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天麻降压，降肝阳上亢之高血压，辨证论治，不落实到元气亏虚、邪困肌表、阳虚内寒、肝阳上亢等病机性质上，超过140/90mmhg的血压值，就没有任何的证明证候病机性质的临床证据作用。理论为体，临床为用，面对同一疾病，我们可以根据中医理论和西医理论，运用中医辨证论治和西医的循证医学，综合治疗，对于某些疾病，确实可以提高疗效，但这是技... 阅28 转7 评0 公众公开 21-12-08 18:24 |
中医疗效评判的分析14.没有中医的逻辑，没有辨证论治的实践，却大谈中医需要重新构建理论，大谈疗效评判的陷阱，大谈辨病论治对辨证论治的取代（病，指西医的病），这就是现在的“中医”。只有在中医理论的原则规范下，才能进行中医的临床实践，有人对按照中医理论进行中医实践的医生，称之为“纯中医”。提出“纯中医”，是想把中西医结合、中... 阅18 转3 评0 公众公开 21-12-08 18:23 |
中医疗效评判的分析13.中医内部否定中医、异化中医，否定辨证论治，才可能导致中医灭亡。《陷阱》作者认为“治证的疗效标准与治病的疗效标准是不一样的”，那么，治“证”的疗效标准必须服从中医的基本观念和逻辑规则，治病的疗效标准必须服从西医的基本观念和逻辑规则，不能用西医治病的标准去衡量中医治“证”的疗效，否则，会犯逻辑错误。辨... 阅30 转6 评0 公众公开 21-12-08 18:23 |
就在“阴平阳秘”的“和”，只有抓住了这个本，病才能速效，不顾其本，为速效而速效，恐怕就像刘禹锡、张耒那样，治病的药物，反而成为了健康的杀手。辨证论治的短期速效和远期长效，其实有机统一，短期速效是为了远期生命的质量，不能不顾一切，为了短期速效蛮干。短期速效和远期长效，在辨证论治是辨证关系，邪实正气不虚，汗之、吐之、下之... 阅22 转6 评0 公众公开 21-12-08 18:22 |
中医疗效评判的分析11.张耒患了痞满，胃中积结胀满，连弯腰都困难，饮食难进，先找了个医生用攻下，很快症状若失，没几天，胀满复发，医生又攻下，症状又消失，如此反复五次后，“张子之气，一语而三引，体不劳而汗，股不步而憟，肤革无所耗于外，而其中苶然莫知其所来”，反而出现了虚损的临床症状。因为攻下失和，发生了“神不使”的情况，可... 阅19 转6 评0 公众公开 21-12-08 18:21 |
中医疗效评判的分析10.现在很多病人都在用中药泡茶喝，整年累月，中药成为了日常饮食的一部分。《素问.至真要大论》：“久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。”不管喝什么、吃什么，如果长期不变，就会发生增气效应，如果增气效应与个体禀赋呈互补，如阴虚体质泡养阴的中药当茶，阳虚体质泡温阳的中药喝，则有利于维护生命之“和”，但... 阅23 转6 评0 公众公开 21-12-07 21:34 |
中医疗效评判的分析9.六经生命层次和五藏生命系统，经纬相连，六经具有五藏气血的实际内容，五藏气血可以用六经归纳。任何医疗和保健养生的疗效，都要落实到生命个体，个体的生命感应性和反应性是“和”的客观依据，离开个体实在化，任何疗效标准都是纸上谈兵。每一个个体，就生活在多维时空因素相互交织的网上，纵横交错的网线的交结处，就是... 阅21 转5 评0 公众公开 21-12-07 21:34 |
中医疗效评判的分析8.外感伤寒病、内伤痰饮病，口渴就可能是津液和，反应疾病好转向愈的趋向，但在其它一些疾病，反应的病机意义可能大不相同，临床绝不可不辨病病机，一见口渴就当成津液和。从多维动态时空关联性的角度看，生命是天、地、社会和个人的综合体，每一个个体都存在自然联系、社会联系和五藏气血联系三大基本生命层次，生命之“和... 阅29 转4 评0 公众公开 21-12-07 21:33 |
“胃气和”与“津液和”对于“阴阳和”的恢复具有极其重要的意义。因此，在太阳病，张仲景反复强调“胃气和”与“津液和”的重要性，有调胃承气汤之“当和胃气”（70条），有胃中干少少饮水之“令胃气和”（71条），有“热入血室”，“无犯胃气及上二焦，必自愈”（145条）等的论治要求，就是传变厥阴，也必须重视“胃气”，把胃气的存亡，作为... 阅22 转4 评0 公众公开 21-12-07 21:32 |
中医疗效评判的分析6.脉象、面色等是“阴阳和”的重要依据。就人体而言，神、色、脉象、舌象是生命和非生命的根本区别，尸体没有脉象可诊，标本没有舌象可望，细胞没有神、色可征。脉象能够即时性地反应生命的“阴阳自和”状况，根据脉象特征预测病势，是《伤寒论》常见的方法。病以病人的生命为本，医生是治疗病的，医生的治疗和病人的生命德... 阅27 转6 评0 公众公开 21-12-07 21:32 |
