|
大家最近都去看《寻梦环游记》了吗？
故事的主线非常简单：米格是一个热爱音乐的寻梦少年，但他的祖父因追寻音乐梦想“抛妻弃子”，使得米格的大家庭视音乐为诅咒，不允许米格追梦。在墨西哥的传统节日亡灵节来临之时，米格阴差阳错到了亡灵世界，开启了一段寻亲之旅。
这部动画不论在票房还是口碑上，都有着相当养眼的成绩，的确算得上皮克斯近5年来的上乘之作。尤其是生界与亡界的沟通，逝者靠生者的记忆得以存在，这样的情节设计很能击中人们内心最柔软的地方。 如果说缺憾的话，影片的结尾，家人要赐予祝福让米格回到人间，而他自己却加上了不许再碰音乐的附加条件。最后是家人宽容地免除了这项附加条件。典型的合家欢结局下，梦想与家庭的矛盾，温情脉脉地达成了和解。这在一定程度上弱化了寻梦主题，更像是在呼唤一种“亲情至上”的价值观。 米格看似保持了自己的音乐梦想，但其实逐梦的自由应该是每个人与生俱来的权利，而不是家人赋予或准许的。当然童话是需要单纯美好的，它可以与复杂的真实世界保持一定距离。但是，被动画感动着的我们最好还是思考一下，在家庭期待面前，个人理想与自由一定得让位吗？ 近年来选秀节目的泛滥，已经让越来越多人对“梦想”这个字眼感到麻木了。到底有多少是真的喜欢艺术？又有多少是喜欢艺术背后潜藏着的巨大名利？究竟是被梦想的熊熊火焰燃烧？还是执迷于成功的勃勃野心？
世俗意义上的成功，往往模糊了梦想的精神内核。我们都是K, 而梦想就像是那座永远只能靠近，不能走进的城堡。可是正如美国作家约翰斯坦贝克所言：世上每个人都有一个他知道实现不了的梦想，但他会用一生去希望和等待它的到来。我们人类因此悲哀，也因此伟大和战无不胜。 这不是说，梦想就一定不能成功。只是说哪怕很难成功，你依然热爱并愿意为之不懈努力的，那才叫梦想。引用乔布斯耳熟能详的一句话：你要按照你内心的要求去生活，要随着你的梦想去生活。如果有什么成功法则，这就是世间最简单的成功法则。
真正心中有梦的人，从不止步于期待与等待，他们不仅发现了，而且实践着自己选择的命运。就像陶渊明一样，他因为不愿委身虚伪黑暗的官场，便带着一家老小去了田园，开始了清贫困厄的农夫生涯。又像李叔同一样，不惑之年“抛弃妻子”，受戒出家，不问俗世。当然还有那个满地都是六便士，偏偏抬头看见了月亮的思特里克兰德…… 从某种程度而言，他们这一类人的行为好像是有些自私。为了追求自己心中所想，为了保持自己灵魂的自由，全然不顾家庭的付出与期许。但是为了家族和谐，而去捆绑一个人追寻自我的自由，难道就不是另一种自私？不禁想起了张爱玲的一句话：人们美化了中国式大家庭的其乐融融，而忘了其乐融融的背后，有着非常残忍的对于个人的压制。
当然，追求个人理想与自由并不是非要像陶渊明，弘一法师他们那样远离世俗或家庭。对于我们大多数人而言，个人梦想与家庭期许，他们并不是简单粗暴的二元对立关系。
在费勇老师与陈坤老师主编的《行走—呼唤洁净的世界》一期中，有一位16岁的藏族小伙扎西尖措，他是『行走』牦牛队的放牧成员。面对采访时他说了这样一段话：你告诉我，我们都对远方的世界充满向往。那么我懂了，你们为什么从那么远的地方来到这里，就像我想去长城一样。长城是我的远方，阿尼玛卿山是你们的远方。 我有可能要去远方了。我只是去看一看。当我知道世界有多大的时候我会回来。那时候我才知道，该如何去爱我的家乡。
是啊，年轻的心，总是怀揣梦想，向往远方。一口诗一口酒，策马看遍长安花。 没有谁，可以束缚住一颗在路上的灵魂。既然这样，不如出发。
万里归来年愈少。此心安处是吾乡。人生就是一场环游记，从来没有一去不返的离开。所有的启程，本身已是一种回归。
文稿撰写｜雯婷 插画｜选自堆糖，版权归作者所有 |
|
|
