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看《绝望主妇》，觉得生活很苦。 迈克和苏珊是夫妇，两个人分手了，迈克和凯瑟琳好上了。在那之前，凯瑟琳是个很孤独的人。遇见迈克，生活焕发了光彩。可惜，很快，迈克和苏珊又和好了，复婚了。凯瑟琳的生活又陷入孤独和绝望，精神失常了。她把苏珊的儿子从幼儿园接回家，告诉他：你妈妈是个小偷，把迈克从我身边偷走了。 迈克知道后很生气，对凯瑟琳说：我们虽然曾经在一起，但那时候，我没有一天不想着苏珊，我每次拥抱你，和你接吻，做爱，想的都是，面前的人是苏珊就好了。凯瑟琳抽出一把刀说：你杀了我吧，那样我会疼得轻一些。迈克夺过刀扔在一边：你自杀不自杀，我不关心。 这是非常糟糕，非常伤人品的事情。 让别人爱上你，本身就是造业。说的不是“君子之交淡如水”的那种爱，而是欲爱。前一种是“无我”的爱，后一种是有强烈执著的爱。前一种爱，你和一个人交朋友，不会介意他有别的朋友，不会介意他去关心别人，爱别人。甚至，他离开你，你也可以接受。但后一种爱，是排他的，不一定情人之间才有，有些人对朋友也有这样的执著，希望自己在朋友心中是唯一的。这种想法，就是染污的欲爱。 依佛教看，让别人作为恋人、情人而爱上你，可以说，你是别人的恶人。你激起了别人心中不清净的部分。欲爱，是以强烈的执著心为基础的，是不清净的。一旦别人爱上你，别人就注定种下了被伤害的种子。 但是，并不意味着佛教反对恋爱，结婚。因为一个人不总是扮演恶人的角色，同时也可以扮演善人的角色。如果别人爱你，你也爱她，别人关心你，你也关心她，因缘又允许你们在一期有情的寿命里彼此陪伴长久，那还是不错的。婚姻也是结缘，这种缘分里虽然有染污的成分，也可以有清净的成分，像彼此间的关心、呵护、谅解、包容。 如果你不能长久地陪伴一个人，又让她爱上你，那就非常糟糕了。就造了很坏的业。别人爱上你，你是不是不能阻止？ 如果她爱上你一点点，也许你不能阻止。你不搭理她，不和她接触，她照样会爱上你。但那种爱不会很深。如果她爱上你很多，绝对可以说，是你让她爱上你的。 对一个人好，并不一定是真的对这个人好。就像你让一个人抽毒品，她很舒服，等她依赖毒品之后，你扭头走了，不再给她提供毒品，就是害了她。当然，继续给她提供毒品，还是害她。 真的对一个人好，不是让她感到舒服，有依靠。而是能让她慢慢离开依靠，在离开依靠之后也不会痛苦。离开依靠之后的舒服，才是真正的舒服。世间的一切依靠，都是不牢靠的，舒服建立在依靠上，当依靠崩塌，就会陷入痛苦的深渊。 给一个人短暂的依靠，又令依靠崩塌，你不是她的罪人吗？ 苏珊的前夫离世后，给了苏珊一笔遗产，是一家脱衣舞俱乐部的股份。苏珊去俱乐部了解情况，才发现，现在的丈夫迈克竟然常常出入这里。苏珊希望迈克不要再去，迈克不高兴，觉得苏珊限制了他的自由。他说去俱乐部完全是为了生意，他不会做对不起苏珊的事情，说自己看脱衣舞娘的眼神都是清白的。 苏珊就想了个办法，趁迈克去俱乐部，自己上台当了一回脱衣舞娘，当着众人的面，把衣服一件件脱掉。迈克抓狂了。 这也是很愚蠢的做法。 剧中演的是好的情况——迈克答应苏珊，以后不再去脱衣舞俱乐部。但这不是真实的情况。在真实世界里，迈克因此不去脱衣舞俱乐部的几率，几乎等于零。——如果他真的愿意不去，不会等到苏珊站在脱衣舞表演台上。真实世界里，苏珊这么做，迈克很可能会和她分手，甚至反目成仇。 苏珊的做法是一种要挟。这种要挟，是以伤害自己为代价，间接地伤害对方。这种伤害起作用的机制是，对方爱你。因为对方爱你，你想控制对方，就去折磨自己，伤害自己。这就好比，拿一根头发丝，绑在大卡车上，去拉卡车，结果不会是卡车被拉走，只会头发丝断掉。 一个人爱你，你是可以仗着他爱你去伤害他的——你只需要伤害自己就够了。伤害自己，就是对他的伤害；羞辱自己，就是对他的羞辱。 只是，他对你的爱，并不是恒久的，不变的。他对你的爱，很大程度上取决于你懂不懂得自爱，值不值得被爱。如果你不懂得自爱，不值得被爱，他马上就不爱你了。因为你已经不是你了，他以前爱的那个你找不到了。那么，一切苦果，还要你自己承担。 出于痛苦，随随便便向别人讨求安慰，是危险的。迈克不爱凯瑟琳却和她开始一段感情，就是为了逃避痛苦。从一个人那里得到慰藉，却无时无刻不在想另一个人，看起来是片刻欢愉，却只能酿成后来的无尽悲剧。 苏珊还算幸运，她只做了一次脱衣舞娘，也没有发生意外，没有造成不可控的结果。如果发生了意外，或者出于对迈克的报复而出轨，接下来的事情就无法控制了。 出于报复的动机，去做的事情，可以说没有一件好的。而放纵，又往往和报复连在一起。在一个人状态很好的时候，理智会约束他放纵的心。而一旦有了报复的想法，就会给放纵之心火上浇油。那么，堕落就是不可避免的了。 深陷在苦中的人，不知道这苦，有多少是自己的愚蠢酿成的。
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