是中国人的行为准则和个性表现。古圣先贤的智慧贯穿我们的人生、事业！ 其实，任何一种文化都有理念的成分，把理念用象征和一书的手法以及用纯粹的思维方式变成价值的时候，我们就知道自己为何有此一生，以及最终要完成什么目标，那眼前的苦难有算得了什么呢？尼采说：“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活！” 社会的彷源自于每个人的焦虑，而社会的和谐最终也来自于每个人内心的自由和平等，从长远来看，决定一个社会最重要的因素仍然是人、是人心。国学的重要价值之一就是教化人心，教我们怎么做人。教育的核心是“上所施，下所效”，叫做“教”，“养子使作善也”才叫“育”。好习惯的形成需要长期培养并坚持。圣贤的这些教诲将会使人一生受益无穷。 学而立志，学贵力行。我们对民族优秀经典不能敬而远之，而要自然亲近并且去努力践行，去除那些纷繁复杂、急功近利的世俗观念，最好以出世的态度去做入世的事情。 “富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”一个日渐富有的国家和日益创新的时代，是一个社会文明的标志，但只有国家的富足并不等于民族的强大，只有当一个民族不断吸取先贤创造的文化财富，才会拥有品行良好、高贵而有礼的国民。 |
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