|
民国九年上海晨风庐琴会之后，刊出一册《晨风庐琴会记录》，罗列来宾名单与琴会日程，十分简单。与会的几个年轻琴人里，顾梅羹享年较久，晚年曾说起会中最戏剧性的高潮： 那天王燕卿演奏琴曲，还没弹完，座中的好多琴人已经忍不住侧身站起，有的更靠近了倾听。一曲既罢，琴会的主办者周梦坡脱口叫好，手拍王燕卿之肩，说：“这次琴会你是头魁！”此时，在一旁的资历、声望、成就都堪称翘楚的杨时百则面露不悦之色。 查阜西一定听彭祉卿、顾梅羹说起过这一场面，所以才写道，王燕卿“重视技巧，充满着地区性的民间风格，感染力极强”，“在晨风庐近百人的琴会上惊倒一座”。他还指出，由王燕卿的演奏艺术发展而来的梅庵琴派备受瞩目，与这次夺魁是有着明显的因果关系的。 对王燕卿本人来说，夺魁多少让他洗刷了在山东老家因种种原因遭受的屈辱。这也是上天给他的机遇——半年后他就去世了。（见闻、查阜西《百年来的古琴》） 王燕卿，名宾鲁，清末民初古琴大师。由于王燕卿的传人众多，加之《梅庵琴谱》一再刊印，使“梅庵派”在全国的影响超过了诸城琴派。 先生自幼喜爱古琴，因家境贫寒，便在书桌上拴麻绳当琴操练。后跟同族叔父王冷泉学习古琴，受“金陵派”影响较深。他的拿手曲目《关山月》（清嘉庆巳未年毛世郇编著的《龙吟馆琴谱》就有此曲，非由其改编自山东民歌曾在古琴界广为流传，成为诸城琴派的独有曲操。 1911年，经康有为介绍，他到南京高等师范学校教授古琴，成为全国第一位进入近代高等学府的古琴教师。1919年，在上海举行的近百人参加的“晨风庐琴会”上，他以精湛的琴艺，博得好评。在南京教琴10年，培养出大批学生，使北方诸城古琴得以在江南数省传播。他对诸城琴派的琴曲作了不同程度的加工，还创立了更为接近民间的通俗的弹法，逐步形成一个新的流派“梅庵派”(后人以他授琴之所“梅庵”命名)。 提问，加群可添加小编微号信gqdjt520，欢迎骚扰
|
|
|
