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关于龙有很多未解之谜。比如十二生肖，其他十一个都是真实存在的，古人拿一个假的动物跟十一个真实的动物放一起寓意为何？  可能对于现代人而已，龙只存在于神话传说中，而古代人却在神话传说与历史记载中同时存在，真真假假分不清。 据有关史料记载，古人不仅好龙，而且还有养龙的历史，甚至吃龙肉。  第一个养龙的人叫“豢龙氏”，原名董父，许多龙都会飞到他的身边。  据《左传》记载，“昔叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。”当时舜命董父豢养龙。「董父亦甚好龙，且善饲之服事帝舜」。但龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非灵水不憩。董父便在普天下找甘泉，后来在闻喜的凤凰垣和峨嵋岭之间，发现有一条长40华里的大甘泉，水质甚佳，犹如湖泊，清澈明亮，实为豢龙相宜圣地，心中大喜，便定下居来。此地便是闻喜东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的40里白水在滩。因董父豢龙有功，舜便将白水滩一带「封为董父之国也」，这便是传说中的董父豢龙之处。  后来到了夏朝第八代国君孔甲，在位期间专好鬼神之事，不正宫庭，不务德政。在一次出游打猎，孔甲发现了两个十分奇特的动物，他从来没有见过，大臣有人奏曰：此为龙，孔甲十分的高兴，便派人将这两条龙带回了宫廷，他还专门让人修建宫室，用来饲养这两条龙。尧的本家陶唐氏有个后代叫刘累，曾经在豢龙氏那里学习过养龙的本领，孔甲就造了两个大池，把抓来的两条龙交给刘累饲养。刘累养龙很有技巧，把龙喂得很精壮，孔甲看了非常高兴，就封他做“御龙氏”。龙这种神物是很难养的，刘累虽然受过专门训练，但也难免有失误。经过一段时间的喂养后，一条雌龙突然死去，活着的公龙没日没夜的嘶叫，忽然有一天，天空霹雷火闪，大雨急下，河水猛涨，不知为啥那条公龙就顺着河水游走了。眼看一条龙死了，另一条龙跑了，无法向夏王孔甲交差，刘累担心事情被发现，偷偷把龙给剁成肉饼，谎称是东海大鱼的肉，献给孔甲。孔甲吃了之后赞不绝口，感觉十分的美味。又派使者向刘累索肉。刘累害怕死龙之事暴露，于是连夜逃走了。 这个貌似神奇的故事被颇为严谨的司马迁记载在了正史《史记》里，让人不禁疑惑，根据现在认为的龙不是真实物种，那么古人养的到底是什么？ 有学者推测，他们养的是鳄鱼，但按照描述看，第一，饲养的条件比较苛刻，“非甘泉不饮，非灵水不憩”，龙对水质要求较高，所以排除了鳄鱼；第二鳄鱼肉并不鲜美，第三，当时鳄鱼并不罕见，汉朝以前北方经常可以看到，所以鳄鱼的可能性很低。  我们可以大胆推测，上古时代，小型恐龙或水兽如果没有完全灭绝，体型较小的躲过了灭顶之灾而存活了下来的话，董父、刘累所养的龙，很可能就是它们。因为在当时的自然环境，人类活动的范围还很小，原始森林接天蔽日，非常适于野兽的生长繁衍。  从古籍中，我们经常可以看到关于“龙”和怪兽的描述，它们可泳可翔，古人便称之为龙。到夏朝，既然有“豢龙氏”、“御龙官”的职务，就说明了驯养龙已经有很长的历史，人们将这些巨兽捕获饲养、驯化，并形成一套比较成熟的技术，使它们可以负重或为人类驱车。  所谓“天降二龙不升”，应该是这种动物在狂风暴雨中受伤不能滑翔飞腾，所以才会被人们捉获。但因为龙当时的数量就很稀少，所以御龙氏都是为部落首领或皇室服务，龙也就成了一种神圣的动物，其实就是濒危物种吧。 |
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