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人类对于自身以及自然界的认识是永无止境的，每一次的新认识都意味着人类的进步，当然，每一步的前进都需要付出代价。虽然我们基于大量研究已经获得了很多新的认识，包括通过“肠道菌群·菌脑·菌心”的研究以及“饥饿源于菌群”的新认识，把中国传统的“辟谷”技术升级到了科学化的“喂饱菌群止饿”这一新的理论层次，形成了能够惠及大众的“柔性辟谷”技术，已经并正在为大量肥胖和“三高”人群带来健康的讯息，然而，鉴于“菌心主导人们的物质需求、人脑主导人们的精神需求”这样的全新认识是此前从未提到过的，但是既符合逻辑、又可以被通过科学实践去证明，从而使得“菌心说”学说和“菌脑双心论”这一理论体系为揭示人性的本质提供了重要依据，尤其是在我们的研究中，第一次、史无前例地把“肠道菌群·菌脑·菌心”这一曾经“飘忽不定”的变量引入自然科学和社会科学的综合分析体系中，使得人们能够第一次知晓“人性”与“菌心”的关系，而不再纠结于“欲望的起源”和“自我控制能力的欠佳”，从而为升级当代医学、慢病防控、治疗慢病提供了依据，也为预防犯罪提供了生物学基础，为防止战争提供了新的切入点，应当说属于科学研究的前沿和制高点，同时也为重新解读人类历史提供了新的、颇有价值（fruitful）的视角和线索。 同时，从生物学角度来说，我们的研究为动物的进化提出了新的解释，即可以考虑从“万有菌力”的角度去重新理解动物进化的逻辑。不仅如此，事关人类饮食以及饮食相关的所有人类事件（含饮食文化等）都有可能需要从新的角度即菌心学说的角度重新审视和理解，甚至包括人性的善恶等问题，也在我们的研究体系中有所涉及。虽然常言道“人之初，性本善”，然而我们的研究提示却有可能是这样的，“人之初，性本无”，即“善良与否”其实是源于肠道菌群的（繁殖与代谢）信号赋予人脑进行解析、以及大脑是否能够通过合理的教育进行正确地理解和解读的结果。由此，我们的研究为理解从物质发展到生命、从生命发展到思想和精神提出了新的解释，同时还为阐释物质与精神、意志、意识与信仰等的关系提供了新的讨论点，即在我们的“菌心学”研究体系中，对于物质和精神关系的理解提供了新的交叉点，而且关于“物质域、生命域、精神域”的“三域”之划分模式，为沟通物质领域和精神领域之间的对话提供了前所未有的桥梁。我们认可并支持没有“物质域”就没有“精神域”的传统认识，因为前者为后者提供了物质基础；然而，如果没有“精神域”，那么“物质域”的存在就失去了意义，因为两者之间毕竟是皮（物质域）和毛（精神域）的关系，而且更有意义的是，“生命域”是从“物质域”跃迁到“精神域”的必不可少的关键纽带和界面，因此我们的研究也为阐释自然科学注定必将服务于社会科学提供了新的支撑点。 进一步而言，我们的研究同时还为理解“什么是生命”提供了重要的依据，即生命在本质上是自然界对于自然界本身的一种重要的自我理解、自我解读的过程，毕竟我们每一个人，每一个细胞，每一个元素，都是其中的一个个小小的、微不足道的棋子，都是由物质所组成的，但是，所有由物质组成的物质的使命，则在于回答最终的精神问题，尤其是这个问题只能是由自然界赋予人类这一智慧生物来回答，并且在回答“什么是生命”这个问题的过程中，完成我们自己“从物质向精神”的理解能力和理解结果的跃迁。 有一点需要强调的是，除过个人的理解和悟性水平可以通过科学研究的应用提高之外，其实我们的研究反过来还可以充分用于“防控战争”。恩格斯在《反杜林论》中曾经说过，“技术的进步给作战方式带来的变革是不以战场指挥官的意志为转移的”，他在文中指出，战争史证明，“一旦技术上的进步可以用于军事目的并且已经用于军事目的，它们便立刻几乎强制地，而且往往是违反指挥官的意志而引起作战方式上的改变甚至变革。”对此观点我们毫不怀疑。然而，根据我们的“菌脑双心论”的研究提示，如果说“战争源于菌群”（来自于“战争源于主导精神需求的‘人脑’放纵了人体内对于主导物质需求的‘菌心’过于贪婪物质的控制”的简写），而且如果我们能够真正实现通过控制菌群菌心来抑制和消除人类之间的战争的话，那么，这就意味着我们的研究可以用于防止战争和维护和平，同样类似地，我们就可以把恩格斯的上述表述合理地改编、表征为新的“和平宣言”，即“一旦科学理论与科学技术上的进步可以用于和平目的并且已经用于和平目的，它们便立刻几乎强制地，而且往往是违反指挥官的意志而引起作战方式上的改变甚至变革——在其前方将会飘扬起世界和平的旗帜”！这一点，与我国历来所倡导的“维护世界和平”的发展目标是完全一致的，只不过我们的研究提供了相应的科学理论和科学技术的新的支撑。 综上所述，人类需要健康、幸福、和平，人类的所有正面活动即“正发展”都应该是在朝着这方面而努力。既然我们已经形成了“菌心说”学说和“菌脑双心论”的新认识，认识到“肉体是平台、菌心引导物质需求、人脑引导精神需求”，明白了“人体吃饭是假象、菌群吃饭是真相”等道理之后，我们就需要重新认识世界、理解世界，尤其是重新认识共生于我们体内的肠道菌群，弄清楚原来这些小小的微生物菌群竟然“主导”了我们的“内心”，而且可以和我们的大脑相互影响，最终迫使我们理解到我们的物质与精神本质上是统一的，虽然在表面上看起来似乎是矛盾的，只不过是由于此前的认识具有一定的局限性而已。一旦理解和掌控这些知识和相应的技术方法之后，我们就知道：如果人与人之间是为了“吃饭”（争夺食物、资源和能源等）而发生的（战争）冲突，则可以通过理智而暂停争斗与放纵，因为在“吃”的问题上，我们（和动物一样）都只是菌群的奴隶；相应地，如果是为了“信仰”而发生的（战争）冲突，则可以贯彻“和而不同”的思想方式和行动方法，因为在“想”的问题上，我们都是追求光明和智慧的使者。 由此可见，构成我们人类身体的肉体，是承载着“圣洁而又光辉的思想”的大脑与承载着吃饭能力的肠道菌群（虽然肠道内容物本身很肮脏即“排泄物”）的良好的统一体。毕竟现在意识到“菌管吃饭，脑管思想”，“菌心”和“人脑”两者共存于肉体，相得益彰。一旦“菌心”变得能够被“人脑”理解和可控，则人性的光辉必将升腾于华夏大地与地球之巅！如果不是这样的“大道至简”一般的美丽之理解，我们人类仍将行走在迷茫的路上，因此，人类必须、而且必须学会与菌群和平共处，因为菌群本身就是构成我们身体的内在结构和‘内心’的一部分。我们不仅不应该破坏菌群，而且应该爱护菌群，尤其是千方百计地协调好人体与菌群之间的良好关系，从而为人类的发展走向新的文明奠定良好基础。反过来说，我们不妨可以认为人类以往所经历的慢病、犯罪和战争的根本源于，其实很有可能在于我们在几千年的发展岁月中，有意无意地冤枉、误解甚至误杀了我们人体内的肠道菌群即“菌心”、而导致我们的肉体、社会、国家乃至人类反过来受到了“菌心”“误杀”“人类”的惩罚的结果，而且这些现象背后的原因则是在于我们人类一直没有理解“菌心”的“善良的”动机和意义在于让我们人类在肉体上通过摄食而能够存活！更通俗地说，“菌心”的“自私”让人通过利己而存活，从而表现出“selfish gene”的一面，而“人脑”则让人通过利他而快乐，从而体现出“selfish brain”的一面，前者是物质的、现实的、客观的，后者则是精神的、理想的、主观的。这样的话，我们就能够很好地剖析出物质与精神、现实与理想、客观与主观之间的矛盾焦点，并且能够将其统一在我们的人体这一水平上，从而构成了“身心脑·三位一体”的完美结合，对于身体健康、内心和平、精神幸福提供了来自于自然科学和社会科学双认同的科学基础。 总而言之，在当前生活条件越来越好、物质水平越来越丰富的信息化时代，我们的精神也需要同步提升，我们的信仰也需要尽快完善和加强。当从“物质域”、“生命域”发展到“精神域”的角度看世界的时候，尤其是知晓了我们的内心对于物质的原始追求起源于肠道菌群的繁殖冲动从而驱动人类劳动生产提供丰富的物质需求，以及我们的大脑在此基础上需要认识“菌心”，并且能够控制我们的“肉体”和“大脑”与“菌心”之间的和谐适应并和平共处，充分体现出中华民族的良好传统“‘人与菌群’和为贵”，进一步张扬我们的精神文明，因此，我们以往所面临的物质与精神之间的矛盾、困惑与纠结，就可以逐渐“放下”和释然了，也可以自然而然地化解困扰我们好多年的“信仰危机”了，从而有可能迎来在丰富的物质文明推动下的高端精神文明的出现，人们将会逐渐在理解菌心、控制菌心、提升精神、彰显人性、坚定信念、完善信仰的道路上继续前进，促进人类迎来健康与和平的春天，为实现中华民族的伟大复兴尤其是其中的“文化复兴”和“科学复兴”做出重要贡献。 |
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