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◎天德贵人 歌诀：「正丁二坤中，三壬四辛同，五干六甲上，七癸八艮同，九丙十归乙，子巽丑庚中。」以月支为主，对应于年月日时天干及年、日、时地支，凡正月生见丁干，二月生见申支，三月生见壬干，四月生见辛干，五月生见亥支，六月生见甲干，七月生见癸干，八月生见寅支，九月生见丙干，十月生见乙干，十一月生见巳支，十二月生见庚干，都是天德贵人。 天德能化诸凶煞，反凶变吉，无所不利。 天德，乃天有好生之德，能扶印，施恩布德，或广举善行。又主福寿，六亲发展。贵人多助、个性温和善良。 人命若带天德，如果不遭其它各柱干支冲克刑穿所破坏，凶灾少遇，易得神佛之赐福庇荫，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉，凶者逢凶化吉的一颗吉星。 ◎月德贵人 歌诀：「寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯为未月在甲，巳酉丑月在庚。」以月支为主，对应于年月日时天干。凡寅、午、戌月见丙干，申、子、辰月见壬干，亥、卯、未月见甲干，巳、酉、丑月见庚干，都是月德贵人。 秘诀云：「天月二德临日主，一生无险无虞，更遇将星，名登相府或承祖荫显达荣华。」是一颗自求多福之吉星，也就是所谓「天助自助者」 天德是仁慈祥和之物，能化暴戾之气，然人命得带天德，亦需本性具有仁义慈和之德操，才能在紧要关头获得天助；而月德是勤勉敏慧之物，能逢凶化吉，去灾招祥，然人命若带月德，亦需本身勤勉自助，才能在紧要关头获得天助。主福寿双显、生活安定。 ◎天乙贵人 歌诀：「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。」以年干或日干为主，对应于年月日时地支，凡甲、戊、庚干见丑、未二支，乙、己干见子、申二支，丙、丁干见亥、酉二支，壬、癸干见巳、卯二支，辛干见午、寅二支，都是天乙贵人。 三命通会云：「天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰。」 人命带天乙，必聪明而随和，人缘特佳，人际关系良好，出入近贵，平实乐观，持重开朗，最易获得社会大众的欣赏与拥戴；若职业妇女带此贵人，更有外缘，就是普通人带之，也必百事顺畅，不犯科刑。天乙如坐生旺之地，则福力倍增，一生少病，富者益富，贵者益贵。富贵双显，名利双收，易有较高之社会声誉与地位，然天乙贵人最怕刑冲空害或坐于衰病死绝之地，犯之者，福力骤减，徒增劳碌。 ◎福星贵人 歌诀：「甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文星贵，遇者应知受宠光。」以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲、丙干见寅或子，乙、癸干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰，都是福星贵人。 人命若带福星，则主一生福禄无缺，格局配合得恰当，必然多福多寿，金玉满堂；平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑；此星多主平安福气而不主富贵。 ◎三奇贵人 歌诀：「天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。」 三奇贵人有真假之分，真三奇贵人必须按序组合排序始称入格，譬如：天上三奇必须年甲、月戊、日庚或月甲、日戊、时庚；地下三奇必须年乙、月丙、日丁或月乙、日丙、时丁；人中三奇必须年壬、月癸、日辛或月壬、日癸、时辛才算，其余不依上法排列者，均属假三奇。 命理新论云：「三奇必须命局配合得体，并有其它贵人吉星扶持，才有荣华福寿，如果只有空奇无贵地，命局又逆乱不堪，势必贫穷下贱被欺凌。」三命通会云；「凡命运三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵人者，勋业超羣 ；带天月德者，凶灾不犯；带三合入局者，国家柱石；带官符劫煞者，器识宏远；带空亡生旺者，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈；值元辰、咸池冲破、天罗地网者为无用。」总之，三奇是一种特殊的贵人，大体尚须其它贵神襄助，才能发挥它的奇能异巧。凡命带三奇有它贵旁扶者，一生贵人多助，凶险少，多具有特殊才能，或身体言行中有与众不同者。 ◎文昌贵人 歌诀：「甲乙巳午报君之，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛犬壬逢虎，癸人见兔入云梯。」以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲干见巳支，乙干见午支，丙、戊干见申支，丁、己干见酉支，庚干见亥支，辛干见戌支，壬干见寅支，癸干见卯支，都是文昌贵人。 文昌贵人之构成，多取「食神」之临官禄位为贵，由此可见，文昌即食神建禄之称。文昌入命之人，聪明、气质雅秀，举止温文，男命着重内涵，女命着重仪容，好学新知，具有上进心，一生利官近贵，宜文学界发展。文昌并忌神，则功能则无。 ◎学堂词馆 歌诀：「金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见寅，戊寅为正；火命见寅，丙寅为正。」甲干见己亥，乙干见壬午，丙干见丙寅，丁干见丁酉，戊干见戊寅，己干见己酉，庚干见辛巳，辛干见甲子，壬干见甲申，癸干见乙卯，都是「学堂」。甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙巳，丁干见戊午，戊干见丁巳，己干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬子，都是「词馆」。 三命通会云：「夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林谓之词馆，取其学业精专，文章出类。」 学堂词馆是一颗特殊之星神，同时由五行和纳音取得，人命得此，主文才异人，不逢刑冲克破，必聪明俊秀，早登仕途，功名可期。最宜往学术研究或教育行政方面发展。 ◎禄神 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。即以日干为主，对应于年月日时地支。凡甲日见寅，乙日见卯，丙日或戊日见巳，丁日或己日见午，庚日见申，辛日见酉，壬日见亥，癸日见子，都是日主的禄神；由此可知，所谓禄神，即日干临官之地。 三命通会云：「建禄者，主人肌厚气实，体格不清，一生安逸，足财利，生旺则然；死绝则气浊神漫，吝啬猥鄙。与元辰并，因 〈投机〉得财，后因此败；与官符并，因官门得财，或多争讼；与劫煞并，好贱技小商，不易横财；与天中〈空亡〉并，多遗失破财；与禄鬼〈七杀〉倒食〈偏印〉并，多因赊贷牙侩，得财至死不通，惟财是念。」凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄，如甲以寅为禄，见申；乙以卯为禄，见酉，则气散不聚，贵人停职剥官，众人衣禄不足。」 禄神就是日主的比肩，且居于临官之地。日主弱，最喜禄神来帮身，若禄神不逢刑冲破害，则一生安稳福泰，亲朋有情多助；如逢刑冲，叫做破禄，必难承祖业，背井离乡，奔走远方营谋。倘日主强，遇禄神更增日主旺势，导致五行气势偏激，则反主刑伤破耗，妨妻妨父。 ◎德秀 歌诀：「寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀；申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀；亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。」以生月为主，对应于年月日时天干。凡寅、午、戌月生人，天干见「戊癸」合局又再见「丙、丁」其中之一者，叫做德秀；凡申、子、辰月生人，天干见「丙辛」合局再见「壬、癸」其中之一，或天干见「甲己」合局，又再见「戊、己」其中之一者，也叫德秀；凡巳、酉、丑月生人，天干见「乙庚」合局又再见「庚、辛」其中之一者，也叫德秀；凡亥、卯、未月生人，天干见「丁壬」合局又再见「甲、乙」其中之一者，亦为德秀。 「德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。」凡人命得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气；若遇学堂，更带财官，主贵；冲克灭力。总之，德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众，但如遭刑冲克破，则吉力骤减。 ◎国印贵人 歌诀：「禄前八位号唐符，第九名为国印宫，身命逢之膺显爵，倘逢空陷主贫穷。」以年干或日干为主，对应于年月日时地支，凡见年干或日干的禄前第九个地支者，都是国印贵人。譬如：甲干禄在寅，其国印则在寅前第九个地支「戌」中；同理，乙干见亥，丙干见丑，丁干见寅，戊干见丑，己干见寅，庚干见辰，辛干见巳，壬干见未，癸干见申，都是国印贵人。 凡国印入命者，仁慈有威，仪表堂皇，诚信厚重，不逢刑冲克破，可掌政府机关之印信，名至实归，有职禄亦得职柄。 ◎太极贵人 歌诀：「甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气锺，更须贵格相扶合，侯封万户列三公。」以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲干或乙干见子午全，丙干或丁干见卯酉全，戊、己两干见辰戌全或丑未全，庚干或辛干见寅亥全，壬干或癸干见巳申全，壬干或癸干见巳申全，都是太极贵人。 凡太极贵人入命，主人气宇轩昂，行为有始有终，精神专聚不散，更得其它吉神扶持，则富贵必然，福寿无疆。 ◎天厨贵人 歌诀：「甲乙巳午丙在子，丁戊巳午己申储，庚落寅中辛寻午，壬厨居酉癸临猪。」 以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲干见巳，乙干见午，丙干见子，丁干见巳，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人。 天厨又名「食神禄」，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。 ◎驿马 歌诀：「申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。」以年支或日支为主，对应于其余各支，取三合局中第一个长生字逢冲即是。譬如：子年生人，乃属申子辰该组三合局，见寅即为驿马，又如辰年生人，亦属申子辰组三合局，故仍取寅为驿马，盖「寅」能冲申子辰该组三合局之第一个长生字「申」之故，余类推。 命理新论云：「古时驿为传递官文书的机关，驿马是传递官文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。」烛神经：「驿马生旺，主人气韵凝峻，通变趋时，平生多声望，死绝则为性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡，则福力优游；与煞相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾。带倒食禄鬼者〈则驿马坐偏印或七杀〉，一生悭吝，机幸过贱。与食神冲并者，声譬人也；行年遇马，与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。」 三命通会云：「贵人马多升擢，常人马多奔波。」 驿马是一颗动态的星神，逢冲可谓驿马加鞭，逢合则如驿马套缰；与伤、杀、劫同支又逢冲有如野马，与财、官、印同支又逢合有如良驹。驿马吉凶无常，须视四柱全局配合而定；吉的方面代表升职、迁居、出差、出国、旅游等，凶的方面代表降职、售产、奔波操劳等。 八字中官星为用神，并驿马有力，而不逢克破者，一生较易有升迁发贵之机运，最宜追求官爵和社会地位。若财星为用神，并驿马有力，而不逢克破者，为马奔财乡，一生最宜求财利，做生意，往商界或贸易界发展最吉。若驿马、桃花并忌神同柱，易因桃色纠纷而惹祸遭凶。若驿马、劫煞并忌神同柱，主有灾祸之应。若夫星、妻星并驿马者，易娶或嫁远方之配偶。 ◎将星 歌诀：「寅午戌见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯，此为将星。」以年支或日支为主，对应于其余各支，取三合局中间的子、午、卯、酉四正之神。凡寅、午、戌支见午，申、子、辰支见子，巳、酉、丑支见酉，亥、卯、未支见卯，都是将星。 凡命带将星，如无破坏，主在官界显达；四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果将星坐七杀或羊刄不逢克破，则主掌握生死的大权；如果将星坐财星有力，则主掌握财政上的大权。」将星是一颗坐镇中堂，掌有权柄之星神，能镇慑众人，具有领导与指挥之才华，对武场或外销商业易得成功。若八字格局不佳者，个性刚强。 ◎华盖 歌诀：「寅午戌生见戌，亥卯未生见未，申子辰生见辰，巳酉丑生见丑，此为华盖。」以年支或日支为主，对应于其余各支，取三合局最后一字的辰、戌、丑、未四库支。凡寅、午、戌支见戌，亥、卯、未支见未，申、子、辰支见辰，巳、酉、丑支见丑，都是华盖。 三命通会云：「人命得华盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。」「华盖为术艺星」「华盖乃聪明之士」「华盖逢空，偏宜僧道。」综观华盖是一颗孤高不俗的星神，吉则代表华丽高贵，器度不凡，见解超越，多才多艺，对美术、绘画、音乐等艺术天才胜过他人，易有特殊才华；凶则代表孤独少成，六亲缘薄，常为僧道或杂艺之流。 若八字中多华盖、印星、孤辰、寡宿和子、午、卯、酉支者，最易接近宗教、玄学。华盖并空亡、印星者，易为僧道或五术中人。 ◎魁罡 魁罡只有四组干支：壬辰、庚辰、庚戌、戊戌。三命通会云：「辰是水库属天罡，戌是水库属地魁，辰戌相见，为天冲地击。」子平总论云：「身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦贵显。」 魁罡最喜四柱重逢多见而身旺，大忌财官来盗克及冲刑破格。命带魁罡之人，嘴硬心软而热诚，好掌权柄，喜居上位；逢财官破格则体型短小精干，操持多劳：身旺无破者，行藏粗旷，声雄气宏，具有领导才能。惟魁罡无论是强是弱，俱皆辛勤而性急，做事干脆果断，富急躁刚烈习性。男命魁罡破格主贫穷、无作为，女命魁罡破格主运多逆厄不吉。魁罡贵人入命，男人若八字格局亦佳者，易贵显掌权。女命则易因个性刚强而不利婚姻。 ◎金神 金神只有三组干支：乙丑、己巳、癸酉。金神格乃以甲日为主，对应于时柱而求得的一种贵神，凡甲日生人，见乙丑时或己巳时或癸酉时，便叫金神。大抵金神最需火土锻炼或培育，而忌金水来破格；命带金神，头角峥嵘，五官富有曲线，仪表出众，目光如炬，性格刚烈；缺火锻炼则恃才傲物，一意孤行，具有高度破坏性。 ◎金舆 歌诀：「禄前二辰号金舆」以年干或日干为主，对应于年月日时地支。故凡甲干见辰，乙干见巳，丙干或戊干见未，丁干或己干见申，庚干见戌，辛干见亥，壬干见丑，癸干见寅，都是金舆。」金舆好像达官仕绅所乘坐的华丽交通工具，它乃代表富贵之征，主人福多，一生清泰、利荫六亲。男女均可得良缘或财富之配偶。八字佳者，赚钱能力高，擅理财。 ◎天医 月后一辰是天医。天医一名「天乙」或「病符」，正月见丑，二月见寅，三月见卯，四月见辰，五月见巳，六月见午，七月见未，八月见申，九月见酉，十月见戌，十一月见亥，十二月见子，都是天医星。 天医星乃为病符星，掌管疾病之事，命格混浊不清的人得之，常患病灾或痼疾，也可能一生体弱多病；如果命格清奇纯粹者得之，又遇其它贵神扶助，则很适宜研究医学药学，亦适合研究哲学、心理学、命理学等。 ◎天赦 春月戊寅，夏月甲午，秋月戊申，冬月甲子，此是天赦日。但要注意的是，此四日若季节不对则非天赦。 命理通鉴云：「惟五月甲午日及十一月甲子日者，不属天赦，因值月建故也。」天赦日民间道家的传统吉日，道家认为上天每择天赦日大赦天下苍生之罪，故于此数日须焚香设案敬谢天恩。由此观之，命带天赦者，常能逢凶化吉，一生无灾，纵遇刑讼官非，亦可望能得贵人化解，转危为安。 |
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