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中医学人文价值的思考3 二、路该怎么走 人从猿猴进化而来，人的精神产品-文化免不了带有野性或人性的烙印，不是利于争抢的野性发展，就是利于和善的人性净化。思考自然、思考人的本能，用文化教化摆脱从猿猴那里遗传来的动物野性，塑造人性之善的精神，并用人性之善主导文化的发展，掌控技术的运用，对于健康长寿和可持续发展十分重要。文化技术在人性主导下发展，生命为本、健康第一，敬畏自然，生活需要适可而止，物质享乐适可而止，形成仁、义、礼、智、信的社会风尚，君子成为榜样，小人为众矢之的，人们“尽终其天年”的可能性就大；在野性主导下发展，生活奢侈、不断竞争，狂妄而不知天高地厚，只要技术力量做得到，自然的一切都拿来为我所用，只要能够使自己腰包鼓起来，欺诈、掠夺、贪腐、屠杀等各种手段无所不用其极，人类“未央绝灭”的可能性就大。 世界奔跑在经济实力、科技进步的道路上，人性之善的精神净化没有成为人类文化的主流和方向，人还不是人之形与人之神“形与神俱”的人，在竞争、竞争、再竞争的文化激励下，战争此起彼伏、市场竞争日益激烈，核武器高悬，恐怖活动猖獗，难民潮前仆后继，稀奇古怪的疾病如雨后春笋。西方的文化规则没有人性之善，是野性自私的，在这样的文化规则中，抛弃了尊重人、尊重自然的善，没有了自然公平、生命公平，谁力量强大，谁就称王称霸。在坚船利炮、掠夺自然的野性文化面前，充满了和善的中华传统文化没落了，中医学的生命价值大家都视而不见。 “用人文拯救医学，用人文医学拯救人类生活方式和文化取向；人文医学即将发挥作用，它将以非凡的生命力和冲击力改变我们的医学生活，指导我们进步。”[1]文化技术的人性要求，在服务人类，维护人赖以生存的自然环境，最高目标在个体为“形与神俱，尽终其天年”，在人类则“与万物沉浮于生长之门”，实现“无有终时”的可持续发展。这是人文精神的核心价值，是衡量一切文化技术的终极标准。谁不希望健康长寿，谁不希望可持续发展，健康长寿和可持续发展必须要人文精神来统领文化，使科技文化、商业文化真正以活生生的人的生命需要为取舍，在世界范围内形成以可持续发展和健康长寿为标准的价值观、是非观。 人文精神通过人性之善的文化路线体现出来，尊重活生生的人，重视人们的社会生存关系和自然生存关系，以适度的生活资料与和谐的社会环境，实现关心人、爱护人的文化理念。缺乏生命原则和自然准绳，没有可持续发展的长程效应，图一时之欢，谋一时之利，文化技术的发展就可能是反人性的。《西方哲学史·下卷》：“只要民族国家还存在，而且彼此打仗，唯有效率低下能保全人类，缺乏防止战争的任何手段却改进各个国家的战斗素质，是一条通往全球毁灭的道路。”世界充满野性之争，人类缺乏人性之善驾驭“战斗素质”，科技文化发展出了核武器，发展出了生化武器，靠什么避免“全球毁灭”？人们在谴责使用生化武器、核武器的时候，却不反思文化的野性发展。请问，如果没有生化武器、核武器的文化技术，如果人类理性由人性之善所主导，会有生化武器、核武器的灾难和恐惧吗？没有人性之善的保障，科技的盲目进步，可能会制造出更多、更大的生命灾难，甚至导致人类毁灭。 文化技术有野性与人性的区分，但要产生人文价值或野性效应，运用文化技术的人是关键。在野性大于人性的人手中，文化技术产生野性效应，造成生命灾难；人性大于野性，文化技术就产生人文价值，有益于人类生存和健康。在人文精神的主导下，野性文化被抑制，“奇技淫巧”得不到发展，自然的生命保障不会破坏。要明白今天主导世界的文化技术是野性的还是人性的，看看生命及其生存环境就明白了。现在的生命极其生存环境如何呢？环境污染，生态恶化，冰川消融，极端气候频发，生物灭绝，社会竞争激烈，恐怖活动遍布全球，人们的自然属性被文化属性取代，自然环境被文化环境取代，电脑网络手机等，甚于鸦片牢牢地住控制了年轻一代，老年疾病年轻化，成年疾病幼儿化，细菌抗药，病毒变异，人类顺应自然的因应协调性越来越差了。 不尊重自然，不尊重多维联系的人，人们被鼓励奢华、倡导竞争的野性文化绑架了，财富榜人们津津乐道，五百强大家奋发追求，自然健康、快乐幸福受到环境污染、数码网络的严重威胁。辉煌的物质利益和更加奢侈化的生活方式，使我们丧失了慎终追远的生命冷静，忽视了“阴平阳秘”的生命质量，天人相应的多维联系之本，被生命数量的辉煌成就掩盖了。对于自然，对于生命，科技文化知道的东西很有限，不要以为，科技可以完全战胜自然，把科技文化当成无所不能的神，当人类生存的自然被无知而狂野的文化彻底破坏的时候，“未央绝灭”就到来了。 |
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