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世界上最小的国家,曾做一事情对不起中国,至今,中国不与其建交

 老老树皮 2017-12-06
2017-12-06 17:35

经历了数十年的艰苦奋战,我们斗内鬼,诛恶敌,终于建立了一个安静宁和的新中国。自此,我们已经慢慢在和国际接轨,逐渐的跟上了世界的步伐,再也不是以前那个任人欺凌的国家了。中国这只巨龙已经睁开了他紧闭已久的双眼,绽放出了独属于我们的光芒。

我们将自己展现在世界的眼中,各个国家也都明白了中国的崛起不可阻挡,于是,他们一改之前的藐视之心,蜂拥而至,前来建交,希望能够抱上中国这个“大腿”,在国际上能有一席之地。事实证明,这些国家的眼光还是极好的,中国只用了短短几十年的时间就发展成了世界强国之一。

但是,有这么一个小国,名为梵蒂冈,其国家小的可怜。可以这么说,他们在日本的眼中就像我们眼中的日本。一个国家的总面积只有0.44平方公里,而且,不仅面积小,人口也极其不平衡,两年前的一份调查发现:梵蒂冈的男性500多人,而女性只有仅仅数十人,这就和一个男女比例不平衡的初中学校差不多。

因为,只有这么大的领土,梵蒂冈自我发展需求的资源根本不够,所以,就只有从外国去进口。而且,它还是意大利中的两个国中国之一,另外一个是圣马力诺共和国。其军队110人,称“瑞士卫队”,对于意大利而言,他们就像母鸡腹中的虫子一般,渺小不起眼。

不过,梵蒂冈的阶级统治方式却大有不同,他们整个国家全都信奉天主教,一个国家572个人,也就是572个信徒。天主教的教皇权利高于一切,也就相当于是这个国家的总统。并且,在整个梵蒂冈中,所有的一切都是教皇说了算。

可以说,全国的信徒都受他的约束,如果仅仅是这样,那倒也没什么。最重要的一点就是天主教的信徒不仅存在于梵蒂冈,更存在于世界各国中,对基层人民的影响根深蒂固。这就惹到了许多的大国,不过,也正是因为意大利的庇护,它才得以存在。

各大国对这种宗教思想的入侵甚是抵触,但是,却没有较好的针对方案,如果,强行用武力去清缴这些天主教信徒,那么,国内将会掀起巨大的动荡。所以,采用的方法只有以柔克刚,先从信息方面入手,全面封锁天主教的信息,以此,来遏制天主教在国内的传播速度。

其实,梵蒂冈这个小国跟中国也是渊源颇深。

在明朝万历十年的时候,也就是一五八二年,当时的,耶稣会会士意大利人——利玛窦,就被派遣到澳门学习汉语。并且,在一五八三年的,利玛窦在肇庆创立第一个天主教传教点。当然,一开始其本意是好的,他向中国介绍了数学、几何等等。

人家自己也没闲着,由于自己也学了汉语,所以,利玛窦就苦读中国的“四书五经”,其目的就是能够深入的研究中国的文化,然后,将基督教传入中国。利玛窦认为,对于“神”的称谓,除了用“天主”之外,亦可称“天”或“上帝”,并同意中国信徒保留祭祖和祭孔的传统习俗。

在清末时期,八国联军侵华,之后,梵蒂冈也随之而来,因为他的实力太过弱小,并不能占到实质上的便宜。在欲望的催动下,梵蒂冈派来了国内的信徒,妄想将天主教在国内传播,让中国人人信天主教。精神上的控制可怕程度远远大于身体上的控制,一旦他们成功,可以说整个中国老百姓的思想都将会被天主教所控制。

所幸的是,他们并没有成功,不过,天主教也有一部分在中国内部扎根,至今仍存。

更令人震惊的是,梵蒂冈事后将死在中国的信徒追封为殉道者,丝毫不顾及中国百姓的感受。并且,梵蒂冈将这种事情当做他们弘扬天主精神的手段,丝毫没有自省之心,反而愈加过分。众所周知,在近代史上,天主教的一些外国传教士曾经是殖民主义、帝国主义侵略中国的直接参与者和帮凶。

在新中国成立之后的51周年华诞,世界上又多了一个老大哥,人人都过来抱大腿。这时的梵蒂冈却倒行逆施——在梵蒂冈圣伯多禄广场却上演了一台闹剧,一些曾经在中国犯下丑恶罪行的外国传教士以及追随者被册封为“圣人”。而这些人许多都在当时西方侵略中国的行动中煽风点火,助纣为虐。

当然,梵蒂冈的这种做法,自然严重伤害了中国人民的感情。之后,梵蒂冈为了混淆视听,一再表白这次“封圣”是“向中国人民表示敬意”,是“善意”的举动。

现今的梵蒂冈依旧弱的可怜,甚至,他们对中国始终感到畏惧,考虑到自己以前做过的错事,多次对中国表达了歉意,教皇也多次在公众场合进行道歉,并表明愿意赔偿。中国也听到了教皇的道歉,对于这样的话语,我们也表示欣然接受。但是,对于殉道者、对于“封圣”事件,谁都不可能就此揭过,这是血和泪留下来的伤疤。

但是,弱只能说是相对于梵蒂冈的国力而言,虽然,梵蒂冈不比美日,其作为全球最大的天主教中枢,影响力还是非常大的。十多亿信徒的精神领袖,全世界最大的宗教组织,可以说,这个影响力完全不比印度、巴西等国差。所以,说其弱也只是相对而言的情况,这也是为什么梵蒂冈这么小,却一直存在的原因之一。

我们是大国,自有大国的气概,不与那些小国过多的计较。但有,气概并不代表着一味的忍让。所以,哪怕过了几十年,我们和无数小国进行建交,却从未与梵蒂冈建交。

参考资料:

『《梵蒂冈的所谓“圣人”事件》、《“国中之国”梵蒂冈》、《中国的天主教》、《中国教会史》』

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