茶是哈尼人的待客之道 中国是世界茶文化的发源地,而作为中华民族大家庭成员之一的哈尼族则是最早驯化、栽培、饮用茶的民族之一,关于哈尼人发现并饮用茶的起源,在哈尼族地区有这样的传说:远古的时候,有个哈尼小伙子猎获了一头猛豹,他请来寨里的人喝酒吃肉。席间,大家尽兴地跳起了舞,直到通宵达旦口干舌燥,主人便煮了一锅水给众人解渴。当锅里的水即将涨开时,大风吹得树叶纷纷落下,树叶随风飘进锅里。大家喝后感到这水比平时的好喝,苦中带甜还有清香,后来就开始用这种树叶煮水喝了。 茶在哈尼人的生活中有着重要地位 虽然传说故事已无从考证,但哈尼族饮茶历史非常悠久是不争的事实,在他们的迁徙史诗、创世古歌、祭祀献词、神话传说等系统,无数次提到茶水这种饮料。在哈尼族迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》里,记述哈尼人第一次建寨的“惹罗普楚”一章的开头写到: “萨――哝――萨! 讲了,哈尼的后代儿孙! 讲了,亲亲的兄弟姐妹! 今晚火塘里添进新柴, 茶水在壶里快活地歌唱, 酒碗喝干了又倒满, 先祖的古今又开始一章……”。 在另一部被人们称为创世纪的哈尼族旷世奇书《窝果策尼果》里,哈尼摩匹在开篇的“歌头”里唱到: “萨――依――萨! 讲了,亲亲的一娘生的兄弟姐妹! 唱了,尊敬的一寨的阿波阿匹! 请听我把先祖的古今来讲, 请听我把哈尼的窝果来唱。 今晚的火塘添足了九山的栗柴, 红红的火光把蘑菇房照亮。 茶壶冒出大股热气,象雾露绕着山岗……”。 如果不是在这样茶香四溢的环境里开口呤唱,很难想象长达几万行的一部巨著是全靠口耳相传,代代承袭下来的,因此可以说茶叶影响了整个哈尼族的今昔,对民族文化的建立、传承起到了重要的作用。 火塘边煮一壶清茶,聆听老者的吟唱 元阳是哈尼族的主要聚居区,也是云南野生古茶树的重要分布区,优厚的自然条件和生态环境,繁育了大面积的野生古茶树群落,这些古茶树群落主要分布在大坪乡、小新街乡、逢春岭乡、上新城乡、嘎娘乡和新街镇,其周边往往都有哈尼人居住,并且年年吐露新芽,与哈尼人结缘,任哈尼人采摘。哈尼人用传统技艺制成的古树茶,以其条索饱满、色泽翠绿、汤色黄绿透亮、滋味醇香、回味悠长等特点而著称,自古以来就深受各族人民喜爱。在“茶马古道”盛行的年代,红河江外土司为了加强与内陆的贸易往来,开拓了连通昆明、思茅等地的马帮驿道,而辛苦奔走在这些驿道上的哈尼子弟,他们把哈尼古树茶运到各地,对“茶马古道”的兴盛做出了极大的贡献。 元阳观音山上的野生古茶树 随着时代的变迁,工业化的发展,现代制茶已基本依靠机械化生产,传统手工技艺制茶已日趋埋没。“哈尼古树茶制作技艺”这门极具历史价值、文化价值、工艺价值的传统手工制茶技艺,正因现代化机械生产技艺的冲击而后继乏人,处于濒危境地,因此亟待予以保护。 传统哈尼古树茶制作的流程 (采茶) (晾茶) (炒茶) (压茶) (煮茶) |
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