李青云与《长生不老秘诀》(三)

johnney908 2017-12-09

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作者周贻谋湖南中医学院教授

     在《长生不老秘诀》第一编《净明篇》里，李青云强调养生必须净心明志，正心诚意，注重修身。为人既要忠孝仁厚，又要至诚无欺，当“作世间上等好人”。旦旦寻思，反省自己，是否可以做到“仰不愧于大，俯不作(音作，愧也)于人，内不疚于心”。为人志节要高，不习卑污，不图近效;器量要大，不蝙不狭，既能容人，又能容物;操履要正，不询己私，不随邪逐物。为人最怕骄傲自满，学习养生之道也是这样。“世间粗心学道之人，常说自己无有不是处”，总是自以为是，从来不自以为非。应当知道:“人不能自谦，何可望其进道?”因而只有谦虚谨慎，才有可能学好养生之道。     在《呼吸篇》里，李青云十分重视呼吸吐纳。人们平时一呼一吸叫做“一息”，李氏认为，“人类之寿夭，皆赖此一息”，如果堵住呼吸，片刻之间就可以使人窒息而死。“道家以胎息为入道之基”，人们要想长生延龄，就必须学会胎息。所谓“胎息”，是道家提倡的一种呼吸方法，占人认为其法可以不用口鼻呼吸，好像胎儿在胞胎中的呼吸一样，故名“胎息”。胎息又被称为“丹田呼吸法”或“脐呼吸法”。练气功时要求意守丹田。吸气时，意想气自丹田吸入，自觉有气自丹田收合。吸气后稍作停留，随后将气呼出。呼气时，意想气自丹田呼
出，稍停后再如前法吸气。如此循环往复不已。李青云把胎息当作延年益寿之法，常年加以操练。练功时必须摒去喜怒，使心不乱，杂虑不留，使志不分。而东端坐，厚铺毡褥，使体不倦;解带宽衣，使气不促;谨闭六门(指两眼、两耳及两鼻暂时停止视听呼吸)，使神不散。端坐良久，神气清定，万缘俱寂，一心专想气从脐部丹田呼吸出入。呼吸调匀，轻吸慢吐，绵绵不绝，物我两忘，神息相依，如在胎中。倘能长期坚持操练，自然能收长生延龄之功。
    在《长生不老秘诀》第一编里，还收有《答炼霞子问》一文，更是饶有风趣。木文集中讨论了养生者应当如何正确对待房事的问题。炼霞子首先向李青云询问:“您曾说过，七情六欲太多有害养生，色欲太过必然损命，因此对性欲一定要有节制。令人不解的是，您已经250岁了，生平曾经14次婚娶，您的房室生活很不少，且子孙众多，已达180多人。您在房事方而不是在和‘节欲却情’唱反调吗?可是您竟然获得了高寿，是否是道家的采阴学说在起作用呢?”
    对于炼霞子所提问题，李青云做了如卜回答。他说，你只知其一，不知其一，你的看法尚未脱离世俗之见。我跟从道家先师学习是在139岁以后的事了，此前从未入道，那时我已经历过九次婚姻了，子孙亦有数十人之多。那时我哪有机会接触道家的所谓采阴学说呢?你提出了有关七情六欲的问题，我得仔细地谈一谈，免得引起误会。所谓“七情”，指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲;所谓“六欲”，指的是色、声、香、味、触、法。儿学习养生就应学会妥善地处理这些问题。
    人身有阴阳一气，阴阳调和则寿命长久，阴阳分离则寿命短促。大地交泰而化生万物，大地并未因阴阳相交而不永存，人体又何尝不是这样呢?在人类中，票阳刚之气者为男，票阴柔之气者为女。男女阴阳相交而繁衍子孙，这恰恰是和气与正气的表现，与大地交泰化生万物的道理一样，难道还有谁会发生非议吗?无论男子的阳精或女子的阴血，皆为饮食五味之精华所化，人们应当爱惜。精能生气，气能生神，故养生之士当先宝其精。精满
则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则无病。内则五脏坚实，外则肌肤润泽，容光焕发，耳聪目明，老当益壮。但先贤只告诫人们要珍惜阴精，并非队}人们不要使用阴精，只是用精要适度。大儿男子16岁开始泄精，精损则亏，精满则溢，乃自然之理。阴精过亏或过满皆不适当，过犹不及，两者都对健康有害。故“精太盈则溢，欲不节则耗”，所以房事应有，但必须适度。房事适度非但无害，而且有益，并可和其神气。